從理論上說，薦舉制是一種合理的官僚選拔制度，因為優(yōu)秀的政治人才通常不是考試所能選拔出來的。就結(jié)果而言，薦舉制在亂世環(huán)境與治平及大體可以茍安的環(huán)境，所取得的效果判然有別。
在春秋戰(zhàn)國及曹操時代，薦舉制取得了良好的效果。尤其是曹操，提出了唯才是舉的選官標(biāo)準(zhǔn)，宣布一個人不管出身如何卑微，品德如何惡劣，曾有過何等的劣跡，只要有治國用兵之術(shù)，他都會重用。
薦舉之所以能在亂世執(zhí)行較好，主要原因是亂世存在有效的危機(jī)約束機(jī)制。生死存亡的競爭環(huán)境使大家真正成為“同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”，成為“一損俱損，一榮俱榮”的命運(yùn)共同體。無論上司簡拔下屬，還是下屬擁戴上司，都不得不把真才實干放在首位。
可是，薦舉一旦到了治平及大體可以茍安的環(huán)境，沒有亂世里的那套生死存亡的危機(jī)約束機(jī)制，人的私心及貪欲很快就暴露出來，將薦舉制中脆弱的理性及公平掏空。無論是兩漢察舉制還是魏晉南北朝九品中正制，實行不久都很快出現(xiàn)了極其嚴(yán)重的名不副實。察舉制的結(jié)果是“舉秀才不知書，察孝廉父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”。九品中正制的結(jié)果是，負(fù)責(zé)選人的中正(官名)一點也不中正，屁股完全坐到了世家大族那一邊，使該制度徹底淪為世家大族把持政治的工具。
而科舉制實際上也就是中國人情非得已時所畫的一道杠杠而已�？婆e制與其說是較為優(yōu)秀的官僚選拔制度，不如說是至為優(yōu)秀的文人選拔及塑造制度�？婆e及第者多是一流的文人，而一流的文人卻多非一流的政治家。文人最大的特點是善于把簡單的問題弄得很復(fù)雜，而政治家最大的特點是善于把復(fù)雜的問題提煉為很簡單；文人最需要的是多情，而政治家最忌諱的是婦人之仁。
從從政的需要來看，科舉出身的文人多屬智商很高、情商偏低之類�？墒�，科舉偏偏令蘇軾之類“天生就是文人”的人，其人生志向或者說是人生第一志向不是寫詩而是做官，且官癮都還不�。煌瑫r科舉還使他們不僅能當(dāng)上官，而且多半要在仕途上不斷地遭遇坎坷及滄桑，進(jìn)而因為滄桑而柔腸寸斷，由于坎坷而入木三分，總之是越來越適宜寫詩了。結(jié)果事與愿違，一心想當(dāng)?shù)拇蠊傥幢禺?dāng)成，大詩人反倒切切實實地做成了。
在歷史的時空里，科舉正面意義較多，畢竟科舉堪稱國人“自行設(shè)計并制造、享有自主知識產(chǎn)權(quán)”的最嚴(yán)密、最公平(但非公正)的選官制度，畢竟通過科舉選拔出來的大多是聰明人，用聰明人治理國家總比笨蛋要好。
但從今天的角度看，科舉又確實負(fù)面性很多�？婆e誕生后，中國讀書人的心被牢牢拴在烏紗帽上，眼睛則被緊緊鎖在獲得烏紗帽必備的敲門磚——儒家經(jīng)典及文學(xué)創(chuàng)作上，對社會發(fā)展作用更大、更直接、更具體的自然科學(xué)技術(shù)，卻被中國讀書人幾盡忽略�？婆e走向成熟、發(fā)達(dá)的宋代以后，中國讀書人心無旁騖地在人的內(nèi)心世界兜圈子、挖潛力，試圖從心靈的角度尋求突破，以救眾生，可結(jié)果卻是越想越片面，越走越極端，越“發(fā)展”越鉗制人性，直到今天仍余孽未消。
科舉使中國讀書人紛紛成為或者渴望成為統(tǒng)治體系內(nèi)的一員，使傳統(tǒng)中國社會始終缺乏獨立的知識階層，缺乏真正的封建帝制的異端及挑戰(zhàn)者，無法產(chǎn)生不同于封建制度、思想及倫理的新制度、新思想、新文化，從而直接導(dǎo)致了中國封建社會的長期延續(xù)。
科舉本質(zhì)上是將讀書徹底名利化，久而久之，科舉制也就很自然地強(qiáng)化了國人本已濃厚的名利心，造就了中國社會慣以“成王敗寇”論人生高低的非正常心態(tài)，使整個社會対失意者缺乏應(yīng)有的包容度。
13．下列有關(guān)“薦舉制”的解說，不正確的一項是( )
A．優(yōu)秀的政治人才通常不是考試所能選拔出來的，因此，從理論上說，薦舉制是一種合理的官僚選拔制度。
B．在亂世環(huán)境，薦舉制執(zhí)行較好，主要原因是亂世存在有效的危機(jī)約束機(jī)制，薦舉人才時都不得不把真才實干放在首位。
C．在大體可以茍安的環(huán)境里，薦舉制出現(xiàn)了極其嚴(yán)重的名不副實，如兩漢就出現(xiàn)了“舉秀才不知書，察孝廉父別居；寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”的情況。
D．薦舉制造就了中國社會慣以“成王敗寇”論人生高低的非正常心態(tài)，使整個社會對失意者缺乏應(yīng)有的包容度。
14．下列有關(guān)“科舉制”的解說，正確的一項是( )
A．通過科舉選拔出來的都是聰明人，用聰明人治理國家總比笨蛋要好。
B．在當(dāng)時特定的歷史環(huán)境中，科舉的負(fù)面性很多，它讓中國讀書人的心被牢牢拴在烏紗帽上。
C．科舉制從誕生之日起，中國讀書人就心無旁騖地在人的內(nèi)心世界兜圈子、挖潛力，試圖從心靈的角度尋求突破，以救眾生。
D．科舉選拔出的人多屬智商很高、情商偏低的文人，從從政的需要來看，這些文人多非一流的政治家。
15．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A．無制度保證薦舉者公正無私，且薦舉權(quán)基本被貴族壟斷，所以九品中正制在誕生不久自然地走向了初衷的反面，成為貴族把持政治的工具。
B．在缺乏危機(jī)約束機(jī)制下，薦舉制得以較好實行的前提之一是薦舉者須是既有識人慧眼又具無私品德的人。
C．科舉制雖然堪稱國人“自行設(shè)計并制造、享有自主知識產(chǎn)權(quán)”的最嚴(yán)密、最公正的選官制度，但在本質(zhì)上，卻是將讀書徹底名利化。
D．科舉不僅使中國讀書人幾盡忽略自然科學(xué)，且高度強(qiáng)化了國人官本位意識，還使傳統(tǒng)中國社會始終缺乏獨立的知識階層，缺乏真正的封建帝制的異端及挑戰(zhàn)者。
13.【答案】 D
【解析】 這不屬于薦…請點此查看本文完整答案（答案頁第一頁）…【解析】 科舉制堪稱國人最公平但非公正的選官制度。
