反思:
高年級的字詞教學(xué)與低年級的字詞教學(xué)有所不同，低年級以字詞教學(xué)為重點，而高年級則側(cè)重于文章內(nèi)容的理解，表達方法的運用.但是，我覺得高年級字詞教學(xué)同樣不可忽視，畢竟小學(xué)階段識字寫字是一大重點，是基礎(chǔ).不能完全放手讓學(xué)生自己在課外學(xué)習(xí).
對于生字的學(xué)習(xí)，我認為教學(xué)方法，教學(xué)策略應(yīng)該多元化，采取眾家之長.本來一切事物都是多元的，那么學(xué)習(xí)漢字當(dāng)然也不例外.沒有哪一種方法是萬能的，具體情況要具體對待.高年級學(xué)生更應(yīng)如此，他們已經(jīng)具備了一些自己識字的能力，而且大量的閱讀已經(jīng)讓他們的識字量遠遠超出了課本，所以對于課文中的生字一定要靈活處理.切莫教條，打擊了他們識字的興趣.
書寫也應(yīng)作為課堂的一個小環(huán)節(jié)，盡管時間可以短，但卻不能沒有.另外，老師的板書也要時刻注意，每一筆，每一畫都是示范，不要認為到高年級了，沒有必要再一板一眼了，別忘了，孩子就是孩子，他們善于模仿的天性還在，我們應(yīng)該成為他們最好的典范.
落花生 教后反思
在教學(xué)《落花生》一文時，我按照教參制定教學(xué)目標，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)落花生的品質(zhì)，做人就要像落花生一樣，務(wù)實有用。然而學(xué)生并不買我的帳，一個平時很有主見的學(xué)生站起來說：“老師，我不同意您的說法，做落花生這樣的人一點都不好，您平時不也常告訴我們要善于表現(xiàn)自己嗎，這樣才能爭取到更多的機會�。俊贝藭r課堂中出現(xiàn)了不少竊竊私語的聲音，很多同學(xué)都贊成這位學(xué)生的見解。我想既然學(xué)生有了自己的獨特感悟，作為教師就應(yīng)該尊重他們的理解，這也是對學(xué)生人生觀、價值觀的一種的引導(dǎo)。對于現(xiàn)在的社會，是不是一定要做“落花生”呢？其實這個問題我在備課時也有思考過，因此也有了自己的一點預(yù)設(shè)。于是我把問題拋向?qū)W生：你愿意做“落花生”這樣的人還是“石榴、蘋果”這樣的人呢？就這一問題我們展開一場小小的辯論吧！我原以為這樣的一場辯論賽肯定是旗鼓相當(dāng)?shù)�，然而令我吃驚的是絕大多數(shù)的學(xué)生都愿意做“蘋果、石榴”這樣的人，只有極少數(shù)的人愿意做“落花生”，這樣的場面卻是我始料不及的。但是這也更證明了現(xiàn)在的學(xué)生個性鮮明，敢于表達，這也是讓我深感欣慰的。于是我讓這些“蘋果、石榴”們暢所欲言，闡述他們各自的想法，而我則加入到“落花生”隊，用實際行為支持他們的選擇。這時的學(xué)生不再小心翼翼，他們得到了老師的支持，拋開所有的顧慮，大膽地闡述自己的觀點與理由。
正方：“我方認為現(xiàn)在社會更需要像蘋果、石榴這樣的人，現(xiàn)在的社會競爭激烈，如果不把自己的優(yōu)勢展現(xiàn)出來，不積極爭取機會，你是很難在社會上立足的，也就會被社會所淘汰，這樣你就成了社會的負擔(dān)�！�
反方：“我方認為現(xiàn)在社會還是需要像落花生這樣的人的，就像是清潔工、園丁，要是沒有這些人的默默付出，我們能有一個整潔舒適的生活環(huán)境嗎？”
正方：“看看我們現(xiàn)在的小學(xué)生除了要學(xué)好課文中的知識，還要學(xué)習(xí)各種特長，不是畫畫就是樂器之類的，不就是為了能有一技之長，能展示自己的才能嗎？如果像落花生那樣，那就什么也不用學(xué)了，因為那樣的人是不起眼的。”
反方：“如果每個人都像蘋果、石榴那樣，高高在上，爾虞我詐，為了展示自己不顧別人的感受，不腳踏實地做事，那么我們的社會不就亂套了嗎？你們看我們的老師為了培養(yǎng)學(xué)生默默工作，無私奉獻，不要求任何的回報，這不就是落花生嗎？”
……
課堂上精彩的話語層出不窮，思維的火花不斷跳躍其間，我被學(xué)生的精彩辯論所折服，沒想到五年級的學(xué)生居然對社會、對生活會有這么深入的體會與感悟。
在學(xué)生激烈爭論之后我適時點撥：“大家說的都有道理，我們的社會需要像‘落花生’這樣的腳踏實地、勤勤懇懇的人，更需要像‘蘋果、石榴’這樣不斷創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、勇于展現(xiàn)自己的人。同學(xué)們到底愿意做哪種人，等將來你們長大了自己來決定吧！”同學(xué)們見自己的意見得到了老師的認同，臉上都洋溢著滿足的笑容。
《落花生》教學(xué)反思
《落花生》一課講完了，留給我的反思頗多. 1，我認為語文閱讀教學(xué)只是示例教學(xué).課堂上對課文內(nèi)容的處理不要面面 俱到，要抓住重點句子，引導(dǎo)學(xué)生加深理解，讓學(xué)生學(xué)得充分，學(xué)得深刻.就如 《落花生》這篇課文，我認為教師應(yīng)抓住父親所說的這幾句話，作為學(xué)習(xí)該文的 突破口，深入理解課文內(nèi)容.教師要善于質(zhì)疑，設(shè)置懸念，讓學(xué)生多角度，多方 位地去思考和解決問題，才能培養(yǎng)學(xué)生求異性思維.這篇文章的寫作特點是借物 喻人，教師可設(shè)置幾個問題讓學(xué)生回答.作者借助落花生比喻哪一類人 也就是 在我們的生活中哪一類人具備著落花生的這種精神.同時，新課程理念提到的關(guān) 于教學(xué)內(nèi)容的價值取向問題. 我認為 《落花生》 這篇課文體現(xiàn)的是一種奉獻精神. 當(dāng)然我們在評析時要賦予落花生以一種主體性，或者說它是主體精神的某種體 現(xiàn).落花生沒有努力去炫耀自己，而是默默地生長，在地下結(jié)果.炫耀自己是一 種自我欲望的滿足，而把果子埋在地下，卻是十足的貢獻.蘋果在生長的同時由 于其顏色，芳香吸引了羨慕的目光，也就炫耀了自己，在生長和死亡的過程中滿 足了自我的欲望.但它畢竟還是有果實的.那些只炫耀自己，只滿足自己，沒有 果實，絲毫不貢獻的主兒，大概許地山連提也不愿提到它們.也許，落花生的默 默奉獻并沒有要以此貶低別的什么，甚至由此引起紛爭，斗爭，它也許只要我們 品嘗它，而不要我們?nèi)ツ盟鷦e的植物比較.所以我們?nèi)绻堰@種奉獻擴展到人 際關(guān)系的斗爭，社會的貢獻，甚至到增加許多道德，倫理的內(nèi)容進去，那就違背 了作者的原意.《落花生》沒有要我們把它的哲學(xué)當(dāng)作工具，而只是講了一種人 生的意義，傳達一種極高尚的價值觀，而這種價值觀又是那么一種極普遍的植物 --花生， 那么一塊極普通的閑地， 普通的父親母親， 普通的故事所產(chǎn)生出來的. 一切都是那么通俗. 課文重點是在深入理解文章說的幾句話上由落花生的特點進 而闡明做人的道理. 落花生外表不好看， 但它有用， 有益于人類， 有著內(nèi)在的美， 有一種默默奉獻的精神.文章否定的是那種"外表好看，而沒有實用的東西". 這種"東西"只會炫耀自己，嘩眾取寵，而無真才實學(xué)，外表好看心靈卻不美， 對別人，對社會沒有好處，甚至有害，那絕不是美的，有價值的東西. 2，我認為在學(xué)習(xí)該篇課文時，應(yīng)該積極倡導(dǎo)學(xué)生自主，合作，探究的學(xué)習(xí) 方式通過自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神， 全面提高語文素養(yǎng).
《落花生》反思
付佐完小 郭俊英
《落花生》一篇敘事散文，全文圍繞“種花生——收花生——吃花生——議花生”來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。課文著重講了一家人過花生收獲節(jié)的情況，通過談?wù)摶ㄉ暮锰�，借物喻人，揭示了我們要學(xué)習(xí)花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益于社會的人生理想和價值觀。在教學(xué)中，我注重了以下幾方面。
一、抓住重點，整體感知。
在課堂教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生明確課文圍繞"落花生"講了“種花生、收花生、吃花生、議花生”這幾部分內(nèi)容后，提出一個問題：這幾個部分內(nèi)容中你最喜歡讀哪個部分，為什么？讓學(xué)生自選內(nèi)容，學(xué)習(xí)體會，學(xué)生興趣盎然，精彩紛呈。并在無拘無束的自學(xué)中個性得到了發(fā)展，而通過學(xué)生的發(fā)言，我知道多數(shù)學(xué)生喜歡讀“議花生”這一部分，而這一部分恰好又是文章的重點、難點之所在。這樣，我就從學(xué)生的興趣需要中找到了教學(xué)的突破口，從而增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，提高了學(xué)習(xí)效果。
二、讀中品味，理解感悟 。
本課語言優(yōu)美，感情真摯，含義深刻對學(xué)生極有教育意義。我在設(shè)計時做到以讀為本，讓學(xué)生通過各種形式的讀（自讀，師生合作讀，生生配合讀，分角色讀，齊讀）等，去體味文章的語言，去感受蘊涵的哲理。這樣一遍一遍的要求達到了事半功倍的滿意效果，從而加深學(xué)生對課文的感悟能力，使學(xué)生獲得情感的體驗。
三、聯(lián)系實際，情感升華 。
《落花生》一課中的“人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人�！笔侨牡狞c睛之筆，體會了這句話的內(nèi)容，也就弄清了作者的寫作意圖。教學(xué)中我緊緊圍繞這句話引導(dǎo)學(xué)生展開討論，什么樣的人是有用的人，講體面是什么意思，并讓學(xué)生聯(lián)系周圍生活實際談?wù)�，在我們身邊有沒有像花生一樣默默奉獻的人，學(xué)生感悟到清潔工、教師、醫(yī)生等都是具有花生品格的人。學(xué)生說的有理有據(jù)，在這一環(huán)節(jié)學(xué)生的情感再次得到了升華。
總之，在語文教學(xué)中教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧、融洽、歡快的人文氛圍，應(yīng)善于營造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生個性得以充分張揚，讓人文精神在語文教學(xué)中得以滲透。
落花生教學(xué)反思
兒童的世界是情感的世界，他們對事物的認識，都帶有情緒化色彩。布盧姆在提出其學(xué)校學(xué)習(xí)的模式時認為，在整個教學(xué)過程中都有情感因素陪伴著認知因素而出現(xiàn)，并且在教學(xué)中，情感不只是作為手段促進認知教學(xué)，而且還作為目標來促進整個教學(xué)活動。
我們的小語界同仁也日益意識到：傳遞知識不再是教學(xué)的目的，真正的教學(xué)應(yīng)是以情感為依托和手段，充分地、最完善地發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格�！墩Z文課程標準》明確指出小學(xué)語文注重語文素養(yǎng)的整體提高，已把人文性定為語文學(xué)科的基本性質(zhì)。
語文教學(xué)的人文化可以更貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。學(xué)生、教師與文本真真切切的對話獲得將是無窮無盡的感悟。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有情感的血液在知識這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才能觸及人的精神世界�！币簿褪钦f只有在學(xué)生心目中產(chǎn)生“想學(xué)習(xí)”的內(nèi)在情感因素，才會激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。因此我們的語文課堂應(yīng)該是開放而有活力的，應(yīng)該是流淌著情感的。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機會。如教完《落花生》一課，向?qū)W生提出“你想做什么樣的人”的問題，讓學(xué)生自主分成了代表“蘋果”和“花生”兩方，展開三次辯論。第一次講自己的好處；第二次說對方的不足；第三次談當(dāng)今社會為什么需要“蘋果”和“花生”這樣的人。此時，學(xué)生思維的火花遞發(fā)出來，他們紛紛說出許多精彩的辯詞。課堂氣氛熱烈，學(xué)生你一言我一語，個個小臉漲得通紅，辯論達到了高潮，呈現(xiàn)出一派師生合作、生生合作，平等討論、自由辯論的氣氛。最后，大家統(tǒng)一認識到：人要注重外表，但更要注重對社會的作用。這樣的三次辯論，層層深入，啟發(fā)學(xué)生懂得了不同的工作、不同的環(huán)境，需要不同的人才，當(dāng)今社會“蘋果”、“花生”兩種人都需要。教學(xué)在潛移默化中達到了育人的目的。教師在辯論中，已不僅僅再以“解惑”為己任，而是以指導(dǎo)、幫助、服務(wù)的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主人身份主動投入到辯論中去。
教師在新型的課堂上也受到前所未有的挑戰(zhàn)。既“重文本”又“超文本”，努力構(gòu)建“課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合”的大閱讀策略，不斷拓寬語文教學(xué)的途徑�？傊�，教學(xué)內(nèi)容只有被教師心靈化，然后才能在學(xué)生心中真正地活起來。
