今年強(qiáng)調(diào)“感情真摯”確有其現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。近年來，考場(chǎng)作文中胡編亂造、虛情假意、矯揉造作之風(fēng)愈演愈烈，嚴(yán)重背離了作文的基本原則：真實(shí)。事實(shí)上，這種惡劣的文風(fēng)由來已久，只是由于近幾年的開放式命題客觀上給考生提供了用“武”之地，從而得以充分暴露而已。
何謂“感情真摯”？ 對(duì)外界刺激而產(chǎn)生的比較強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，謂之感情。比如說對(duì)某事物產(chǎn)生喜歡或憤怒之情，對(duì)某人產(chǎn)生愛慕或厭惡之情，其他如激動(dòng)、冷漠、愉悅、悲傷、崇敬、恐懼等等，都是人們?cè)谌粘９ぷ鲗W(xué)習(xí)和為人處世的過程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的情感狀態(tài)。從發(fā)生學(xué)意義上講，作為一種刺激反應(yīng)的感情總是真實(shí)的，但人們?cè)诒磉_(dá)這種感情時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)虛假矯飾的情況。為什么不把自己的感受和情緒如實(shí)地表達(dá)出來呢？這里面有很多原因，其中最重要的原因恐怕是我們的傳統(tǒng)文化不鼓勵(lì)這樣做，而稟承了這種傳統(tǒng)文化的語文和寫作教學(xué)以及整個(gè)中小學(xué)基礎(chǔ)教育直至家庭教育、社會(huì)環(huán)境等等，都或多或少地壓抑了孩子的天性，阻礙了他們心靈的舒展和個(gè)性的張揚(yáng)。
我們常常用成人社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)——這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本身就帶有虛構(gòu)的性質(zhì)——來要求孩子。比如說，要做一個(gè)好孩子，要聽話，要謙恭，不要張狂，不要瞎說，不要激動(dòng)，不要調(diào)皮，不許哭，不許鬧……寫作文要寫有意義的人和事，思想要健康，主題要鮮明，中心要突出，結(jié)構(gòu)要合理，語言要規(guī)范等等，這一套標(biāo)準(zhǔn)成了懸在孩子們頭上的達(dá)摩克斯利劍，使他們不敢正視自己的真實(shí)感情，擯落了自己的一套話語系統(tǒng)。久而久之，他們不能獨(dú)立思考，不敢積極體驗(yàn)，不愿主動(dòng)交流，不會(huì)大膽表達(dá)……最終，表現(xiàn)在做人上是虛偽，口是心非，言行不一；表現(xiàn)在作文上是虛假，千人一面，眾口一詞，具體到議論性文字中是空話、套話、大話、裝腔作勢(shì)，記敘性文字中則是胡編亂造、矯情夸飾、無病呻吟。不僅如此，青少年一代的個(gè)性被抹殺了，精神被閹割了，心靈被戕害了，人格被扭曲了。他們長(zhǎng)大以后成了家長(zhǎng)、教師和長(zhǎng)官，又構(gòu)成了這個(gè)社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)群體，并開始煞有介事地構(gòu)筑他們的一套價(jià)值理念，來對(duì)付下一代。他們這樣做的時(shí)候，還以為是對(duì)下一代負(fù)責(zé)，就像我們現(xiàn)在一樣。
一個(gè)人不可能享有絕對(duì)的自由，一個(gè)社會(huì)也不會(huì)讓它的成員完全率性而為，但過分地壓抑必將付出更大的代價(jià)，這個(gè)代價(jià)不只是個(gè)性的喪失和創(chuàng)造力的萎縮，還有瘋狂，正像我們已經(jīng)看到的一樣。
在一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活的方方面面無不充斥著一股浮躁之氣和虛假之風(fēng)的大背景下，突然要求學(xué)生在考場(chǎng)里寫出“感情真摯”的文章來，豈不是天方夜譚？當(dāng)然，今年的考試說明對(duì)作文特別提到“感情真摯”的要求，是想利用高考的杠桿作用對(duì)中學(xué)作文教學(xué)進(jìn)行糾偏補(bǔ)弊，其初衷是好的，也的確是很有必要的，但結(jié)果恐怕是一廂情愿吧。頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，從來就不是解決問題的最好辦法。不對(duì)現(xiàn)行教育思想和教學(xué)方法（包括考試制度）進(jìn)行徹底地檢討和顛覆，卻企圖通過對(duì)本身就弊端百出的高考修修補(bǔ)補(bǔ)來扭轉(zhuǎn)語文教學(xué)和作文教學(xué)的積弊，早已證明是行不通的。
我在《我有一個(gè)夢(mèng)想》一文中提到，中小學(xué)語文教學(xué)要徹底松綁，特別是中學(xué)階段要不遺余力地鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀、自由交流、自由論辯、自由寫作，大力提倡并致力于養(yǎng)真性、動(dòng)真情、說真話、做真事……正是試圖尋找一個(gè)突破口，改變語文教學(xué)的現(xiàn)狀，進(jìn)而改變整個(gè)青少年一代思想面貌和精神狀態(tài)。
現(xiàn)在的人們?cè)絹碓街v實(shí)際，重物質(zhì)，而忽視了理想和精神，然而，人類不僅需要精明的頭腦，還需要善感的心靈。明代文學(xué)家張岱說：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也�！边@里的“癖”和“癡”就是對(duì)自由靈魂的執(zhí)著，對(duì)率真?zhèn)�性的癡迷，就是感情真摯，就是忠誠(chéng)——對(duì)自己的靈魂和人格的忠誠(chéng)。不能真誠(chéng)地對(duì)待自己，就不會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待他人、也就不能真誠(chéng)地對(duì)待事業(yè)和社會(huì)，而這種真誠(chéng)正是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)心理基礎(chǔ)和文化前提。
“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！� 老一代教育家的心聲什么時(shí)候才能真正回蕩在校園的上空？回蕩在我們每一個(gè)人的心中？
