1儒家特別強(qiáng)調(diào) “孝”，久而久之，孝就成了中華民族的傳統(tǒng)美德，從來無人懷疑，也無人敢懷疑�？墒牵绻业暮⒆訂栁遥簨寢�，你希望我孝順你，還是愛你？我會選擇后者：我希望我的孩子愛我，但不必“孝”我。
2首先，“愛”是平等的，自由的，它與身份，地位，年齡和階層沒有關(guān)系； 而一個“孝”字，就區(qū)別出了身份，地位，年齡和階層以及上下級的關(guān)系，就我個人而言，很不喜歡這種區(qū)別，因為缺乏“平等”。沒有“平等”也無從談“自由”。我不希望自己的孩子是個心靈缺乏自由的人。
3其次，“愛”必須發(fā)自內(nèi)心，是心底里真正情感的涌現(xiàn)，心里沒有感情，是“愛”不起來的；而“孝”與內(nèi)心真實的情感似乎沒多大關(guān)系。與真實的情感相比，“孝”更多的是一種責(zé)任與義務(wù)---因為你曾對我付出了，所以我現(xiàn)在必須“孝敬”你----如果我的孩子只是出于“責(zé)任與義務(wù)”而對我盡“孝”，卻不真的愛我，說實話，我會感覺很悲哀，會認(rèn)為是作為一個母親的失敗。
4此外，“愛”是廣闊的，而“孝”是狹義的。一個有“愛心”的人，不僅愛父母，愛朋友，他還會愛屬于他的生活，愛他所居住的環(huán)境，并因愛而懷有一份公德之心；但是，一個只有“孝心”的人，他雖然會孝敬父母孝敬家人，卻不會去“孝敬”家庭外的一草一木，也不會去“孝敬”他所居住的生活環(huán)境。從這一點來說， “孝”更多的是一種私人行為，是一種私有化的品德，而非現(xiàn)代社會所強(qiáng)調(diào)的“公德心”。
5在國內(nèi)時，常聽到有人對孩子說：“父母辛苦生下了你，又辛苦養(yǎng)大了你，你長大了得好好孝順父母”。此外，也常聽到人們感嘆說“母愛是無私的”——對比一下這二種說法，我總覺得他們是多么自相矛盾。既然母愛無私，為什么還期待著孩子將來的“孝順”呢？“我是你媽，我辛苦生下你并辛苦養(yǎng)育了你，你長大后得好好孝順我，才對得起養(yǎng)育之恩”——如果，為人母者都抱著這樣的想法，現(xiàn)在對孩子呵護(hù)，只是為了索取孩子將來的回報，那么我覺得這樣的“母愛”太自私了。我不希望自己成為這樣自私的母親。
6我希望我的孩子愛我，但不必“孝”我。因為我希望她明白生命的平等，懂得心靈的自由是多么可貴，她可以平等自由地愛我，但不必承受“孝”的枷鎖；我希望她有感恩之心，但不是出于責(zé)任與義務(wù)，不是為了回報去感恩，而是認(rèn)識到生命的珍貴，知道這世間萬物與自己的每一個邂逅都如此不可多得，從而發(fā)自內(nèi)心地對這個世界心懷一份敬畏與尊重。
6．關(guān)于“孝”，下列說法不符合原文的一項是（ ）（3分）
A．“孝”成了中華民族的傳統(tǒng)美德，從來無人懷疑，也無人敢懷疑。可是，作者對此卻不以為然，不希望孩子只對自己“孝”。
B．作為傳統(tǒng)的“孝”，體現(xiàn)了身份，地位，年齡和階層以及上下級之間的差別，雖有自由，但缺乏平等，作者對之并不欣賞。
C．作者認(rèn)為，與愛的發(fā)自內(nèi)心的特點相比，“孝”與內(nèi)心真實的情感似乎沒多大關(guān)系。它更多的體現(xiàn)為一種責(zé)任與義務(wù)。
D．“孝”是狹義的，與愛不同，“孝”更多的是一種私人行為，是一種私有化的品德，而不是現(xiàn)代社會所強(qiáng)調(diào)的“公德心”。
7．關(guān)于原文的結(jié)構(gòu)，下列分析不符合原文的一項是（ ）（3分）
A．文章第一段，作者首先點出了自己要談?wù)摰摹靶ⅰ�，并提出了自己的觀點——不選擇孝而選擇愛，希望孩子愛自己，不必“孝”自己。
B．第234三段分別從三個不同方面——是否平等，是否發(fā)自內(nèi)心，是廣闊還是狹義等分析了愛和孝的不同，鮮明地表現(xiàn)了作者的傾向性。
C．第五段針對國內(nèi)的有些觀點表明自己的看法，作者不贊同“你長大了得好好孝順父母”的說法，但對“母愛是無私的”的觀點表示認(rèn)可。
D．文章末段，作者希望自己的孩子愛自己而不是“孝”自己，原因之一是她希望孩子能明白生命的平等，懂得心靈的自由是非�？少F的。
8．下列說法符合原文意思的一項（ ）（3分）
A．如果孩子孝順，作者會因此感覺很悲哀，會認(rèn)為是作為一個母親的失敗。因為“孝”與內(nèi)心真實的情感沒多大關(guān)系，只是一種責(zé)任與義務(wù)。
B．作者認(rèn)為，一個有“愛心”的人，會愛父母，愛朋友，還會愛生活，愛環(huán)境，并因愛而懷有公德之心，而有“孝心”的人卻做不到這些。
C．關(guān)于母愛，作者一方面認(rèn)為“母愛是無私的”，一方面也認(rèn)為“母愛太自私了”，這說明作者對于母愛的無私與否，還有待于進(jìn)一步探討。
D．作者希望自己的孩子能認(rèn)識到生命的珍貴，知道這世間萬物與自己的每一個邂逅都不可多得，從而發(fā)自內(nèi)心地對這個世界心懷敬畏與尊重。
參考答案：
6．B
7．C
8．D
【解析】
6．試題分析：此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類題，可在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從文中找到與“孝”相關(guān)的語段，然后代入原文進(jìn)行比較分析，做出判斷取舍，B項，“雖有自由”理解不正確，原文第二段說的是缺乏“平等”。沒有“平等”也無從談“自由”。所以選B。
考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
7．試題分析：這道題考查的是分析文章思路、結(jié)構(gòu)的能力，同時也考查考生的整合、概括的能力。首先要求寫出文章的行文思路，即概括地說明本段先寫了什么、其次寫什么、最后寫什么，或者說本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫了什么，這樣寫的目的是為了論證或說明或補(bǔ)敘什么。C項，對“母愛是無私的”的觀點表示認(rèn)可的說法錯，作者對此也沒有表示認(rèn)可，而是說兩種說法矛盾。所以選C。
考點：分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
8．試題分析：此題考查篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)對文意的理解，將選項分別代入原文進(jìn)行比較分析。A項，“如果孩子孝順，作者會因此感覺很悲哀”錯，作者感到悲哀的是孩子“只是”出于“責(zé)任與義務(wù)”而盡“孝”；還有“孝與內(nèi)心真實的情感沒多大關(guān)系”和“只是一種責(zé)任與義務(wù)”表述也錯誤，原文有“似乎”“更多的”等限制語。B項，說“有孝心的人卻做不到這些”，過于絕對，原文是“只有孝心的人”。C項，作者并沒有“一方面認(rèn)為……另一方面認(rèn)為……”，作者只是引用兩種觀點，指出兩種觀點的矛盾之處。所以選D。
考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。
