在微博與微信等自媒體（指為個(gè)體提供信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播內(nèi)容兼具私密性和公開性的信息傳播方式）中有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是各種不同風(fēng)格的段子的流行。這其實(shí)有規(guī)律性，歷久彌新的名言正好適合自媒體的短小精悍的要求。此外人們生活壓力大，事情繁多，而這些段子有的是對(duì)人生的感悟，有的是反思，有的針砭時(shí)弊或發(fā)出追問，也有對(duì)糾結(jié)的寬解，對(duì)困擾的解惑。這些其實(shí)都很對(duì)當(dāng)下年輕人的心思，大家不僅喜歡閱讀，還往往用轉(zhuǎn)發(fā)的方式加以傳播。這是“微文化”的一個(gè)典型表征。
社會(huì)有需求，公眾也喜聞樂見，這種現(xiàn)象還會(huì)持續(xù)下去。
但現(xiàn)在也出現(xiàn)名言泛化現(xiàn)象，出現(xiàn)“雞湯”和“雞血”泛濫的現(xiàn)象。其中有兩種情況值得關(guān)注。
一是對(duì)名人名言的過度消費(fèi)和利用。有些段子其實(shí)并沒有多少深刻的感悟，但由于是名人所說，也平添一些魅力。但另外一種現(xiàn)象更值得注意，即打著名人的旗號(hào)給人打“雞血”。有些偏激的言論或消極的表達(dá)，一旦有了名人背書，這些價(jià)值觀本來錯(cuò)位、思想方法簡(jiǎn)單的言論往往成了不易的“真理”。這些話語在特定的語境中啟人思考，但若隨意放大，片面性就凸顯出來。如“青春是說走就走的旅行”，這一說法本來有相當(dāng)?shù)暮侠硇�，但把它極端化，變成年輕人可以莽撞，不顧具體情況不管客觀環(huán)境做夸張離譜事情的辯護(hù)，就出現(xiàn)了負(fù)面含義。還有如“只有偏執(zhí)狂才能生存”，當(dāng)然在具體語境中有深刻哲理，但有些年輕人片面理解這個(gè)說法，把它變成自己走極端的借口。這些話語在網(wǎng)絡(luò)流行，某種程度上也刺激了一些“名人”，為博取更大名聲，獲得更多追捧而把話說得越來越極端，以致自己也把持不住理性態(tài)度和客觀立場(chǎng)，編出更多非理性文字。
二是干脆編造名言，附會(huì)給一些名人。有些段子手和營(yíng)銷賬號(hào)為引人注目，投一些尚不成熟的年輕人之所好，把自己憑空編造的一些言論附會(huì)給名人。這些言論里“雞湯”和“雞血”都有，但“雞血”更多。一些激烈的，甚至有些反社會(huì)的言論，被硬安在一些在主流社會(huì)中的活躍媒體和社會(huì)名人身上。這些言論有時(shí)一旦被附會(huì)給某個(gè)名人，就會(huì)一直發(fā)酵，即使本人辟謠否認(rèn)，但互聯(lián)網(wǎng)傳播的彌散性使得這些話還會(huì)一再地冒出來，又被轉(zhuǎn)發(fā)和傳播。這些言論往往就是情緒宣泄，攻其一點(diǎn)不及其余，用短小文字渲染負(fù)面情緒。
這些“雞湯”和“雞血”往往在網(wǎng)絡(luò)中流傳極廣。雞湯如果貨真價(jià)實(shí)，喝了起碼沒有什么壞處。但如果這雞湯是用雞精調(diào)制的有時(shí)也會(huì)有害，而打“雞血”追求強(qiáng)刺激，就極有可能對(duì)個(gè)人乃至社會(huì)危害嚴(yán)重。而一旦造成這些結(jié)果，恐怕不應(yīng)只是遭受道德譴責(zé)吧。
名人名言給我們正面啟悟，但盲信名人名言，被“雞湯”和“雞血”牽著走，決非好事。如何理解名人名言，還需從生活實(shí)際出發(fā)，有更多理性判斷和明智選擇。
(選自 2014年08月15日 《環(huán)球時(shí)報(bào)》，有改動(dòng))
6．下面各項(xiàng)對(duì)“名言的泛化”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“名言的泛化”指名人的名言依托合適的媒體以段子這樣短小精悍的形式在社會(huì)上流行的現(xiàn)象。
B．“名言的泛化”指那些本沒有深刻內(nèi)涵的“名言”卻因經(jīng)名人之口說出而在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播的現(xiàn)象。
C．“名言的泛化”指那些出自名人之口或被附會(huì)給名人等的某些言論在網(wǎng)絡(luò)中廣泛流傳以致泛濫的現(xiàn)象。
D．“名言的泛化”指那些價(jià)值觀錯(cuò)位、思想方法簡(jiǎn)單的言論被附會(huì)給某個(gè)名人，使得這些言論一再被轉(zhuǎn)發(fā)和傳播的現(xiàn)象。
7．下列對(duì)原文意思的表述和理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．公眾特別是年輕人對(duì)那種對(duì)人生有感悟、反思，以及針砭時(shí)弊、對(duì)糾結(jié)寬解、對(duì)困擾解惑的段子喜聞樂見，還愿意和別人分享。
B．當(dāng)今社會(huì)，名言泛化現(xiàn)象嚴(yán)重，以至于“青春是說走就走的旅行” “只有偏執(zhí)狂才能生存”等諸如此類的“偽名言”大行其道。
C．貨真價(jià)實(shí)的“雞湯”可以喝，但若為了追求強(qiáng)刺激而打“雞血”則大可不必，因?yàn)槟强赡軙?huì)對(duì)個(gè)人乃至給社會(huì)造成危害。
D．有些“名人”為了嘩眾取寵，把話說得越來越極端，以致把持不住理性態(tài)度和客觀立場(chǎng)，編出更多偏激的文字，從而給社會(huì)造成潛在的威脅。
8．根據(jù)原文意思，下列理解和分析不當(dāng)一項(xiàng)是 （ ）
A．在自媒體時(shí)代，由于信息傳播較傳統(tǒng)方式而言更多樣，每一個(gè)人都可以獨(dú)立發(fā)表言論或獲得資訊，“主流媒體”的聲音相對(duì)變?nèi)�，客觀上使“名言泛化”有了可能。
B．面對(duì)名人名言，受眾要從生活實(shí)際出發(fā)，有更多理性判斷和明智選擇，做到不盲從，不傳播，而要正確理解，使自己獲得正面的啟悟。
C．名人要自律，多傳遞“正能量”，不要一味迎合自媒體部分受眾的不良需求；而受眾也要提升自己的思想素質(zhì)和辨識(shí)能力。
D．法律要加強(qiáng)監(jiān)管，對(duì)那些借名人之名發(fā)布一些思想內(nèi)容過于激進(jìn)甚至有些反社會(huì)的言論等類似往名人身上“潑臟水”的行為，應(yīng)追究相關(guān)責(zé)任。
參考答案：
6．C（A．此項(xiàng)客觀說“名言”的流行，未說其“泛化”；BD都以偏概全。）
7．B（“青春是說走就走的旅行” “只有偏執(zhí)狂才能生存”要放在特定環(huán)境看，不能說就是“偽名言”。）
8．B（“不傳播”不符合原文意思。）
