茂騰騰的安塞活騰騰的鼓
──走陜北系列之安塞腰鼓
一、初識安塞
當(dāng)我坐著顛簸的公共汽車從靖邊一路南下到安塞時，對這個長長的魚形小縣城并沒有太大沖動，因為從一路起伏的黃土高原過來，眼睛和腦袋里已經(jīng)滿是濃烈的鄉(xiāng)土感情，重新回到一個攙雜著些許現(xiàn)代文明的縣城，總還有些不適應(yīng)，但畢竟這里是中國有名的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)和腰鼓之鄉(xiāng)，所以還是準(zhǔn)備在街上溜達(dá)著找個旅館住下。
這個小小的縣城有１５萬人，地處黃土高原腹地，離延安市區(qū)只有３０多公里，縣城建在一個小河的岸邊，向本地人打聽，才知道這條河原來就是流往寶塔山腳下的延河。街上的人們大多都是現(xiàn)代的服飾，不象鄉(xiāng)下的陜北老農(nóng)那樣還保持著幾十年前的白羊肚手巾和大棉襖的裝扮，但姑娘小伙們的臉上還是可以看出一臉的敦厚與善良。我乘坐的出租車司機(jī)告訴我，這里的治安非常好，就連最熱鬧的節(jié)日里也很少有小偷小摸的事情發(fā)生，因為后來我和這位司機(jī)以及他的一位同學(xué)成了朋友，所以更加了解和深信這一點。
整個縣城沒有幾個高大建筑，主要街道并行有兩條，冬天比較冷。好在縣城的位置靠山，沒有多少風(fēng)�？h城里到處掛著橫幅：“把安塞建設(shè)成全國知名文化旅游縣”，雖然形式有點土，但由此可以看出當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)還是比較注意保護(hù)本地的民間藝術(shù)文化。下車的時候街道上正好在舉行一個書畫攝影作品展覽，大幅的作品跟白菜土豆一樣擺在塵土飛揚(yáng)的街道旁，倒是很快讓我進(jìn)入了這里濃郁的文化氛圍，特別是那些反映生龍活虎的腰鼓場景和滄桑的陜北老人的攝影作品，一下子讓我喜歡上了這個沒有過多矯揉造作的縣城。
二、腰鼓：最偉大的廣場舞蹈
根據(jù)當(dāng)?shù)厝私ㄗh，我住進(jìn)縣城最“豪華”的賓館──安塞賓館，標(biāo)準(zhǔn)間７０元一夜，這也算是當(dāng)?shù)刈罡叩南M水準(zhǔn)了。因為這里的信息最豐富，我可以從服務(wù)員那里得到最多關(guān)于當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情活動的介紹。果然，我把房間剛開好，行囊還沒來得及放進(jìn)屋里，就聽他們說北邊牛奶廠的山包上正在進(jìn)行大規(guī)模的腰鼓表演。隨即我把行李寄存在前臺就驅(qū)車趕往南郊。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見一群身系紅綢帶，頭纏白毛巾的漢子們挎著腰鼓在漫天的黃塵中熱烈地舞動，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我?guī)缀蹩床灰娝麄兊年犘校宦犚婏L(fēng)送到耳邊的強(qiáng)勁鼓點和悠長的嗩吶聲，騰起的塵土以藍(lán)天作為背景，白色黑色的身影在里面忽隱忽現(xiàn)。這真是把黃土高原的美與人類生靈的躍動結(jié)合得再完美不過了，難怪很多學(xué)者說中國黃土文化的核心就在陜北安塞。我的確被這樣宏大壯觀的場面震撼了。
腰鼓是古代沙場的戰(zhàn)士慶祝勝利表達(dá)喜悅的一種隨性舞蹈形式。佩帶的腰鼓是本是戰(zhàn)鼓的一種，疆場舞臺同用一個道具。既然本是軍人性情直露的歡慶，所以其豪放和張揚(yáng)任何一種其他的文藝形式都難以匹及，加之全部流傳與民間，融合了陜北漢子最原始粗獷的熱情，并且背景和舞臺就是黃塵漫天的高原和土地，更加體現(xiàn)出這一原生舞蹈的藝術(shù)張力。
由于當(dāng)時正值正月十五期間，這里的風(fēng)俗腰鼓慶祝活動要從正月初六延續(xù)到正月十六，先是各個村落打，然后匯集到鄉(xiāng)里，然后匯集到縣里，然后匯集到延安市，所以第二天正趕上安塞縣城的匯演，所以一飽眼福。
第二天看到的腰鼓表演更是令我稱奇，不但近距離見識了這些陜北人所特有的彪悍豪放與歡騰激昂，更是全面地從他們的表演和旁人的解說中了解了這種充滿活力的民間藝術(shù)形式。
在安塞，上至七旬老叟，下至學(xué)齡前兒童，全縣１５萬人口中，約有一半人會打腰鼓，以前腰鼓的隊伍里只有男性，現(xiàn)在也擴(kuò)充了稚氣未脫的娃娃和剛成年的姑娘�？傊谶@片幾乎是蒸騰著的土地上，每個人渾身幾乎都漲滿血性和熱情。最動人的就是那些娃娃們，幾乎是剛剛能站穩(wěn)的孩子，竟然也能敲打出萬馬奔騰的氣勢，搖頭晃腦，喜笑顏開，時而縱橫穿插，時而奮起跳躍，有些孩子跳到興奮時竟然把小小的腰鼓都打爛了。不由得讓人感嘆一方水土養(yǎng)一方人�。�
