毛澤東怎樣看個(gè)人崇拜

專家論童話

丹麥出了一個(gè)安徒生，贏得了世界的、不只限于少年兒童的廣大讀者。我們中國(guó)也要有自己民族的、社會(huì)主義的安徒生！

　　──周揚(yáng)

　　《為了未來(lái)的一代》（《兒童文學(xué)》1980年第5期）

我用我的一切感情和思想來(lái)寫童話，但是同時(shí)我也沒(méi)有忘記成年人。當(dāng)我在為孩子們寫一篇故事的時(shí)候，我永遠(yuǎn)記住他們的父親和母親也會(huì)在旁邊聽(tīng)。

　　──安徒生

　　見(jiàn)葉君健《安徒生童話全集·譯者前言》

最奇妙的童話都是從真實(shí)的生活中產(chǎn)生出來(lái)的，否則我的美麗的接骨樹叢就不會(huì)從茶壺里冒出來(lái)了。

　　──安徒生

　　見(jiàn)《兒童文學(xué)研究》1978年第1輯。

童話中的形象是從生活中來(lái)的，但是，并不是生活中實(shí)際存在的、甚至也不是生活中可能存在的。童話的形象是象征性的形象，并且具有極大的夸張性。

　　──賀宜

　　《小百花園丁雜說(shuō)》

生氣勃勃的、富有詩(shī)意的想象力是培養(yǎng)兒童作家的一系列必備條件中的不可或缺的條件：兒童作家應(yīng)當(dāng)通過(guò)幻想并且憑借這種幻想去打動(dòng)孩子們。

　　別林斯基《新年禮物�；舴蚵�的兩篇童話和伊利涅依爺爺?shù)耐�話�?/P>

　　　　　（《俄蘇作家論兒童文學(xué)》）