第一百二○章 九曲回環(huán)朝山屽
那火紅的葫蘆是用石頭雕刻而成，有一米多高，通體光滑，鮮紅似火。如果它是兩千年前便豎立在此的，那么這兩千年歲月的流逝，滄海都可能變?yōu)樯Ｌ�，然而這石頭葫蘆卻如同剛剛完工。
我們初見這只葫蘆，心中俱是一凜，它的顏色竟然鮮艷如斯，這可當(dāng)真有些奇怪。待到撥開那叢跳舞草走到近前一看，方知原來是用紅色嶳云石作為原料。嶳云石天然生就的火紅顏色，最早時的紅色染料便是加入嶳云石粉末制成。
這只石頭雕成的葫蘆表層上也被涂抹了一層驅(qū)蟲的配料，以至于雜草藤蘿生長到這附近也各自避開了它。這么多年來就始終孤零零的，擺放在這山谷毫不起眼的角落中。
我看了那紅色的石頭葫蘆，不禁奇道：“為什么不是蟾蜍的雕像而是個葫蘆？若要把這條水龍脈風(fēng)水寶穴的形與勢完全的釋放出來，這里應(yīng)該建座祭壇或者蓋一座宗祠之類的建筑才是道理。”
由于地處山谷的邊緣，嶙峋陡峭的山壁上垂下來無數(shù)藤蘿，三步以外便全部被藤蘿遮蔽。胖子性急，向前走了幾步，用工兵鏟撥開攔路的藤蘿，在山壁下發(fā)現(xiàn)些東西，回頭對我們叫道：“快過來這邊瞧瞧，這還真有癩蛤蟆。”
我和shirley楊聞聲上前，只見在無數(shù)條藤蘿植物的遮蓋下，正對著紅石頭葫蘆的地方有座供奉山神的神邸依山而建。雖然這里的地形我看不清楚，但是應(yīng)該是建在背后這道山峰的中軸線上，采用“楔山式大木架結(jié)構(gòu)”分為前后兩進(jìn)，正前神殿的門面被藤蘿纏繞了無數(shù)遭，有些瓦木已經(jīng)塌落。
頂上的綠瓦和雕畫的梁棟雖然俱已破敗，但是由于這里是水龍脈的穴眼，頗能藏風(fēng)聚氣，還算保留住了大體的框架。山壁上的那幾層斷蟲道都由于水土的變化失去了作用，所有什么神殿的木料朽爛不堪，在大量植物的壓迫下仍然未倒也算得上是奇跡了。
這座供奉山神的古樸建筑就靜靜的在這人煙寂寞的幽谷角落中安然度過了無窮的歲月，這都要仰仗于特殊的木料和構(gòu)架工藝，以及谷中極少降雨的特殊環(huán)境。
只是不知神殿門前擺放的那只紅石葫蘆是做什么用的，可能和這山神的形態(tài)有關(guān)。古人認(rèn)為金木水火土五行皆有司掌的神靈，每座山每條河流也都是如此。但是根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣和地理環(huán)境、文化背景不同，神邸的面目也不盡相同。
我們舉目一望，見那神殿雖然被層層藤蘿遮蓋，卻暫時沒有倒塌的隱患。這附近有不少鳥雀都在殿樓上安了窩，說明這里的空氣質(zhì)量也沒問題，不用擔(dān)心那些有毒的山瘴。于是我們摘掉防毒面具，撥開門前的藤蘿，破損的大門一推即倒。
我舉步而入，只見正殿里面也已經(jīng)長滿了各種植物。這神殿的規(guī)模不大。神壇上的泥像已經(jīng)倒了，是尊黑面神，面無表情，雙目微閉，身體上也是泥塑的黑色袍服，雖然被藤蘿拱得從神座上倒在墻角，卻仍舊給人一種陰冷威嚴(yán)的感覺。
山神泥像的旁邊分列著兩個泥塑山鬼，都是青面獠牙，象是夜叉一般；左邊的捧個火紅葫蘆，右邊的雙手捧只蟾蜍。
我看到這些方才醒悟，是了，原來那蟾蜍與葫蘆都是山神爺?shù)臇|西，只不知這山神老爺要這兩樣事物做什么勾當(dāng)。
胖子說道：“大概是用葫蘆裝酒，喝酒時吃癩蛤蟆作下酒菜，大金牙那孫子不就是喜歡這口兒嗎？不過他吃的是田雞腿�！�
我見這山神廟中荒涼凄楚，雜草叢生，真是易動人懷，不免想起了當(dāng)初我和胖子窮得賣手表的日子，心里覺得有些不是滋味，便對胖子和shirley楊說道：“山神本是庇佑一方的神邸，建了神殿應(yīng)該受用香火供奉，現(xiàn)在卻似這般荒廢景象，真是興衰有數(shù)。就連山神老爺也有個艱難時候，更別說平民百姓了，果然是陰陽一理，成敗皆然。”
Shirley楊對我說：“你說這許多說辭，莫非是又想打什么鬼主意？難不成你還想祭拜一番？”
我搖頭道：“祭拜倒也免了，咱們不妨動手把這倒掉的泥像推回原位，給山神老爺敬上只美國香煙，讓他保佑咱們此行順利，別出了什么閃失；日后能有寸進(jìn)，再來重塑金身，添加香火�！�
胖子在旁說道：“我看信什么求什么根本就沒半點用，老子就是不信天不信地只信自己的胳膊腿兒。這山神孫子要是真有靈驗，怎么連自己都保不住。依我看就讓這孫子躺著最好，俗話說好吃不過餃子，站著不如倒著嘛。走走，到后邊瞧瞧去。”
我見沒人肯幫手，只好罷休，跟著他們進(jìn)到后殿。這見后殿已經(jīng)修建在了蟲谷左側(cè)的山峰內(nèi)部，比前殿更加窄小。中間是道翠石屏，上面有山神爺?shù)睦L像，身形跟正殿中的泥塑相仿，只不過相對來講比較模糊，看不太清楚相貌，兩邊沒有山鬼陪襯。這塊石屏好象并非人工刻繪，而是天然生成的紋理。
轉(zhuǎn)過翠石屏，在神殿最盡頭，是橫向排開的九只巨大蟾蜍的石像。我一看便覺得眼前一亮，果然應(yīng)了九曲回環(huán)之?dāng)?shù)。這種機關(guān)在懂“易龍經(jīng)”的人眼中十分明顯，如果不懂風(fēng)水秘術(shù)中的精髓，只知曉易經(jīng)八卦，多半會當(dāng)做九宮之?dāng)?shù)來做應(yīng)對，那樣一輩子也找不到暗道。
我再仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)九只石蟾蜍的大口有張有合，蟾頭朝向也各不相同。這些蟾蜍石刻的嘴都可以活動，也有石槽可以轉(zhuǎn)動身體，九只蟾蜍各有四個方向可以轉(zhuǎn)動，加上蟾口的開合，如果算出有多少種不同排列也要著實費一番腦筋。而且這些石頭機關(guān)應(yīng)該從左至右按順序一一推動，如果隨便亂動，連續(xù)三次對不準(zhǔn)正確的位置，機括將會徹底卡死。
于是我讓胖子幫忙，按九曲回環(huán)之?dāng)?shù)從左至右先將蟾口分別開合，再以《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》中“盾”字卷配合“易龍經(jīng)”中的換算口訣，把石頭蟾蜍一只只的按相應(yīng)方位排列。
做完這一系列的事情之后，內(nèi)殿中什么反應(yīng)也沒有。按說這九曲回環(huán)朝山屽應(yīng)該是錯不了的，為何沒見有暗門開啟？
Shirley楊頭腦轉(zhuǎn)得較快，讓我們到神殿外去看看，我們急忙又掉頭來到外邊尋找，最終找到山神殿外。只見殿前的葫蘆不知什么時候裂為了兩半，下面露出一道石門。
這石門被修成了蟾蜍大嘴的形狀，又扁又矮，也是以火紅的嶳云石制成，上面刻著一些簡樸的紋飾，分別在左右有兩個大銅環(huán)，可以向上提拉。
原來這道機關(guān)設(shè)計精奇，縱然有人知道那九只蟾蜍是開啟石門的機關(guān)，只要不懂破解之發(fā)，就算用大批炸藥炸平也找不到設(shè)在外邊的入口。
Shirley楊問道：“這道石門修得好生古怪，怎么象是蟾嘴，不知里面有什么名堂，其中當(dāng)真就有通往主墓的地道嗎？”
我對她說：“鎮(zhèn)陵譜上的標(biāo)記沒錯，這應(yīng)該是條地下通道，而且一定可以通到離水龍暈最近的那個穴眼星位，去明樓祭祀似乎只有從這里經(jīng)過才能抵達(dá)。至于為什么用蟾蜍作為標(biāo)記，我也猜想不透�！�
蟾蜍在中國古代有很多象征意義的形態(tài)，有種年畫就畫的是個胖小孩拿著漁桿，吊個金線，和一只三腳蟾蜍戲耍，叫做劉海兒戲金蟾；俗話說三條腿兒的蛤蟆難尋，就是從這個典故引伸出來的。但是也有些地方，在民間傳統(tǒng)風(fēng)俗中，特意突出蟾蜍身上的毒性。不過現(xiàn)在咱們對面的這兩只蟾蜍石像既不是三條腿的，身上也沒有疣狀癩癍，可能只是這山神爺?shù)耐嫖铩?p> 胖子拍了拍手中的“芝加哥打字機”說道：“大不了在下邊碰上只大癩蛤蟆，有這種槍，還怕它不成。就是癩蛤蟆祖宗來了，也能給它打成蜂窩�！�
自從有了美式?jīng)_鋒槍強大的火力，我們確實就象是多了座大靠山，不過我還是提醒胖子：“獻(xiàn)王墓布置得十分嚴(yán)密，這石門雖然隱蔽已極，但是難保里面還有什么厲害的機關(guān)。咱們下去之后，兵來將擋，水來土掩，倒也不用懼怕�！�
說罷三人一起動手，用繩索穿過石門一側(cè)的銅環(huán)用力提升，隨著“砰”的一聲石門開啟，顯露出一個狹窄的通道。我用信號槍對準(zhǔn)深處打了一發(fā)照明彈，劃破了地下的黑暗。慘白的光芒照在洞穴深處，我們看見那里還有無數(shù)巨大的白骨和象牙，是條規(guī)模龐大的殉葬溝。
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