文段一
中國(guó)在造紙術(shù)發(fā)明以前，甲骨、竹簡(jiǎn)和絹帛等是古代用來(lái)供書(shū)寫(xiě)、記載文字的材料。但是甲骨不易獲得，且甲骨和竹簡(jiǎn)都比較笨重，不易攜帶；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，不能普遍應(yīng)用于書(shū)寫(xiě)。到了漢代，由于經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡(jiǎn)已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需求，從而促使書(shū)寫(xiě)材料的改進(jìn)——紙被發(fā)明出來(lái)。西漢時(shí)期，出現(xiàn)植物纖維紙，但由于技術(shù)上的限制，紙張質(zhì)地粗糙，不適宜書(shū)寫(xiě)，一般只用于包裝。而到東漢時(shí)期，宦官蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙技術(shù)，他用樹(shù)皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等作原料，制作成紙。這些紙的質(zhì)地輕薄、細(xì)膩，更適合使用毛筆書(shū)寫(xiě)文字。人們將經(jīng)過(guò)蔡倫改進(jìn)的紙稱(chēng)作“蔡侯紙”。105年，蔡倫把他監(jiān)制的第一批紙獻(xiàn)給了漢和帝，深得和帝稱(chēng)贊。和帝下令把改進(jìn)的造紙技術(shù)推向全國(guó)。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)成為書(shū)寫(xiě)材料的一次革命。
文段二
中國(guó)古代四大發(fā)明首推造紙術(shù)，造紙術(shù)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。自漢代起，尤其蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，造紙術(shù)不斷擴(kuò)大了原料的使用范圍，降低了制造成本，提高了紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量，使“紙”這個(gè)物質(zhì)廣泛應(yīng)用到平民的日常生活中。這也促使造紙術(shù)隨著我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的不斷發(fā)展，逐漸向我國(guó)周邊乃至世界推廣，起先是把紙本書(shū)攜往國(guó)外，然后造紙術(shù)也逐漸直接或間接外傳。由于文字載體成本的大幅度下降，促使文化得到進(jìn)一步發(fā)展和傳播，抄書(shū)、藏書(shū)之風(fēng)盛行，讓精彩的、有影響力的文字得以保留下來(lái)。造紙術(shù)的不斷推廣和改進(jìn)，一定程度上也推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展�？傊�，我國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)為人類(lèi)文明的發(fā)展做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。
1.根據(jù)文段一的內(nèi)容，請(qǐng)你說(shuō)出造紙術(shù)在漢代得到發(fā)展的原因。
2.根據(jù)文段一的內(nèi)容，說(shuō)出記載文字的材料不斷改進(jìn)的表現(xiàn)（4分）
3.根據(jù)文段二內(nèi)容，請(qǐng)你用“不僅……而且……”的句式，概括出造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要意義。（3分）
參考答案：
1.（1）經(jīng)濟(jì)、文化的迅速發(fā)展（2）蔡倫總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)造紙術(shù)（3）漢和帝的大力支持
2.記載文字的材料由笨重不易攜帶的甲骨、竹片發(fā)展到輕便、昂貴的絹帛，再到西漢時(shí)期的質(zhì)地粗糙，不適宜書(shū)寫(xiě)的植物纖維紙，最后到輕便、取材廣泛、造價(jià)低廉、質(zhì)地細(xì)膩易書(shū)寫(xiě)的“蔡侯紙”。
3.造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn)不僅促進(jìn)了人類(lèi)文化的發(fā)展和傳播，而且還推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展。（共3分，每點(diǎn)1分，語(yǔ)言1分）
