①一個國家，一個民族要有生機(jī)和活力，要永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林，要得到世界的廣泛尊重，文化上的傳統(tǒng)是一個民族不可或缺的重要因素。
②追溯中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展淵源，其實不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化歷來注重“和合”思想。在中國古代經(jīng)典論述中，“和”指和睦、和平、和諧；“合”指結(jié)合、融合、合作�！昂秃稀辈⑴e，意為和諧、協(xié)調(diào)與合作。
③早在2000多年前，中國古代思想家就對“和合”思想進(jìn)行了論述。儒家創(chuàng)始人孔子把“和”視為做人處事的重要標(biāo)準(zhǔn)，提出“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之�！保ā墩撜Z·學(xué)而》）這里的“和”，一意即“適合”，但亦可做“和諧”解。在孔子的思想體系里，“禮”與“和”，是互相作用的�！岸Y”的作用，是“和”，而“和”也是維系“禮”的重要手段，是最重要的。孟子說“天時不如地利，地利不如人和”，就是說，要辦成任何事情，最重要的是人與人之間的和諧與合作。荀子的思想也是如此。他說：“義以分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物�！保ā盾髯印ね踔啤罚┛梢�，“和”的思想是先秦諸儒的共識，它與儒家的另一核心價值觀“禮”是互為表里的�！岸Y”指一種既定的政治秩序，而“和”更是維持“禮”穩(wěn)定的重要手段。“和”，不僅是一種政治手段，還是一種政治目的、政治價值。因此，與“禮”一樣，“和”，即和諧、適合的思想，是先秦儒家重要的政治價值觀。
④“和合”思想作為中國古代先哲們對自然界、人類社會各種現(xiàn)象的本質(zhì)的概括。它承認(rèn)事物的差異性，如陰陽、天人等，同時又把具有差異性的事物有機(jī)地結(jié)合為一體，如陰陽和合、天人合一等；它并不否認(rèn)矛盾和沖突的存在，主張防止過度的矛盾和沖突破壞不同事物相互依存、共同存在的環(huán)境基礎(chǔ)。為了實現(xiàn)建立一個和諧的、秩序的社會的政治理想，中國古代的思想家們在【甲】、【乙】以及【丙】過程中，都設(shè)定了自己的價值原則�！岸Y樂制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原則以及民本主義的政治訴求，即是為構(gòu)建和諧、秩序的社會的理論主張。
⑤秦漢以后，隨著儒家學(xué)說在中國古代思想界統(tǒng)治地位的確立，“和合”思想被普遍應(yīng)用，滲透于各個時代各家各派的思想之中，逐漸成為中國傳統(tǒng)思想文化中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神和核心價值觀。
⑥與此同時，“和合”思想對中國歷代對外交往方式也產(chǎn)生了重要影響。中華文化對其他文化并沒有去排斥，而是一直保持一種開放和包容的心態(tài)，并最終實現(xiàn)與眾多外來文化和睦共處、和諧發(fā)展。中國絕大多數(shù)王朝在建立起來之后，都注意止戈息武，強(qiáng)調(diào)“協(xié)和萬邦”，實現(xiàn)“萬國咸寧”、“天下太平”。特別是鼎盛時期的唐代“貞觀之治”、清代“康乾盛世”，中央政府也多實行睦鄰友好的政策，而不是向外侵略擴(kuò)張，謀求霸權(quán)。中華文化是不斷吸收外來文化以豐富自己的過程，并最終實現(xiàn)與眾多外來文化和睦共處、和諧發(fā)展。
⑦中國在融入世界的過程中，領(lǐng)悟了傳統(tǒng)文化“和為貴”、“和而不同”的啟示，中國所倡導(dǎo)的“和諧世界”理念，會對推動全球多元文化的共同發(fā)展，引領(lǐng)國際關(guān)系發(fā)展的新潮流起到積極的作用。中華民族在進(jìn)一步解放思想的進(jìn)程中，中華文化會為世界文化做出自己積極的貢獻(xiàn)。
1.文章第③段引用《荀子·王制》中的話有什么作用？
2.根據(jù)選文第④—⑥段的內(nèi)容，將下面三個語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處（只填序號）
① 政治構(gòu)想 ② 政治理論 ③政治實踐
【甲】處應(yīng)填： 【乙】處應(yīng)填： 【丙】處應(yīng)填：
3.閱讀第⑥段，簡要分析唐代和清代的事例為什么可以證明“和合”思想對中國歷代對外交往方式產(chǎn)生了重要影響。
答案：
1.示例：運(yùn)用道理論據(jù)，再次闡釋了“要辦成任何事情，最重要的是人與人之間的和諧與合作”這一觀點。
2.【甲】②【乙】①【…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…思想最終實現(xiàn)與眾多外來文化和睦共處、和諧發(fā)展。才成就了唐代的“貞觀之治”和清代的“康乾盛世”，所以這一事例可以證明“和合”思想對中國歷代對外交往方式產(chǎn)生了重要影響。
