①徜徉于芳林之中，采紅擷綠，每見枯枝敗葉，卻無觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”，而別具魅力。
②《水滸傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心�！�紅樓夢》中，聰明、活潑的史湘云偏是個“咬舌子”，把“二”說成“愛”；還有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一個個人物無不躍然紙上，呼之欲出。古往今來，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。
③我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實(shí)。諺云：“金無足赤，人無完人�！薄�水滸傳》《紅樓夢》的例子，正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)，才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫�！�三國演義》中作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對化的描寫中，也還有著被姜維識破計謀的千慮一失以及在先帝托孤時刻的惶恐心理等筆墨�！叭毕荨庇鎸�(shí)可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”
④“缺陷”之成為美，還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，萬人萬種的。美人長有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者隱匿于頸后，絕不相同；內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬別，任何分類精密的批評家也無法歸納出幾條幾款，讓人對號入座。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致，使人物又各具風(fēng)采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣，憨湘云醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為，相信《紅樓夢》的讀者不會據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。
⑤或問，難道只要“缺陷”都是美，無缺陷的“完好”不是美嗎？無缺陷的“美好”當(dāng)然是美，我們能說鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來說，塑造美的人物形象，并不排斥對其“缺陷”的描寫。這里，還須再次說明，筆者所稱的“缺陷”是有條件的，即：“缺陷”只是局部，而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”，“愛屋及烏”的成語和“情人眼里出西施”的俗語說的就是這個道理。
⑥一言以蔽之，瑕不掩瑜①，瑕之美，在于真實(shí)與韻致。 （本文略有改動）
[注] ①瑕不掩瑜：瑕，斑點(diǎn)；瑜，玉上的光澤。玉的疵點(diǎn)掩蓋不了其固有的光澤。比喻事物的毛病缺點(diǎn)無損其整體的完美。
1．本文的中心論點(diǎn)是：
2．本文從兩個角度論述了“瑕之美”：（1） （2）
3．從論證方法的角度說說第③段畫線句子的表達(dá)效果。
4．本文寫到“《水滸傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心�！闭�?jiān)僖浴端疂G傳》中的一個人物為例，說說其整體之美及局部的缺陷。
人物： 整體之美：
局部缺陷：
5．下列對文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第①段借用芳林之中的“枯枝敗葉”來指文藝作品中人物形象的外形或內(nèi)心的某種“缺陷”。
B．很多作品中的藝術(shù)形象都有“缺陷”，正是這種“缺陷”，使人物形象變得真實(shí)可信，所以作者說這是“缺陷美”。
C．作者認(rèn)為，塑造美的形象不但可以而且必須表現(xiàn)局部的“缺陷”，否則，就完美得如鏡中花、水中月，難以捉摸得到。
D．第⑤段中的“這個”指代的是“整體的美不但可以容納而且必須包容局部的‘缺陷’。”
答案：1．作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”，而別具魅力。
2．（1）“缺陷”之所以為美，在于它…查看近年初中議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。宋江；為人仗義、善于用人；總想招安。 楊志：精明能干；粗暴蠻橫
5．B
