《孔子拜師》教學反思
從幾個關鍵詞語入手，步步追問，引導學生進入當時的情境，走進人物的內(nèi)心，使學生深刻的感受到孔子的求知若渴、勤學好問，老子的誨人不倦。學生的感悟可謂水到渠成。
“風餐露宿”、“隨時請教”、“誨人不倦”這幾個詞語在課堂上生了根。生了根的詞語帶給學生的是理解的深刻、扎實。閱讀的深入、細致。通過這些詞語學生實現(xiàn)了和文中人物的對話、交流，從而完成了和作者的溝通，最終和作者產(chǎn)生了共鳴。“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行�！�
《孔子拜師》教學反思
學習這篇文章時，我結合課文最后一段:"孔子和老師不僅學知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。"，以"孔子和老子有什么讓人敬重的品行"作為統(tǒng)領性的提問。在學生匯報過程中，有的學生看出了孔子愛動腦子，有的學生看出了孔子有禮有節(jié)，還有的學生卻從另一個角度來看問題，他認為孔子能向別人學習，有的還提出了每個人都有各自喜歡的方向，知道的知識也都不同，我們要學習各種知識，學習每個人的長處。當學生說到"孔子是個有禮貌的人"時，我又通過表演讀對話，感悟在孔子不僅在語言上，同時在行動上也是十分有禮，也感受到老子也是彬彬有禮的一位學者。這樣，學生能從簡單的語句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識豐富，還很有禮，所以我就勢總結到我們的學習與做人，一個人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學問，但只有學問還不夠，還要有好的品行。
這堂課中，我安排了兩個說話拓展，一個是想象孔子在路途中艱辛，這個環(huán)節(jié)上，學生的想象力較豐富，說話的質與量都很高。另一個拓展是理解孔子的話中"學習是無止境的"這個句子后，在出示孔子三次有文字記載的拜師行為后，讓學生聯(lián)系生活實際進行理解，問學生:"你身邊的人，有像孔子這么好學不倦的嗎說給我們聽聽。"有的學生說:我爺爺雖然年紀大了，可還在學習電腦。有的學生說:我媽媽一直在學習，她現(xiàn)在正在考會計專業(yè)呢。
總的來說，在這節(jié)課中，在"三維目標":知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度價值觀幾個方面中，我基本上注重了知識與技能，情感態(tài)度價值觀方面，但是在過程與方法上，我做得很不夠。在整節(jié)課中，我重視了對學生的激勵，如學生在讀書時聲音太小，我就鼓勵她膽子大點，雖然還是沒有達到要求，但是，總算有了一點進步。還有就是重視了對學生自學時的指導，雖然做得不夠，在學生讀課文，自學時，都提出了要求。
在整節(jié)課上，由于我自己對教材的鉆研不夠，所以不能夠對學生有更好的引導，還表現(xiàn)出來有幾個大的問題，這不光是我這節(jié)課的問題，更是我今后也要注意的問題。
《孔子拜師》教學反思
《孔子拜師》是人教版語文三年級上冊第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學，孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦，愛護晚輩的品行。課文還滲透了"學無止境"的精神。
在這一課教學時，我先從孔子的言行入手，將重點放在體會孔子的品行上。上完了課，我覺得以下兩點做得比較好:
一，在情境中理解詞語
語文課必須具有語文味。突出詞，句的品悟，體現(xiàn)語文咬文嚼字的傳統(tǒng)特點，語文味便呼之欲出。語文味濃了，語文課就不再只是單調冷峻的環(huán)節(jié)設計，語文課也就變得豐滿了。
本堂課中，對于詞語的處理，我為學生創(chuàng)設了一個生動的語境，以"角色互換"的方式讓學生完全走進孔子的內(nèi)心，讓學生成為孔子，與他們對話，說說當時自己在路途中是碰到什么困難，是怎么做的。
孔子這一路，在風里吃飯，露天睡覺，旅途生活多艱苦�。∵@就是——風餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。
這樣的教學，調動了學生已有的生活經(jīng)驗，學生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。對于理解"風餐露宿"，"日夜兼程"兩個詞語就水到渠成了。至此，兩個本來平凡普通的詞匯因著學生的想象移情，角色體驗和教師的有效點撥而變得充滿生命活力，詞語成了可以觸摸的有溫度和質感的生命體。
二，巧妙利用《論語》語錄
課開始，我就以課后孔子的名言導入，課末又以孔子名言結課。
老師，第一次給大家來上課，帶來了一份見面禮——四句名人名言，誰愿意來讀一讀你知道這是誰說的嗎
孔子每天跟著老子學習。當他學到了新的知識，他一定會覺得怎么樣所以他才會說——學而時習之，不亦悅乎
在學習過程中，如果遇到不懂的呢他會怎么做(他知道，在學習上應堅持老老實實的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。)所以孔子曾說過——知之為知之，不知為不知，是知也。
這樣，前后呼應，渾然一體，學生整節(jié)課均浸潤在孔子深厚的思想文化氛圍中。閱讀，不再只是單純的課文言語的分析講解，還被深深根植于祖國文化背景的宏大時空之中。我認為，這樣的閱讀，便是潤澤的閱讀;這樣的課堂，方是工具性與人文性和諧統(tǒng)一的課堂。
這堂課下來，如預先所料，我拖了幾分鐘。課堂中還需要我去斟酌的地方很多，比如，教學內(nèi)容的容量較多;對課堂上學生的生成如何引導;教育機智不夠，這與我自身的素質修養(yǎng)有很大的關系，需要我進一步提高。
孔子拜師教學反思
這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。課文還滲透了“學無止境”的精神。
學習這篇文章時，我重點讓學生通過研讀課文相關句子感悟孔子的品行。在匯報過程中，有的學生看出了孔子謙虛好學，有的學生看出了孔子有禮有節(jié)。當學生說到“孔子是個有禮貌的人”時，我又通過讀對話，結合“人們佩服孔子和老子的學問，也敬重他們的品行�！边@一句感悟。在孔子老子見面的一幕中，老子也是彬彬有禮的一位學者。這樣，學生能從簡單的語句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識豐富，還很有禮。就勢總結到我們的學習與做人。一個人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學問，但只有學問還不夠，還要有好的品行。
一、情境中理解詞語，幫助體悟情感。
字、詞、句的理解我們提倡在一定的語境中進行，不能脫離語言環(huán)境。這也是對學生一種學習能力的培養(yǎng)。本堂課中的“風餐露宿”、“日夜兼程”兩個詞語的理解。我先請學生展開想象，調動學生已有的生活經(jīng)驗，再聯(lián)系課文中的孔子說說當時孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。這不近幫助學生加深理解，更好體會情感，還使學生掌握了一種學習方法。
二、抓住主線來貫穿課堂。
一篇課文是一個整體，我們要在這個整體中找一條主干，來貫穿全文的學習。在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線帶到整個面上，就是教學現(xiàn)得清晰、連貫。
課堂更是一門遺憾的藝術。之所以要學習是因為還有不足，還需改進。結合大家的點評，我對自己的課堂中的不足做了下面幾點概括。
一、課堂整體把握不夠：課堂中雖然我以一條線來貫穿全文，但是在談論孔子的品行時，沒有整體把握。學生逐句找出寫孔子品行的句子，我逐句出示，逐句讀、理解、再讀，缺少與文本語言環(huán)境的相結合。特別時在處理孔子與老子的對話時，我把它們割裂了開來，并沒有進行朗讀對話，孔子的語言中理解孔子的品行，老子的語言理解老子的品行。其實他們的話時相互的，從一個人的語言中不僅看出某個人的品行，還可以看出另一個人的品行，有種側面襯托的作用，而我在處理這部分教學時卻忽略了這一點。所以使體會顯得單一、顯得孤立、支離破碎，沒有了整體感。
二、過分注重預設，忽略課堂生成。
每堂課我們都有自己的預設，預設是為了更好地把握生成。但是有時我們往往會跟著自己的預設走，致使課堂中的生成點就這樣被放過了，使學習效率并不那么理想。在本堂課中我原本預設在了解孔子的資料以后寫“丘”字的。但是當時我忘了問學生孔子名什么，所以并沒有引出這個字，后來就沒有寫了。其實課文中也提到過孔子名丘，那么在學生初讀以后還可以請學生說說孔子名什么，再寫“丘”字，可是當時我想這樣一來可能會打亂下面的教學環(huán)節(jié)，結果這個字就沒有讓學生寫。這也是造成我這節(jié)課沒有寫的時間的原因之一。還有當要求學生聯(lián)系生活理解“學習是沒有止境的”這句話時，學生不能很好地聯(lián)系生活說自己的理解，而說出了從這句話中感到孔子是個怎樣的人時，我?guī)状未驍�，生硬地將學生拉回到我地問題上，到最后還是沒有理解好。所以，有時過分注重預設會使課堂失去很多活力，會導致學生積極性低落，更甚是不能達成學習目標。
課堂中還需要我們?nèi)フ遄玫氐胤胶芏唷；ǜ鄷r間去琢磨、思考、實踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。
《孔子拜師》教學反思
熟悉我的人都知道，我最常說的一句話“人生是一個美麗的過程，我是在這每一個經(jīng)歷中歷練并成長起來的�！蹦敲葱１窘萄芯褪俏页砷L的一個巨大的平臺。針對我剛剛所上的這節(jié)課，我此刻的心情是千頭萬緒的，有欣喜也有遺憾。
欣喜的是我在課堂上看到了孩子們的成長。我們的學生是剛升入三年級的孩子，課文閱讀能力有限。但經(jīng)過幾個月的訓練，特別是針對我們校本教研的主題“通過抓詞句訓練學生朗讀能力”，孩子們都能通過自己的讀找到一些重點的詞和句子了，如今我沒的訓練重點已經(jīng)由找詞句過度到如何理解這些詞語和句子了，而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高，只是語言的表達能力還有所欠缺，這也是我們今后所要努力的一個方向。
在課堂上大家還可以看到，我們的孩子不僅會通過抓詞句理解課文，而且可以展開進一步的思考，自己提一些問題，聯(lián)系生活實際和課外資料理解一些詞語和句子，理解課文的內(nèi)容，廣泛的進行課外閱讀等。
在教學中我本著一種平平淡淡、簡簡單單、扎扎實實地態(tài)度，真實的再現(xiàn)我們的課堂，不是用動感的表演抓住人，而是用一種深層的、人文的、純語文的精神只美吸引人。力圖讓語文還原本色，復歸本位，反璞歸真，創(chuàng)造了一種純語文的課堂。
另外在我的教學是由各個環(huán)節(jié)組成，環(huán)環(huán)相扣，步步為營。但教學中我們所面對的是一群活生生的群體，所以我教學又不是一成不變的。當我的預設與生成發(fā)生了矛盾時，我及時做了調整。如當學習到孔子與老子見面時的情景，孩子突然有了質疑“老子為什么稱呼孔子仲尼，而不干脆直接稱他孔丘？”。面對這樣的生成問題我首先對學生的深入思考進行了表揚，同時把這個問題拋給了學生，讓學生能夠有一個思考的空間，最后我順勢引導講解其實這里是表達了老子對晚輩的一種愛護之情和自己謙虛的品質。使學生對課文的理解有了更深刻的認識，進而達到了更好的學習效果。
但預設也與實際教學發(fā)生了一些沖突，比如：在教學“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽�！蔽以O計了換掉“風餐露宿”和“日夜兼程”和去掉這兩個詞的練習，幫助學生體會語言運用的恰倒好處和語言文字的精美，進行語言訓練。但孩子們沒有充分理解，所以在換詞的時候出現(xiàn)了問題，學生感到了困難。這讓我體會到教師在問題的提出過程中，語言的引導十分重要，教師的主導作用。同時也表現(xiàn)出孩子的積累還不夠，在今后的教育教學中，應加強語文的積累。
遺憾的是，在這節(jié)課中我與孩子的情緒狀態(tài)不是最佳的，坦率的講不如我們平時在上課的氛圍。我覺得我們的心理素質還不夠好，所以今后在這方面應加強訓練。另一方面我在時間的把握上還覺得有些困惑，這也是我在教學中經(jīng)常遇到的一個困惑，也希望今天可以得到各位老師的幫助。
最后我還想說：我的教學是幸福的，這幸福不僅表現(xiàn)在孩子的成長讓我幸福，我的成長同樣讓我感到了幸福，同伴的鼓勵、幫助也讓我感到了幸福。
