我們所說(shuō)的姓氏，包含了“姓”和“氏”兩個(gè)概念。姓，代表了氏族血統(tǒng)，最早來(lái)源于氏族的圖騰。氏族在交往中通過(guò)展示氏族圖騰的徽記來(lái)表明其身份，區(qū)別不同的氏族和方位，氏族徽記就是姓的最早雛形。氏，是古代貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號(hào)。從夏朝中期開始，氏成為姓的支系，是私有制社會(huì)的特種產(chǎn)物，表示功勛和地位。
一般認(rèn)為中國(guó)人是先有姓，后有氏。事實(shí)上，姓和氏一直混合使用，其關(guān)系也在互相轉(zhuǎn)變。在夏朝之前，氏為大氏族、部落、國(guó)家、氏族聯(lián)盟的稱呼，這時(shí)姓是氏的分支。比如：中國(guó)最早的姓就產(chǎn)生在伏羲氏時(shí)期，伏羲氏的后代姓風(fēng)，是中國(guó)第一個(gè)姓。夏朝時(shí)，氏的本意發(fā)生了變化，氏可以代表姓族中重要的分支。
周武王滅商后，重新確立了姓、氏的關(guān)系：姓明婚姻，世代不變；氏辨貴賤，隨時(shí)更移。由于分封制分出的諸侯都有自己的氏，而姓不變，導(dǎo)致先秦時(shí)保留下來(lái)的姓僅僅在三十個(gè)左右，而保留下來(lái)的氏卻有近千個(gè)。到秦并六國(guó)，建立了中國(guó)第一個(gè)中央集權(quán)政權(quán)，姓、氏也混而為一，漢朝以后姓和氏也就不再進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分了。
考察一個(gè)地區(qū)姓氏數(shù)量的多少以及分布的集中程度如何，可以用同姓率這個(gè)量來(lái)表示。一個(gè)地區(qū)的同姓率就是在這個(gè)地區(qū)隨機(jī)抽取兩個(gè)人，他們具有相同姓氏的概率，這個(gè)值的大小能大致反映一個(gè)地區(qū)姓氏多樣性的狀況。如果一個(gè)地區(qū)姓氏數(shù)量多，且分布不集中，則同姓率低，說(shuō)明姓氏的多樣性好。
分析結(jié)果顯示，長(zhǎng)江中下游地區(qū)是同姓率最低的地區(qū)。這是因?yàn)樵谀媳彼螘r(shí)期，特別是在南宋，由于蒙古人入侵，人們向南遷移，以躲避戰(zhàn)爭(zhēng)，逃至長(zhǎng)江受到阻隔，而長(zhǎng)江流域又很適合人類生活，便定居下來(lái)，與原有的居民混居在一起；同時(shí)，長(zhǎng)江以南的人也經(jīng)常會(huì)往北方遷移，最終導(dǎo)致這些地區(qū)的人口比較混雜，姓氏的多樣性比較好。相反，在某些少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于少數(shù)民族的姓氏比較單一，又和外界比較隔絕，導(dǎo)致這些地區(qū)的同姓率很大。
少數(shù)民族聚集地區(qū)并不總是有較高的同姓率。甘肅的嘉峪關(guān)等就是例外。嘉峪關(guān)作為絲綢之路上的一個(gè)城市，歷史上周邊民族不斷進(jìn)入，外來(lái)人口很多，姓氏也很多。因此，一個(gè)地區(qū)的同姓率能反映出這個(gè)地區(qū)的文化和歷史。
不同地區(qū)之間也可以定義同姓率。兩個(gè)地區(qū)的同姓率就是兩個(gè)地區(qū)各取一個(gè)人，他們具有相同姓氏的概率。顯然，兩個(gè)地區(qū)姓氏分布越接近，同姓率就越大。因此，地區(qū)間的同姓率能衡量這兩個(gè)地區(qū)姓氏分布的相似性。對(duì)同姓率做簡(jiǎn)單變換就能得到衡量?jī)蓚�(gè)地區(qū)姓氏分布差異的姓氏距離，也可以叫遺傳距離。
一般來(lái)說(shuō)，兩個(gè)地區(qū)之間的距離越遠(yuǎn)，遺傳距離越大。這是因?yàn)榭臻g的隔離使得人們不能充分混雜，姓氏分布的差異就越大。通過(guò)計(jì)算兩個(gè)地區(qū)的遺傳距離，我們?cè)俅斡∽C了近現(xiàn)代中國(guó)歷史上著名的闖關(guān)東現(xiàn)象。東北三省和山東雖然隔著北京、天津、河北等地區(qū)，但是他們的遺傳距離卻是最小的。事實(shí)上，清朝中晚期以后，大約有兩千萬(wàn)人從山東、河南等地遷移到了東北地區(qū)。所以，研究不同地區(qū)間的同姓率能發(fā)現(xiàn)歷史上的大規(guī)模人口遷移事件。
（選自《百科知識(shí)》2012年第7期下）
1．下列対“姓氏”的理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．姓氏中包含了“姓”和“氏”兩個(gè)概念。姓，代表民族血統(tǒng)，來(lái)源于氏族徽記。氏，始終是貴族標(biāo)志宗族系統(tǒng)的稱號(hào)。
B．姓和氏一直混合使用，其關(guān)系也在相互轉(zhuǎn)變 。在夏朝之前，姓是氏的分支，夏朝時(shí)，氏就成了姓的分支。
C．周朝建立后，重新明確了姓氏關(guān)系：姓明婚姻，氏辨貴賤。由此可知在當(dāng)時(shí)，氏同姓不同者，可通婚；姓同氏不同者，不可通婚。
D．到秦漢以后，由于中央集權(quán)取代了分封制，這時(shí)用來(lái)區(qū)分不同封地諸侯的“氏”，也就失去了它的歷史價(jià)值而與代表血緣關(guān)系的姓漸漸混為一談了。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A.同姓率可以反映一個(gè)地區(qū)姓氏數(shù)量的多寡，它是一個(gè)地區(qū)隨機(jī)抽取兩個(gè)人，他們具有相同姓氏的概率。
B．如果一個(gè)地區(qū)姓氏數(shù)量多，且分布不集中，則同姓率低，比如我國(guó)長(zhǎng)江中下游地區(qū)，這說(shuō)明該地區(qū)姓氏分布的多樣性好。
C．不同地區(qū)的同姓率有高有低，比如甘肅嘉峪關(guān)地區(qū)的同姓率較低、有些少數(shù)民族聚居區(qū)同姓率較高，這和這些地區(qū)的文化歷史有著密切關(guān)系。
D．研究?jī)蓚�(gè)地區(qū)的同姓率，如果這兩個(gè)地區(qū)的同姓率比較接近就說(shuō)明這兩個(gè)地區(qū)姓氏分布差異小，也可以說(shuō)他們之間的遺傳距離小。
3．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.中國(guó)最早的姓就產(chǎn)生在伏羲氏時(shí)代，伏羲氏的后代姓風(fēng)，是中國(guó)第一個(gè)姓，這說(shuō)明在夏朝之前，姓是氏的分支。
B．秦并六國(guó)之前，帝王分封諸侯，姓是他們的血統(tǒng)，并且他們都有自己的氏。由此可見(jiàn)，先秦時(shí)的姓與氏，既有著十分密切的關(guān)系，又是兩個(gè)不同的概念。
C．遺傳距離是兩個(gè)地區(qū)姓氏分布差異，兩個(gè)地區(qū)間的同姓率是反映不同地區(qū)的姓氏分布相似性的主要參數(shù)，一般來(lái)說(shuō)，空間距離越大，遺傳距離越大。
D．一個(gè)地區(qū)的同姓率能反映該地區(qū)的文化和歷史，而兩個(gè)地區(qū)之間的同姓率則不能反映他們的歷史文化，是研究人口遷移的手段之一。
參考答案：
1．A.（“始終”的說(shuō)法不正確）…點(diǎn)此進(jìn)入高中說(shuō)明文閱讀訓(xùn)練參考答案100則查看完整參考答案（本文答案在第6頁(yè)）…3．D （不同地區(qū)之間的同姓率是能夠反映他們的歷史文化）
