第八章 消除家長的壓力
一、在家庭中的共同信念和共同價值
(一)婚姻關系
“共同信念”是兩人之間一致認同的信念，即是對“什么事情應該是怎樣的”有相
同的看法�！肮餐瑑r值”是兩人各自追求的價值，但都是對方所認同和追求的，例如去吃一頓日本菜，丈夫追求的是美食或飽肚，太太追求的是兩人在一起的溫馨；又例如一同去泰國旅行，丈夫追求的是舒緩壓力、休息輕松，太太追求的是購物和吃喝。雖然價值不同，但是對方可以接受和支持，兩人因而可以一同享受那次經驗。
沒有兩個人的信念、價值觀和規(guī)條(簡稱BVR)是一樣的，所以當兩個人結婚時，他倆也是把自己的BVR與對方的重疊，就像圖1一般：
如果重疊而產生的共同信念、共同價值不足夠，他們是不會進入教堂的。也許女人會對求婚的男人說：“我還須考慮一下�！比齻�月后兩人結婚了，是雙方都感到已經有足夠的共同信念、共同價值。
一個人的BVR是不斷地在改變的，兩個結了婚的人也是一樣。他們各自的BVR改變了，所產生的共同信念、共同價值也跟著改變。問題是，十年之后，他倆的共同信念、共同價值是增加了，抑或減少?
見圖2（華語網(wǎng)（Thn21.com）注：此處圖片缺失）。
在中國傳統(tǒng)文化中成長的男女，往往有以下的現(xiàn)象：
(1) 中國人傳統(tǒng)上很注重和諧，往往為了和諧而忍讓�！叭套尅逼鋵嵅皇墙鉀Q，而只是延遲沖突的來臨。結果像是一個壞了的蘋果；果皮看來還好，而果肉已經全部變了黑色。所有有關的人都生活在痛苦之中。溯其原因，是孩童時沒有人教我們如何面對沖突和處理沖突。
(2) 孩童成長時往往從身邊成人身上接受了很多信念，而憑這些信念塑造出一個“自己應該是怎樣”的身份，為了堅持這個虛擬的身份，這些人會不顧內心的感受和事情具有的其他可能性而去堅持一些信念的執(zhí)行。一個女孩與一個男士結婚是因為他有上進心，而十年后分手是因為他更有上進心——把時間全放在事業(yè)上。這個女孩需要痛苦的經驗才學到上進心不是她婚姻中最重要的東西，而形成這種狀況的原因是，她小時家長和成人不斷給她灌輸：男子最重要的是有上進心。
結婚時的共同信念和共同價值不足不一定就決定這段婚姻不會成功，盲婚也有好的結局。決定的因素是兩人結婚后能否在各自的BVR變化上有共同的方向，因而發(fā)展出足夠的共同信念和共同價值。
以下是一個簡單的測試，看看你的婚姻之中的共同信念、共同價值是否足夠：
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問題 |
是 |
不是 |
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1．十次的討論中，超過三次是爭拗結局的。 |
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2．很少有事情上的討論。 |
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3．覺得對方不明白自己。 |
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4．有事情對方不會先跟我商量。 |
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5．對方很少理會我的感受。 |
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6．我們一同做而雙方都感到開心的事，不到六件。 |
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7．對方的嗜好之中，我喜歡分享的不到兩樣。 |
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8．我不讓對方單獨旅行。 |
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9．見到對方與異性在一起，我會有懷疑。 |
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10．過去的一個星期里，我們沒有過一起很開心的時間，而且經常如此。 |
每個“是”得一分，每個“不是”得零分。
7分以上：共同信念、共同價值嚴重不足。
5—7分：必須注意，要為改善婚姻做點事了。
3—4分：可以改善得更好。
0—２分：恭喜你，你的婚姻生活是康健的。
這個測試，不是什么學術性的正式測驗，而只是想引導你注意一下，在你的婚姻生活中哪里可以下點工夫去提升。
以下是一些簡單的方法去增加兩人之間的共同信念、共同價值：
第一個方法：
(1) 每人一張紙，一支筆。
(2) 每人各自寫出20件兩人可以一同做，在1～2小時中完成的事項。這些事項應該是費用極低，現(xiàn)實環(huán)境容許，而且相信大家會做得開心的事情。寫的過程中兩人無須討論。
(3) 兩人都完成后，輪流讀出所寫的其中一項，若兩人都同意的，便寫在另一張紙上。若有任何人不同意的，都不能寫入。無須說出不同意的理由，對方亦不得追問或批評。待兩人都全部讀出自己所寫的，看看另一張紙上寫上多少兩人同意的事項。若少于12項，各人須各自再多寫10項，重復以上的程序，直至做出一份有超過12項的兩人支持的事項清單。
(4) 定出時間表，每周兩人同做清單里至少兩項的事項。更可每次每項都加添增加樂趣的主意(只要兩人同意)。
第二個方法(這方法更適合兩人以上的家庭，例如家中有小孩共四人)：
(1) 四人開會，定出一個未來的目標。這個目標應該是在3至6個月內能實現(xiàn)的(大目標可以分拆為數(shù)個小目標)。
(2) 目標必須是四人同意支持和各自能夠出力的地方，旨在實現(xiàn)四人都能夠有所得、感到成功、快樂和滿足(例如策劃一次家庭旅行，或者搬新居)。
(3) 選定目標的過程中，亦應采用第一個方法的一些規(guī)定，即：
● 各人可自由提議，其他人不得批評、叱責、嘲笑和忽視。
● 各人可以經由表示不支持而使任何提議不獲通過。
● 各人亦可以在目標范圍和達到目標的途徑的設計上寫下各自的看法，然后全體討論。
(參考本書中的“溝通二十條”。)
如此，最終獲得大家通過的目標和計劃的內容，都是全體支持的，亦因此代表了眾人的共同信念和共同價值。
(二)親子關系
在中國傳統(tǒng)的教導孩子模式里，親子之間的共同信念、共同價值是很不足的。家長以“權威”、“什么都知道”和“你受我管”的態(tài)度對待孩子，孩子被要求“聽話”，孩子完全被動，難以建立足夠的自我價值(自信、自愛、自尊)。
既然家長的責任是幫助孩子良好地成長，使他們有足夠的能力用自己的雙腿站立在他們的世界里，因此使他們培養(yǎng)出足夠的自信、自愛和自尊是極為重要的。家長應該以愛、鼓勵和支持去代替恐懼、羞愧感和犯罪感來推動孩子，家長亦應該幫助孩子建立出一套良好的信念、價值和規(guī)條(BVR)。就是說，家長需要給孩子一個平起平坐的地位，才能有所謂共同信念、共同價值的出現(xiàn)。
如果家長老是把孩子當作孩子，孩子又如何能夠成長，他日變?yōu)橐粋�“大人”?就是這個理由，所以十多歲的孩子多數(shù)“反叛”，瞞著家長在外面做很多頑皮事。其實，這是孩子讓他們自己成長的方法。如果家長不喜歡這個方法，就要改變對孩子的態(tài)度：把他們當作“準大人”，給他們空間和地位。如此，也就可以建立共同信念與共同價值了。
上一節(jié)(婚姻關系)所介紹的兩個方法，也適用于親子關系中。
(三)與老人的關系
每個人有許多能力，會隨著年齡的增長而減低。如果沒有在年輕的時候建立一套健康的思想模式，年紀大了，會因一些能力的減少而感到不安。能力是使我們能夠控制自己的世界的憑借，這些能力的消失，使我們看到一些在過去我們可以控制的事情不再如此，如果同時又未能注意到自己在思想方面的成長，心中便會產生一份不安全感。
事實上，因為思想成熟了，很多年輕時需要控制的事在年紀增長之后不再需要控制。思想成熟增加我們處理世界上事情的不同選擇的機會，增加了我們的智慧，我們應該明白這是改變對世界的態(tài)度，對自己要求的時候了。
老人的不安全感使得身邊的人感到窒息，因為老人要求自己無力控制的事情仍受自己控制，而所用的方法是企圖運用身邊的人的能力，這使身邊的人感到被操縱，因而抗拒并引起
關系緊張。其實隨著年齡增加的智慧，能夠使一個人有更多的選擇，更大的內心力量，因而
應該更能隨和、靈活和適應。
明白了老人的不安全感，年輕的一輩仍然可以建立和加強與老人之間的共同信念、共同
價值。年輕人可以用語言去肯定老人對事情受到控制的意欲，同時增加一些兩方面都認同
和需要的信念和價值：成功快樂、和諧健康、無論貧富生活中都可以有樂趣、互相尊敬和體
諒等。
一些老人的BVR沒有給他們成功快樂的人生，但又堅持不肯改變而要年輕的一輩不斷遷就他們，甚至以“自殘”的方式逼年輕一輩就范。當事情發(fā)展得熾熱，大家都氣沖沖時，最好不要談論或處理它。待事情冷卻后，大家都心平氣和時，讓老人了解他對安全感的要求，
同時使他明白愉快的共同生活是需要雙方做出努力而不光是一邊討好另一邊，并且說出自己
的底線，表明什么是自己不能接受的，同時做出多個不同的建議。有些家庭中，這需要不斷
重復地做，效果才會出現(xiàn)。在另一些情況里，老人完全不肯改變自己的BVR，年輕的一輩只好為自己保留兩個世界：當自己狀況良好時，用諒解的態(tài)度與老人在一起；當自己狀態(tài)也很脆弱時，有自己的空間。
每一個人都有很多的選擇，社會上經常有老少不和的爭執(zhí)，甚至老人不能與年輕一輩同住的情況也會出現(xiàn)，在今天歐美地區(qū)里這些已經變得較平常。數(shù)十年累積出來的信念、價值和規(guī)條，真的不是這么容易改得了的。寧愿自己獨居而不肯給年輕人相等的地位去建立出共同信念和共同價值，是一個人有權做出的選擇：一個年輕人肯犧牲多少去保存一個老人的失
效BVR，也是每一個人自己決定的選擇。傳統(tǒng)的思想仍在社會上顯出給人無奈和痛苦的威力，只有每一個人都在孩童時期便開始建立足夠的自我價值和一套有效同時三贏的BVR，這個現(xiàn)象才會消失。