李宗吾 中國(guó)國(guó)際廣播音像出版社
與此同時(shí)，秦穆公也留下了一段用人以信的歷史佳話。秦國(guó)當(dāng)時(shí)與晉國(guó)爭(zhēng)霸，恰逢晉君病逝，秦穆公想乘此機(jī)會(huì)假道晉國(guó)滅晉的友鄰鄭國(guó)。于是派了孟明視、西乞術(shù)、白乙丙三位大將出征。沒(méi)想到秦軍進(jìn)入晉國(guó)的高山峽谷時(shí)，受到了晉軍的伏擊，秦軍全軍覆滅，三位主將被活捉。晉國(guó)為了羞辱秦國(guó)，不殺孟明視等，反而將他們押送回國(guó)，請(qǐng)秦自處。秦國(guó)舉朝羞憤，三位將軍也恨不能立刻以死謝罪。但秦穆公卻身穿白衣素裳，親自到郊外去迎接他們，并為未能生還的將士痛哭祭奠，然后向全國(guó)發(fā)布引咎自責(zé)的《秦誓》。他說(shuō)：“孟明視等都是杰出的將才，只是因?yàn)槲业腻e(cuò)誤決斷，才蒙受了這樣的奇恥大辱。勝敗乃兵家常事，我相信他們一定會(huì)為我們的國(guó)家報(bào)仇血恨�！币荒曛�，孟明視率師伐晉，又遭慘敗。秦穆公不顧大臣們的反對(duì)，仍然讓他位列將相，并幫助他整頓軍政。孟明視等發(fā)誓要報(bào)此知遇之恩，定要實(shí)現(xiàn)《秦誓》中的誓言。他們厲兵秣馬了整整三年，三人再度伐晉，這一次是勢(shì)如破竹。壓過(guò)全境，晉軍大敗，只得求和。此一戰(zhàn)大振秦國(guó)國(guó)威于天下，終于使晉國(guó)承認(rèn)了秦國(guó)已經(jīng)振興并享有同等權(quán)力的地位。
由上述三例可見(jiàn)。做到用人以信、用人不疑并不是那么容易的，除了能運(yùn)用自己的權(quán)力給人創(chuàng)造發(fā)揮才干的條件外，還要能在流言如矢的情況下，持信而不移；并且在遇到困境時(shí)，能與下屬同甘共苦，共患難；并不只是以消極的態(tài)度等待其發(fā)揮才干、創(chuàng)造佳績(jī)，而是以積極的態(tài)度參與其中，增強(qiáng)其信心，扶助其毅力，以其事代其成，因此，這種用人以信的品德，同時(shí)也體現(xiàn)為寬廣的胸懷、臨難不茍的氣度、高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。這當(dāng)然是為政者的一種素質(zhì)了。士為知己者死，女為悅己者容。用人用到魏文侯、秦穆公那樣的水平，那是不會(huì)發(fā)愁求不到賢才的。
競(jìng)爭(zhēng)可優(yōu)勝劣汰
清朝名臣曾國(guó)藩領(lǐng)兵最多時(shí)手下有數(shù)十萬(wàn)人，其中得力戰(zhàn)將成百上千，這些部將許多是勇猛驍戰(zhàn)的猛將，也有工以心計(jì)的幕僚，既有出身貧寒的人，也有出身于世家望族者。這些人打起仗來(lái)都如狼似虎，要約束他們，并讓他們?cè)趹?zhàn)斗中奮勇?tīng)?zhēng)先，這是曾國(guó)藩統(tǒng)領(lǐng)湘軍的重要問(wèn)題。
為了駕馭這些猛似虎狼的下屬，曾國(guó)藩采取了兩個(gè)措施。一方面是以威制軍；另一方面就是用殘酷競(jìng)爭(zhēng)的方法使部將用盡心力去打仗取勝，而無(wú)旁鶩之心。
具體做法是，曾國(guó)藩對(duì)軍中將領(lǐng)的位置采取遞進(jìn)補(bǔ)缺的方法，正統(tǒng)領(lǐng)亡缺由副統(tǒng)領(lǐng)遞補(bǔ)，上一官員被撤則下一級(jí)官員遞補(bǔ)，使將領(lǐng)個(gè)個(gè)打仗爭(zhēng)先。與此同時(shí)，對(duì)不合格的將官論戰(zhàn)功評(píng)比，不合格者撤職。有一次，他的弟弟曾國(guó)華因戰(zhàn)功不夠，也被他當(dāng)即撤免，使將領(lǐng)們無(wú)不心驚膽戰(zhàn)。
另外，對(duì)于有實(shí)才實(shí)學(xué)之士，曾國(guó)藩常常破例提拔，其中與統(tǒng)水師的將領(lǐng)楊載福、彭玉麟最早是從行伍和廩生中提拔出來(lái)的，得力干將薛福成是一個(gè)落地秀才，這樣使用下屬，使這些如狼似虎的將領(lǐng)不能在功薄上享福，只有發(fā)奮才能保住職位。
曾國(guó)藩所采用的殘酷競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)生劣汰之法使人想起美國(guó)的一個(gè)真實(shí)的故事。美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)曾是鹿和狼共存的家園，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，政府動(dòng)用軍隊(duì)殺死和驅(qū)走了園中所有的狼。沒(méi)有想到幾年之后，鹿在“和平環(huán)境”中養(yǎng)得肥肥胖胖，體質(zhì)卻明顯下降，即使驅(qū)趕也懶得奔跑。冬天來(lái)了，還有許多鹿懶得移動(dòng)，竟被活活凍死。最后不得不再把“狼先生”請(qǐng)來(lái)，促進(jìn)恢復(fù)活力，保持了自然平行。
這個(gè)故事也許有點(diǎn)兒“殘酷”的味道。但是，市場(chǎng)如同戰(zhàn)場(chǎng)，工作如同戰(zhàn)斗，與其放棄競(jìng)爭(zhēng)、放棄艱苦奮斗而養(yǎng)懶人，甚至養(yǎng)惡人、養(yǎng)敗家子，莫如鼓勵(lì)正當(dāng)，實(shí)行正常淘汰，讓更多的人激發(fā)活力、有所作為。這種策略正是曾國(guó)藩所看到的競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)越性和可行性。肥胖的鹿在狼群之中充分恢復(fù)其奔跑天性，生態(tài)平衡得以維持，弱者將被淘汰，強(qiáng)者永遠(yuǎn)生存，這是事物的客觀規(guī)律，這也是曾國(guó)藩當(dāng)初采用此策的用心所在。
這個(gè)曾國(guó)藩在一百多年前都懂得的道理，值得我們深思。
置于死地而能后生
在我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，背水一戰(zhàn)可使自己的軍隊(duì)陷于絕境，迫使其從心理上作徹底預(yù)備，從而使之發(fā)揮出超乎尋常的勇氣，達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的。
孤注一擲地做事情，常會(huì)有意想不到的奇效，出現(xiàn)置死地而后生的局面。韓信的“背水一戰(zhàn)”的戰(zhàn)例也是以同樣的方法取勝的。目的是以此激勵(lì)士兵不打勝仗決不生還。這就是人為地造成一種促成士兵拼死戰(zhàn)斗的徹底預(yù)備心理，從而激發(fā)出十倍的勇敢取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。
歷史上著名軍事家劉伯溫說(shuō)：如果敵人將我軍包圍，就應(yīng)該擺出圓形的死戰(zhàn)陣與敵決戰(zhàn)，即使敵人網(wǎng)開(kāi)一面，也不宜心有僥幸，而應(yīng)自斷退路死戰(zhàn)到底。這種“死”戰(zhàn)最常見(jiàn)的是，背河布陣，使己方的退路隔斷，以激發(fā)全軍必死的決心，拼命地爭(zhēng)取最后的勝利，這便是兵法上有名的“背水陣”。背水陣大多使用在以寡擊眾時(shí)，將領(lǐng)必須對(duì)自己的軍隊(duì)有相當(dāng)高的信心，才可采取如此冒險(xiǎn)的布陣法。正因?yàn)槿绱�，古今名將在指揮作戰(zhàn)上，從不將敵方逼入死地；即使在包圍戰(zhàn)中，也必留有缺口，讓敵軍有逃竄的機(jī)會(huì)。
從背水一戰(zhàn)的成功事例中我們也不難得到另外一個(gè)結(jié)論，對(duì)于許多難做的事情一定要采取置死地而后生的辦法，把住所有的關(guān)口。曾經(jīng)擔(dān)任日本南極越冬隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的西堀榮三郎先生曾嚴(yán)禁隊(duì)員打麻將，但是，由于隊(duì)員們都很有興趣，因而網(wǎng)開(kāi)一面，只準(zhǔn)打一次。結(jié)果，完全出乎他意料之外，打了麻將的隊(duì)員以為禁令已經(jīng)解除。不久，大家都熱衷于打麻將，只許一次的狀況變成完全的既成事實(shí)了。所以這種只準(zhǔn)一次下不為例的做法是非常不可取的，要想獲得成功就要堅(jiān)守規(guī)則，必須把住所有關(guān)口。