第九十九章 獻(xiàn)王墓
我接過(guò)孫教授手中的照片，同shirley楊看了一眼。照片上是六尊拳頭大小的血紅色玉獸，造型怪異，似獅又似虎，身上還長(zhǎng)著羽毛，都只有一只眼睛，面目猙獰。玉獸身上有很多水銀癍，雖然做工精美，卻給人一種十分邪惡陰冷的觀感。
不知為什么，我一想起這是棺材鋪掌柜的物品就說(shuō)不出的厭惡，不想多看，一看就想起用死人養(yǎng)魚(yú)的事情，惡心得胃里翻騰。我問(wèn)孫教授：“教授，這張照片是昨天在石碑店拍的嗎？照片上莫非就是在棺材鋪下找到的石匣玉獸？”
孫教授點(diǎn)頭道：“是啊，我想你們會(huì)用得到這張照片，所以連夜讓我的助手回到縣城把底片洗了出來(lái)。你們?cè)僮屑?xì)看看照片上有什么特別的地方�！�
Shirley楊本也不愿多看這些邪獸，聽(tīng)孫教授此言，似乎照片中有某些與雮塵珠有關(guān)的線(xiàn)索。于是又拿起照片仔細(xì)端詳，終于找到了其中的特征：“教授，六尊紅玉邪獸都只有一只獨(dú)眼，而且大得出奇，不符合正常的比例，而且……而且最特別的是玉獸的獨(dú)目，都與雮塵珠完全相同�！�
孫教授對(duì)我們說(shuō)道：“沒(méi)錯(cuò)，正是如此。所以我剛才勸你們不要沮喪，柳暗花明又一村。”
我與shirley楊驚喜交加，但是卻想不通——古滇國(guó)地處南疆一隅，怎么會(huì)和雮塵珠產(chǎn)生聯(lián)系？難道這么多年以來(lái)下落不明的雮塵珠一直藏在某代滇王的墓穴里？
孫教授雖然對(duì)鳳凰膽雮塵珠了解的不多，但是畢竟掌握了很多古代的加密信息，而且對(duì)歷史檔案有極深的研究。孫教授認(rèn)為雮塵珠肯定是存在的，這件神器對(duì)古代君主有著非凡的意義，象征著權(quán)利與興盛；而且不同的文化背景與地緣關(guān)系，使得對(duì)雮塵珠的理解也各不相同。
在棺材鋪中發(fā)現(xiàn)的石匣玉獸可以肯定的說(shuō)出自云南古滇國(guó)。滇國(guó)曾是秦時(shí)下設(shè)的三個(gè)郡，秦末時(shí)天下動(dòng)蕩，這一地區(qū)就實(shí)行了閉關(guān)鎖國(guó)，自立為王，從中央政權(quán)中脫離了出來(lái)，直到漢武帝時(shí)期才重新被平定。
據(jù)記載，古滇國(guó)有一部分人信奉巫神邪術(shù)，由于宇宙觀價(jià)值觀的差異，國(guó)中產(chǎn)生了不小的矛盾。這些信奉邪神的人為了避亂離開(kāi)了滇國(guó)，遷移到瀾滄江畔的深山中生活。這部分人的領(lǐng)袖自稱(chēng)為獻(xiàn)王，象這種草頭天子在中國(guó)歷史上數(shù)不勝數(shù)，史書(shū)上對(duì)于這位獻(xiàn)王的記載不過(guò)只言片語(yǔ)。這些玉獸就是獻(xiàn)王用來(lái)舉行巫術(shù)的祭器。
六尊紅色玉獸分別代表東、南、西、北、天、地六個(gè)方向，每一尊都有其名稱(chēng)與作用。獻(xiàn)王在舉行祭祀活動(dòng)的時(shí)候需要服用一些致幻的藥物，使其精神達(dá)到某種無(wú)意識(shí)的境界，同時(shí)六玉獸固定在六處祭壇上產(chǎn)生某種磁場(chǎng)，這樣就可以達(dá)到與邪神圖騰之間在精神意識(shí)層面進(jìn)行的溝通。
獻(xiàn)王祭禮時(shí)使用的玉獸要遠(yuǎn)比棺材鋪下面的這套大許多，咱們?cè)诠撞匿佅旅姘l(fā)現(xiàn)的這套應(yīng)該是國(guó)中地位比較高的巫師所用的——至于它是如何落入棺材鋪老掌柜手中的，而老掌柜又是怎么會(huì)掌握這些邪法，就不好說(shuō)了。可能性很多，也許他是個(gè)盜墓賊，也許他是獻(xiàn)王手下巫師的后裔。
至于這六尊紅色玉獸，有可能是獻(xiàn)王根據(jù)他們自己的理解將雮塵珠實(shí)體化了，或者是做了某種程度上的延伸。而且這位獻(xiàn)王很可能見(jiàn)過(guò)真正的雮塵珠，甚至有可能他就是雮塵珠最后的一任主人，不過(guò)沒(méi)有更多的資料，只有暫時(shí)做出這種推斷。
我聽(tīng)了孫教授的分析，覺(jué)得十分有道理，只要還有一分的機(jī)會(huì)，我們就要做十分的努力。但是再詢(xún)問(wèn)孫教授獻(xiàn)王的墓大概葬在哪里，他就半點(diǎn)都不知道了。獻(xiàn)王墓本就地處偏遠(yuǎn)，加上獻(xiàn)王本身精通異術(shù)，選的陵址必定十分隱秘，隔了這么多年，能找到的概率十分渺茫。
另外孫教授還囑咐我們不要去盜墓，盡量想點(diǎn)別的辦法，解決問(wèn)題的途徑很多，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)很發(fā)達(dá)，能以科技手段解決是最好的。不要對(duì)雮塵珠過(guò)于執(zhí)著，畢竟古人的價(jià)值觀不完善，對(duì)大自然理解得不深，風(fēng)雨雷電都會(huì)被古人當(dāng)作是神仙顯靈，其中有很多憑空想象出來(lái)的成分。孫教授并承諾只要他發(fā)現(xiàn)什么新的線(xiàn)索，立刻會(huì)通知我們。我滿(mǎn)口答應(yīng)，對(duì)他說(shuō)：“這您盡管放心，我們?cè)趺磿?huì)孫教授點(diǎn)頭道：“這就好，我這輩子最恨盜墓的。雖然考古與盜墓有相通的地方，但是盜墓對(duì)文物的毀壞程度太嚴(yán)重，國(guó)家與民族……”
我最怕孫教授說(shuō)教，他讓我想起了小學(xué)時(shí)的政教處主任，動(dòng)不動(dòng)就上綱上線(xiàn)，動(dòng)不動(dòng)就把簡(jiǎn)單的事件復(fù)雜化，動(dòng)不動(dòng)就上升到某種只能仰望的高度。我一聽(tīng)這種板起面孔的大道理就全身不自在。我見(jiàn)孫教授能告訴我們的情報(bào)基本上已經(jīng)都說(shuō)了，剩下再說(shuō)就全是廢話(huà)了，便對(duì)孫教授再三表示感謝，與shirley楊起身告辭。臨走的時(shí)候把那張玉獸的照片要了過(guò)來(lái)。孫教授由于要趕回石碑店繼續(xù)開(kāi)展工作就沒(méi)有回縣城招待所，與我們告別之后，自行去了。
我跟shirley楊回了縣招待所，見(jiàn)瞎子正在門(mén)口給人算命，對(duì)方是個(gè)當(dāng)?shù)氐膵D女。瞎子對(duì)那女子說(shuō)道：“不得了呀，這位奶奶原是天上的王母娘娘，只因?yàn)樵谔焐献〉媚伭�，這才轉(zhuǎn)世下凡到人間閑玩一回�，F(xiàn)在該回天庭了，所以才得上了這不治之癥。不出三月，但聽(tīng)得天上仙樂(lè)響動(dòng)，便是你起駕回宮的時(shí)辰……”
那女子哭喪著臉問(wèn)道：“老神仙啊，你說(shuō)我這病就沒(méi)個(gè)治了？可是我舍不得我家的漢子，不愿意去和玉皇大帝過(guò)日子，我跟他沒(méi)感情啊，再說(shuō)我家里還有兩個(gè)娃。”
瞎子顯得很為難，對(duì)那女子說(shuō)道：“娘娘您要是不想回宮倒也不是沒(méi)有辦法，只是老夫……”
那女子不住催促瞎子，往瞎子手里塞了張十元的鈔票，求瞎子給自己想個(gè)辦法，再多活上個(gè)五六十年。
瞎子用手捻了捻鈔票，知道是十塊錢(qián)的，立刻正色道：“也罷，老夫就豁出去了，替你與玉皇大帝通融一下。反正天上一日，地下一年，就讓玉帝多等你三兩個(gè)月，你就在凡間多住上幾十年。不過(guò)這就苦了玉皇大帝了，你是有所不知啊，他想你想得也是茶飯不思，上次我看見(jiàn)他的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)足足瘦了三圈，都沒(méi)心思處理國(guó)家大事了，天天盼星星盼月亮似的盼著你回去呢�！�
我擔(dān)心瞎子扯得沒(méi)譜，回頭這女子的漢子再來(lái)找麻煩，告他個(gè)挑撥夫妻感情都是輕的，便在旁邊招呼瞎子到食堂吃飯。瞎子見(jiàn)我們回來(lái)了，就匆匆把錢(qián)揣了，把那女子打發(fā)走了，我牽著他的竹棍把他引進(jìn)食堂。
我們準(zhǔn)備吃了午飯就返回西安，然后回北京。我們?nèi)俗艘蛔�，shirley楊心事很重，吃不下什么東西，我邊吃邊看那張玉獸的照片。
目前全部的線(xiàn)索都斷了，只剩下這些眼球酷似雮塵珠的紅色玉獸�？磥�(lái)下一步只有去云南找找獻(xiàn)王墓，運(yùn)氣好的話(huà)能把鳳凰膽倒出來(lái)，頂不濟(jì)也能找到一二相關(guān)的線(xiàn)索。
不過(guò)最難的是如何找這座獻(xiàn)王墓，只知道大概在云南境內(nèi)，瀾滄江畔——那瀾滄江長(zhǎng)了，總不能翻著地皮，一公里一公里的挨處找吧。
Shirley楊問(wèn)我道：“你不是經(jīng)常自吹自擂說(shuō)自己精通分金定穴嗎？這種小情況哪里難得到你，到了江邊抬頭看看天上的星星就能找到了，這話(huà)可是你經(jīng)常說(shuō)的�！�
我苦笑道：“我的姑奶奶，哪有那么簡(jiǎn)單。分金定穴只有在一馬平川、沒(méi)有地脈起伏的地區(qū)才能用，那云南我在前線(xiàn)打仗的時(shí)候是去過(guò)的，山地高原占了整個(gè)云南面積的百分之九十以上。云南有三大水系，除了金沙江、怒江之外就是瀾滄江，從北到南，貫穿全省。而且地形地貌復(fù)雜多變，自北發(fā)于橫斷山脈，山脈支干多得數(shù)不清。咱們要是沒(méi)有具體的目標(biāo)，就算有風(fēng)水秘術(shù)，恐怕找上一百年也找不到�！�
Shirley楊對(duì)我說(shuō)道：“可真少見(jiàn)，怎么連你也開(kāi)始說(shuō)這種泄氣的話(huà)，看來(lái)這次真是難了。”
我對(duì)她說(shuō)：“我并沒(méi)有泄氣。我覺(jué)得可以給咱們現(xiàn)在的狀況概括一下——有信心沒(méi)把握——信心永遠(yuǎn)都是足夠的，但是現(xiàn)在把握可是一點(diǎn)都沒(méi)有，大海撈針的事沒(méi)法干。咱們可以先回北京，找大伙合計(jì)合計(jì)，再盡可能多的找些情報(bào)，哪怕有三成把握，都比一成沒(méi)有強(qiáng)�！�
瞎子忽然插口道：“二位公母，聽(tīng)這話(huà)，難道你們想去云南倒斗不成？老夫勸你們還是趁早死了這條心吧。想當(dāng)年老夫等一眾卸嶺力士為了圖謀這一筆天大的富貴，便想去云南倒獻(xiàn)王的斗，結(jié)果沒(méi)料到那地方兇險(xiǎn)重重，平白折了六條性命；只有老夫憑著一身的真功夫才僥幸得脫，這對(duì)招子就算留在云南了。現(xiàn)在回想起來(lái)，還兀自心有余悸�！�
瞎子平平常常的幾句話(huà)，聽(tīng)在我耳中如同六月里一聲炸雷，我把吃在嘴里的飯菜噴了他一臉：“你剛說(shuō)什么？你去云南找過(guò)獻(xiàn)王墓？你倘若信口雌黃、有半句虛言，我們就把你扔下，不帶你進(jìn)京了�！�
瞎子擦了把臉說(shuō)道：“老夫是何等樣人，豈能口出虛言。老夫曾在云南李家山倒過(guò)滇王的斗，不過(guò)去得晚了些，斗里的明器都被前人順沒(méi)了。那墓里除了一段人的大腿骨，只剩下半張人皮造的古滇國(guó)地圖，但是字跡也已經(jīng)模糊不清。老夫一貫賊不走空，此等不義之財(cái)焉有不取之理，當(dāng)下便順手牽羊捎了出來(lái)。后來(lái)在蘇州，請(qǐng)了當(dāng)?shù)匾晃恍扪a(bǔ)古字畫(huà)的巧手匠人用冰醋擦了一十六遍，終于把這張人皮地圖（石弄）得完好如初。誰(shuí)知不看則已，原來(lái)這圖中竟是獻(xiàn)王墓穴的位置�！�
Shirley楊對(duì)瞎子說(shuō)道：“獻(xiàn)王帶著一批國(guó)民從滇國(guó)中分離了出來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遷移到深山里避世而居，滇王墓中又怎么會(huì)有獻(xiàn)王墓的地圖？你可不要騙我們�！�
瞎子說(shuō)道：“老夫自是言之有物。這兩國(guó)原本就是一家，據(jù)說(shuō)獻(xiàn)王選的是處風(fēng)水寶地，死后葬在那里，那地方有很特殊的環(huán)境，永遠(yuǎn)不可能被人倒了斗。想那唐宗漢武都是何等英雄，生前震懾四方，死后也免不了被人倒了斗，尸骸慘遭踐踏——自古王家對(duì)死后之事極為看重，最怕被人倒斗。獻(xiàn)王死后，他手下的人就分崩離析，有人想重新回歸故國(guó)，便把獻(xiàn)王墓的位置畫(huà)了圖呈給滇王，聲稱(chēng)也可以為滇王選到這種佳穴。這些事情就記載在這張人皮地圖的背面，不過(guò)想必后來(lái)沒(méi)選到那種寶穴，要不然老夫又怎能把這張人皮地圖倒出來(lái)。”
瞎子從懷中取出一包東西，打開(kāi)來(lái)赫然便是一張皮制古代地圖。雖然經(jīng)過(guò)修復(fù)，但是仍然十分模糊，圖中山川河流依稀可辨。
瞎子說(shuō)道：“非是老夫唬你二人，這圖老夫隨身帶了多年，平日里從不示人，今日見(jiàn)爾等不信才取出來(lái)令爾等觀之。不過(guò)老夫有一言相勸，你看這圖中的蟲(chóng)谷有一塊空白的地方，那里多有古怪之處，直如龍?zhí)痘⒀ㄒ话�，任你三頭六臂，金剛羅漢轉(zhuǎn)世，進(jìn)了蟲(chóng)谷，也教有去無(wú)回�！�