要求創(chuàng)立于兩千多年前的二十四節(jié)氣，至今依舊能與各地氣候一一對應(yīng)，既苛刻也不符合自然之本。首先，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的氣候比現(xiàn)在溫暖濕潤得多；其次，不同緯度、高度，沿海還是內(nèi)陸等等，都是造成氣候差異的因素。所以詩人白居易游廬山大林寺，才會寫下這樣的詩句：“ 【甲】 。”
二十四節(jié)氣的確立，有天文、氣象、物候的根據(jù)。所謂天文，即依太陽在黃道上的位置來劃分。將太陽從黃經(jīng)零度——此刻太陽垂直照射赤道——設(shè)為起點(diǎn)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣。運(yùn)行一周360度，一回歸年，正好為24個(gè)節(jié)氣。因此24個(gè)節(jié)氣，準(zhǔn)確反映了太陽照射地球的角度，也準(zhǔn)確反映了四季的變化。其中8個(gè)節(jié)氣的名稱，春秋“兩分”，冬夏“兩至”，春夏秋冬“四立”，就是這樣確立的。而其余節(jié)氣，則圍繞如何指導(dǎo)農(nóng)事而定。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是看天吃飯，于是二十四節(jié)氣反映了氣溫變化，如大暑、小暑、處暑、小寒、大寒；反映了降水情況，如雨水、谷雨、小雪、大雪；反映作物的成熟和收成時(shí)機(jī)，如小滿、芒種；還反映了物候現(xiàn)象，如驚蟄。當(dāng)基本的氣候現(xiàn)象、規(guī)律被二十四節(jié)氣描繪、總結(jié)出來、成為陰歷的補(bǔ)充后，農(nóng)民即可依歷而行。不過中國地域廣大，南北有差異，東西各不同，根據(jù)什么調(diào)整呢？物候。動植物、生物是最好的老師，它們會隨氣候、氣溫的變化，而有相應(yīng)表現(xiàn)�；ㄩ_、燕來、蟬蛻殼，都有時(shí)間表。陸游詩里對此有點(diǎn)睛之句：“ 【乙】 ”。
二十四節(jié)氣是大自然的語言，中國人善于遵從自然之令，來調(diào)整生產(chǎn)生活。日久天長，這些經(jīng)驗(yàn)被沉淀、總結(jié)下來后，就形成了紛繁多樣的月令、農(nóng)諺、民俗、民諺，世代傳承，規(guī)范、指導(dǎo)著中國人的生活。如“ 【丙】 ”。柿子有潤燥止咳的作用，因此霜降吃柿子防感冒一說，并非無稽之談。只是傳到后來，被神話了。其實(shí)其本意是：在特定的季節(jié)吃相應(yīng)的食物，效果最佳。在合適的時(shí)間做合適的事，不違背天時(shí)，是中國人順應(yīng)自然的哲學(xué)觀的體現(xiàn)。與此相似的習(xí)俗，可謂林林總總。諸如立春吃春卷，立秋貼秋膘。
一年365天，因?yàn)橛辛硕墓?jié)氣，也不再是機(jī)械、冰冷的阿拉伯?dāng)?shù)字，每過15天，生活這個(gè)舞臺的背景就會被更換一回，那是鳥飛魚躍，綠滿窗前，天心月圓。我想起杜甫的詩：“ 【丁】 ”。倘若沒有二十四節(jié)氣，杜甫也就無感而生了吧。
但是實(shí)事求是地說，隨著全球氣候變化，二十四節(jié)氣的特征已不很明顯，今天我們應(yīng)該如何看待二十四節(jié)氣？是相信它是靈丹妙藥，還是視其為糟粕？
（ 取材于《中華遺產(chǎn)》2010年第12期有刪改）
15．下列理解，符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．二十四節(jié)氣都是圍繞著如何指導(dǎo)農(nóng)事確定的。
Ｂ．二十四節(jié)氣的命名依據(jù)是基本的物候現(xiàn)象及其規(guī)律。
Ｃ．遵循二十四節(jié)氣來規(guī)范、指導(dǎo)生活已成為一種文化。
Ｄ．二十四節(jié)氣是中國人認(rèn)識自然進(jìn)而改造自然的體現(xiàn)。
16．根據(jù)下列各句內(nèi)容，請分別選擇填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四處。（4分）
①春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧
②人間四月芳菲盡，山寺桃花正盛開。
③露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
④野人無歷日，鳥啼知四時(shí)。
【甲】 【乙】 【丙】 【丁】
17．對于二十四節(jié)氣，文中結(jié)尾提到“是相信它是靈丹妙藥，還是視其為糟粕”的思考，請根據(jù)文章內(nèi)容，概括出作者對這一問題的認(rèn)識。（5分）
參考答案：
15. (3分) C 【A.“都是圍繞著如何指導(dǎo)農(nóng)事確定的”不準(zhǔn)確的；B.主要依據(jù)是基本的氣候現(xiàn)象及其規(guī)律，還有物候現(xiàn)象及其規(guī)律；D.是順應(yīng)自然不是改造自然】
16. (4分) 【 答案】依次為② ④ ① ③
17. (5分) 【答案要點(diǎn)】 作者認(rèn)識：不是靈丹妙藥，更不能說是糟粕。依然有用：在大部分地域，還是可以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的；因之而產(chǎn)生的民俗、民諺，已然成為文化，與我們的生活水乳交融。作用受限：二千年的氣候變遷，導(dǎo)致其實(shí)用性下降；中國地域廣大，南北有差異，東西各不同，不是放之四海而皆準(zhǔn)的。 【評分標(biāo)準(zhǔn)：作者認(rèn)識，1分；“依然有用”“作用受限”兩個(gè)方面，一條2分】
