我每天到玉淵潭散步。玉淵潭有很多釣魚(yú)的人。釣魚(yú)旺季�？梢耘鲆�(jiàn)一個(gè)賣蚯蚓的人。
他慢慢蹬著一輛舊自行車，有時(shí)扶著車慢慢走。走一截，揚(yáng)聲吆?jiǎn)荆候球?nbsp;來(lái)——
有的釣魚(yú)的就從水邊走上堤岸，向他買。來(lái)買的掏出一毛錢，他就從一個(gè)原來(lái)裝油漆的小鐵桶里，用手抓出三十來(lái)?xiàng)l，放在一塊舊報(bào)紙里，交過(guò)去。有人只買五分錢的，也有人要求再添幾條。
“添幾條就添幾條，一個(gè)這東西！”蚯蚓這東西，泥里咕嘰，原也難一條一條數(shù)得清，用北京話說(shuō)，“大概其”就得了。
這人長(zhǎng)得很敦實(shí)，五短身材，腹背都很寬厚，看起來(lái)是不會(huì)頭疼腦熱、感冒傷風(fēng)的。衣服都是寬寬大大的，褪了色，而且?guī)е酀n，但都還整齊。臉上說(shuō)不清是什么顏色，只看到風(fēng)、太陽(yáng)和塵土。只有他剃了頭，刮了臉，才看到本來(lái)的膚色。新剃的頭皮雪白，下邊一張紅臉，看起來(lái)就像一件舊銅器在鹽酸水里刷洗一通，剛剛拿出來(lái)一樣。
天天見(jiàn)面，熟了，我們碰到了總要點(diǎn)點(diǎn)頭，招呼招呼，寒暄兩句。有時(shí)他在釣魚(yú)人多的岸上把車子停下來(lái)，我們就說(shuō)會(huì)子話。我問(wèn)他一天能賣多少錢。
“一毛錢三十條，能賣多少！塊數(shù)來(lái)錢，兩塊，鬧好了能賣四塊錢�！�
“不少！”
“湊合吧。”
“您一直就賣蚯蚓？”
“不是！我原來(lái)在建筑工地上當(dāng)壯工。退休了。退休金四十幾塊，不夠花的�！�
我算了算，連退休金加賣蚯蚓的錢，有百十塊錢，斷定他一定愛(ài)喝兩盅。我把手圈成一個(gè)酒杯形，問(wèn)：“喝兩盅？”
“不喝。煙酒不動(dòng)！”
那他一個(gè)月的錢一個(gè)人花不完，大概還會(huì)貼補(bǔ)兒女一點(diǎn)。
“我原先也不是賣蚯蚓的。我是挖藥材的。后來(lái)藥材公司不收購(gòu)，才改了干這個(gè)�！彼附o我看，“這是益母草，這是車前草，這是紅莧草，這是地黃……這玉淵潭到處是錢！”
“您怎么會(huì)認(rèn)藥材的？是家傳？是學(xué)的？”
“不是家傳。有個(gè)街坊，他挖藥材，我跟著他，用用心，就學(xué)會(huì)了。這北京城，餓不死人，你只要肯動(dòng)彈，肯學(xué)！”
我在玉淵潭散步，經(jīng)常遇見(jiàn)的還有兩位，一位姓烏，一位姓莫。烏先生在大學(xué)當(dāng)講師，莫先生是一個(gè)研究所的研究員。烏先生聽(tīng)我和賣蚯蚓的閑談，問(wèn)我：
“你為什么對(duì)這樣的人有興趣？從價(jià)值哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)看，這樣的人屬于低級(jí)價(jià)值。”
莫先生不同意烏先生的意見(jiàn)：“不能這樣說(shuō)。他的存在就是他的價(jià)值，你不能否認(rèn)他的存在�！�
“他存在，但是充其量，他只是我們這個(gè)社會(huì)的填充物�！�
“就算是填充物，‘填充’就說(shuō)明他存在的意義。你不能否認(rèn)他也是社會(huì)結(jié)構(gòu)的組成部分，哪怕是極不重要的一部分。就像自然界需要維持生態(tài)平衡一樣，社會(huì)也需要有生態(tài)平衡。從某種意義說(shuō)，這種人也是不可缺少的�！�
“我們需要的是走在時(shí)代前面的人，呼嘯著前進(jìn)的、身上帶電的人！而這樣的人是歷史的遺留物。這樣的人生活在現(xiàn)在，和生活在漢代沒(méi)有什么區(qū)別，——他長(zhǎng)得就像一個(gè)漢俑�！�
我不得不承認(rèn)，他對(duì)這個(gè)賣蚯蚓人的描繪是準(zhǔn)確且生動(dòng)的 。
烏先生接著說(shuō)：“他就像一具石磨。從出土的明器看，漢代石磨和現(xiàn)在沒(méi)什么不同�，F(xiàn)在已經(jīng)是原子時(shí)代——”
莫先生搶過(guò)話來(lái)，說(shuō)：“原子時(shí)代也容許有漢代石磨，石磨可以磨豆?jié){，你今天早上就喝了豆?jié){！”
他們爭(zhēng)執(zhí)不下，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)問(wèn)我什么看法。
我說(shuō)：“我只是想了解了解他。我對(duì)所有的人都有興趣，包括站在時(shí)代前列的人和這個(gè)漢俑一樣的賣蚯蚓的人。這樣的人在北京還不少。他們的成分大概可以說(shuō)是城市貧民。撿破爛的、撈魚(yú)蟲(chóng)的……我對(duì)他們都有興趣，都想了解。我要了解他們吃什么和想什么。用你們的話說(shuō)，是他們的物質(zhì)生活和精神生活。我是個(gè)寫小說(shuō)的人，對(duì)于人，我只想了解、欣賞，并對(duì)他進(jìn)行描繪，我不想對(duì)任何人作出論斷。對(duì)于這個(gè)世界，我所傾心的是現(xiàn)象。我不善于作抽象的思維。我對(duì)人，更多地注意的是他的審美意義。你們可以稱我是一個(gè)生活現(xiàn)象的美食家。這個(gè)賣蚯蚓的粗壯的老人，騎著車，吆喝著‘蚯蚓——蚯蚓來(lái)！’不是一個(gè)丑的形象。
——當(dāng)然，我還覺(jué)得他是個(gè)善良的、有古風(fēng)的自食其力的勞動(dòng)者，他至少不是社會(huì)的蛀蟲(chóng)�！�
(選自《汪曾祺全集?小說(shuō)卷》，有刪改)
烏先生和莫先生對(duì)話的情節(jié)，在文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答案：
從內(nèi)容上講：①這是兩人對(duì)于賣蚯蚓的人的看法，表現(xiàn)了不同人對(duì)人生價(jià)值的不同認(rèn)識(shí)。②作者借此二人的議論，突出了“我”對(duì)老人人性美的關(guān)注與認(rèn)識(shí)。③批評(píng)烏先生高高在上的人生態(tài)度及其等級(jí)觀念，暗示出不應(yīng)輕蔑社會(huì)下層人民的意思。④把賣蚯蚓的老人與烏先生、莫先生進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)泛泛空談的現(xiàn)象，倡導(dǎo)對(duì)生活現(xiàn)象進(jìn)行審美。
從形式上講：承上啟下。承上，接續(xù)了“我”與賣蚯蚓人對(duì)話的情節(jié)。啟下，引出了“我”對(duì)生活現(xiàn)象的評(píng)說(shuō)，從而突出了文本主旨。分析某處情節(jié)作用與具體的句段作用稍有不同，它問(wèn)的是文中某個(gè)情節(jié)(它可能包括幾段文字，也可能是一兩句)、某個(gè)情景或某個(gè)細(xì)節(jié)，它不涉及段落的具體作用，而是直接指向情節(jié)、人物、主題方面的作用。在情節(jié)上它考慮與全文的哪些情節(jié)相關(guān)聯(lián)；在人物上它考慮與人物的什么性格、心理、情感相關(guān)聯(lián)，也許是突出人物的某一方面的性格，也許是突出人物的內(nèi)心活動(dòng)；在主題上它考慮與主題有怎樣的關(guān)聯(lián)，也許是暗示，也許是突出。自然地，也應(yīng)關(guān)注該處情節(jié)在全文段落中或情節(jié)鏈中的位置。
