| 富蘭克林自傳 >>第17節(jié)：渡海到美洲 | |
| 作者：經(jīng)典名著 文章來源：外國名著 | |
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第17節(jié)：渡海到美洲 這個提議我欣然贊同了，他父親這時候在城里，也同意了我們的計劃，特別是因為他看到他的兒子很信任我。我已經(jīng)勸他戒了一個時期的酒，他希望當(dāng)我們兩人那樣緊密地結(jié)合在一起時，我或許能使他完全戒掉這惡劣的習(xí)慣。我開了一張清單給他的父親，他父親交給一個商人去訂貨了。在機(jī)器未運到之前我們要嚴(yán)守秘密，在其間，假如可能的話，我將設(shè)法在其他印刷鋪找些工作。但是我找不到空缺，所以閑了幾天。這時，凱謀因為希望獲得新澤西印紙幣的生意，需要只有我能做的雕板和各種鉛字，同時因為怕勃拉福雇用了我把生意搶去，所以給我寫了一封十分謙恭的信，說多年的老朋友不應(yīng)當(dāng)因為幾句一時氣憤的話就分手，希望我回去。梅萊笛斯勸我去，因為在我日常的指導(dǎo)之下他可以有更多的機(jī)會增進(jìn)他的技術(shù)。這樣，我就回去了，我們相處得比以前一段時間好多了，凱謀得到了新澤西的生意，我替它設(shè)計了一部銅板印刷機(jī)，這在美洲還是第一次看到哩!我替紙幣雕刻一些花紋和對號，我和凱謀一同到柏林敦跑了一趟，在那里我滿意地完成了整個任務(wù)，他因此獲得了一筆巨款，使他可以有一個時期不致破產(chǎn)了。 在柏林敦我結(jié)識了許多新澤西的要人。為了照料紙幣印刷工作和監(jiān)視按照法律紙幣的印數(shù)起見，州議會指派了一個委員會，我所結(jié)識的人中間有幾個就是這個委員會的委員，因此，這些人輪流地一直跟我們在一起，來監(jiān)督印刷的人一般總是帶了一兩個朋友來做伴的。由于我曾經(jīng)讀了許多書，我的文化修養(yǎng)較凱謀為高，我猜想就是為了這個緣故所以他們好像更喜歡跟我談話。他們邀我到他們家里去，把我介紹給他們的朋友，對我十分殷勤，但是，雖然他是老板，他們對他卻有點輕視了。老實說，他是一個古怪的家伙，他不懂得公共生活，愛好粗魯?shù)伛g斥一般人所公認(rèn)的意見，衣冠不整到極度邋遢，狂信宗教上的某些教義，并且有點無賴氣。 我們在那里繼續(xù)工作了幾乎三個月，到那時候，我已經(jīng)結(jié)識了法官愛倫，州議會秘書撒木耳·部士帖耳，議員愛瑟·皮耳生，約瑟·庫柏，和幾個斯密司家的人，和測量局長愛瑟·狄考。狄考是一個機(jī)靈精明的老年人，他告訴我當(dāng)他年輕時，他開始是替磚匠運送黏土的，在成年后才學(xué)習(xí)寫字，后來替測量員背測鏈，從他們那里他學(xué)會了測量術(shù)，到了這時候靠著他自己的勤勞，他已經(jīng)置了一份很好的家產(chǎn)，他說：“我預(yù)言你不久將把這個人從印刷業(yè)中排擠出去，你將在費城以印刷業(yè)起家�！边@時候他絲毫也不知道我在費城或任何其他地方開業(yè)的意圖。這些朋友日后對我大有裨益，有時我也偶爾幫助他們中間的一些人，他們畢生卻一貫地重視敬慕我。 在我講述我正式開業(yè)之前，最好讓你知道當(dāng)時我對道德倫理的看法，讓你可以看出這些觀念是怎樣地影響我未來生命中的大事的。我父母在早年就對我灌輸了宗教思想，在我童年時代我受了虔誠的非國教徒的教養(yǎng)。由于在我所讀到的各種書籍里我發(fā)現(xiàn)對教條有爭辯，我自己對于教條中的某幾點也先后發(fā)生了懷疑，接著，當(dāng)我還不到十五歲時，我開始對《圣經(jīng)》本身發(fā)生懷疑了。我偶然碰到了一些反對自然神教的書籍，據(jù)說這些書是博爾演講中講道文的大意。它們對我的影響恰巧跟它們的原意相反，因為為了駁斥自然神教，它們引證了自然神教信徒的議論，但是這些議論在我看來卻比那些反駁它們的理論還堅強(qiáng)有力。簡單地說，不久我就成為一個徹頭徹尾的自然神教信徒了。我的議論帶引一些人走上了歧途，特別是高令斯和雷夫，但是這兩個人后來都毫無良心地大大地害了我，想到了基夫?qū)ξ业男袨?他是另一個宗教上的自由思想者)和我自己對佛南和李得小姐的行為，這種行為有時使我十分苦惱，我開始覺得這種教義雖然或許是真的，但是它不十分有益。我的倫敦小冊子引用了德萊登的詩作為箴言： 存在即是合理，雖然半瞎的人 只看見鏈條的一端，最近的一環(huán)， 他的兩眼看不到 上面那權(quán)衡一切的秤桿。 在那本小冊子里我從上帝的屬性，他的無限智慧、善良與權(quán)力得到結(jié)論說世界上的一切事物全都是對的，惡與善是一種虛空的區(qū)別，根本就沒有善惡�，F(xiàn)在看起來這篇文章并不像我過去曾經(jīng)一度認(rèn)為的那樣的巧妙杰作。因此我猜想某些錯誤可能會不知不覺地混入我的論斷，以致影響隨之而來的全部理論，這原是在形而上學(xué)的推論中常見的。 漸漸地我確信在人與人之間的相互關(guān)系中對人生的幸福最重要的莫過于真實、誠意和廉潔。我寫下了我的決心(這決心書還在日記中)，要在我的一生中不斷地加以實踐�！妒ソ�(jīng)》本身對我并沒有重要性，但是我認(rèn)為：雖然我們不能因為《圣經(jīng)》禁止某些行動，就說這些行動是壞的，或是因為《圣經(jīng)》叫我們做，所以就認(rèn)為是好的，但是當(dāng)我們考慮了事物的各種情況以后，也許正因為它們對我們不利，所以我們要禁止這些行動，或是正因為這種行動的本身于我們有益，所以我們要去做。這種信念，靠著上帝或是守護(hù)天使的祝福，或是偶然的有利情況或形勢，或是三者合起來，保全了我，使我經(jīng)過了青年的危險期，使我在沒有父親在旁照顧和忠告的情況下，安全地經(jīng)過了有時我在陌生人中間所陷入的險境，而竟然沒有任何故意的粗鄙的不道德或不正義行為，由于我的缺乏宗教信仰，這種錯誤或許原是在意料中的。我說故意的，因為我上面所提到的那些實例，由于我年輕，缺乏經(jīng)驗，由于別人的無賴行為，都包括一些必然性在其中。因此在開始進(jìn)入社會時，我的品德還總算是過得去的。我正當(dāng)?shù)刂匾曃疫@個品德，并且決心保持它。 我們回到費城之后不久，新的鉛字就從倫敦運到了。我們跟凱謀講好了，經(jīng)他同意，我們離開了他，這時他還沒有聽到我們開業(yè)的計劃哩。我們在市場附近找到了一所出租的房屋，就租了下來。為了減輕房租負(fù)擔(dān)(這時候才二十四鎊一年，雖然到現(xiàn)在我聽說已經(jīng)到了七十鎊了)，我們便招了釉工湯麥斯·高德福萊和他的家庭來同住，他們要負(fù)擔(dān)全部租金的一個相當(dāng)部分，同時我們把伙食包給他們。我們還來不及拆開鉛字，整理好印刷機(jī)，我的一個朋友喬治·赫司帶了一個鄉(xiāng)下人到我們這里來。他在街上遇見他的時候，他正在尋找印刷鋪哩。到這時候我們的現(xiàn)金都已經(jīng)花在我們必須置辦的各式各樣的項目上了，所以這個鄉(xiāng)下人的五先令，因為它是我們的初次收益，而且來得這樣合時，它給我的快樂勝過我以后所賺的任何一個五先令的銀幣。由于我對赫司的感激，我常常樂于幫助那些年輕的剛開業(yè)的人，要不然我或許不會這樣熱心的。 |
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