《各具特色的民居》教學(xué)反思
中國民居是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊。《各具特色的民居》這篇閱讀課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了各具特色的客家民居和傣家竹樓。這是選自十二冊第九課的略讀課文。在備課時，跟同年級組老師進行交流并修改教案，發(fā)揮團體精神。我們迷惑，一直以來，由于受應(yīng)試教育的影響（略讀課文不列入考試范圍），許多老師只重視精讀課文的教學(xué)，對略讀課文的教學(xué)研究甚少，不能很好地把握它的特點，在實際的教學(xué)中，往往出現(xiàn)兩種傾向，要么與精讀課文的教學(xué)沒有什么區(qū)別，字詞句段、篇章結(jié)構(gòu)，面面俱到、精雕細(xì)琢；要么就輕描淡寫、囫圇吞棗，一讀帶過，學(xué)生根本沒有留下什么印象。那么，略讀課文教學(xué)的目標(biāo)究竟又是什么？教學(xué)中又如何體現(xiàn)它的教學(xué)特點呢？我們該怎么做呢？我認(rèn)為：
一、明確略讀課文教學(xué)的目標(biāo)
1．用多種閱讀方法獲取重要信息，尤其要進行略讀能力的訓(xùn)練，讀懂文章的大意。略讀課上，要更注重略讀方法的運用，如掃讀、跳讀等，訓(xùn)練學(xué)生快速默讀的方法，提高閱讀的速度，當(dāng)然也不排斥精讀方法的融合運用。
2．通過自主閱讀獲取信息，培養(yǎng)獨立閱讀能力。略讀課是學(xué)生獨立閱讀的實踐機會，個體自讀和合作交流是略讀課文學(xué)習(xí)的重要方式，課堂的絕大部分時間應(yīng)該用于自讀與交流，當(dāng)然，也應(yīng)很好地體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。
3．加強課內(nèi)外聯(lián)系，溝通課內(nèi)外閱讀，適度拓展和延伸。略讀課文的教學(xué)應(yīng)該成為聯(lián)系課內(nèi)外閱讀的橋梁，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，嘗試運用精讀課習(xí)得的方法獨立閱讀，實現(xiàn)向課外完全獨立閱讀的過渡。同時，要根據(jù)單元主題及課文的特點，適當(dāng)向課外拓展、延伸。
二、把握略讀課文教學(xué)的尺度
要區(qū)分精讀教學(xué)與略讀教學(xué)，就要確切把握略讀課文教學(xué)的尺度，既不搞過細(xì)剖析，也不作隨意教學(xué)，要確立略讀課文教學(xué)的明確地位，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，教學(xué)中尤其要認(rèn)識到以下幾點。
1．略讀教學(xué)不等于略讀。
正像閱讀教學(xué)不同于閱讀一樣，略讀教學(xué)也有別于略讀。略讀只是一種閱讀的方式，它的任務(wù)比較單一，只是為了獲取相關(guān)的信息。而略讀教學(xué)則是一種教學(xué)活動，它承擔(dān)了更為廣泛的任務(wù)，不止是讓學(xué)生在略讀實踐中獲取信息，更重要的是要讓學(xué)生在不斷的實踐中學(xué)習(xí)略讀方法，學(xué)會略讀方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的略讀能力。因此，在略讀教學(xué)中光讓學(xué)生略讀是不夠的，還要授之以法，循法而學(xué)。如教學(xué)本課時，首先我讓孩子們掃讀寫客家民居的部分，找出這部分的中心段。孩子們很迅速找出了“在閩西南和粵東北的崇山峻嶺中，點綴著數(shù)以千計的圓形圍屋或土樓，這就是被譽為‘世界民居奇葩’的客家民居�！比缓笠龑�(dǎo)孩子們理解課文“奇葩”，“葩”我先讓孩子們觀察字型，然后猜到底指什么，有的孩子很乖巧，馬上猜出“葩”就是“花”。此時我讓孩子們再次朗讀這個句子，這里把什么比作奇特的，特別的，非凡的花呢？孩子們都知道了把客家民居比作奇葩，再出示表格，讓學(xué)生小組合作，讀客家民居部分，填好表格，通過這個過程的學(xué)習(xí)，孩子們也知道了客家民居的特點以及這文段中所采用了打比方和列數(shù)字的說明方法。
有時，為了提高學(xué)生的閱讀速度，可以教給學(xué)生掃讀和跳讀的方法，如制作資料卡時，可以提出時間上的要求，并告訴學(xué)生基本的速讀技巧，這樣如果經(jīng)常訓(xùn)練，一定能提高學(xué)生的閱讀速度。
2．粗知大意并不是淺知。
略讀課文不像精讀課文那么嚴(yán)格細(xì)致，只要求粗知文章大意，但并不意味著就可以馬馬虎虎，草草了事，如果只把讀書停留在初讀階段，不加總結(jié)與反芻，讀到的東西就會成為過眼煙云。如果教師理解上有差異，就會使教學(xué)陷入盲目性。以為粗知就是淺知，粗知就是少知。其實，粗知是相對精讀課文而言的，略讀課文少了識字、學(xué)詞學(xué)句等許多頭緒，教學(xué)目標(biāo)更為集中，教學(xué)重點更為突出，但在閱讀的方法上，也不排斥精讀，文章的重點、精彩之處還是要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，使略讀與精讀互相融合，綜合運用，通過有層次的閱讀，在內(nèi)容理解、情感感染與語言感悟上也達到比較理想的效果。
三、對教材研究不深入。
本課的說明方法很多，也是本課學(xué)習(xí)的重點。本課的第二部分——傣家竹樓，我是讓采用自學(xué)的方式進行，在學(xué)生匯報交流時，有生說，“全寨子的人蜂擁而至，喜氣洋洋，像過節(jié)一般熱鬧�！边@句話采用了打比方的方式，由于課前對此進行預(yù)設(shè)，緊張之余就說成是把全寨子的人喜氣洋洋的樣子比作成過節(jié)的熱鬧氣氛，給學(xué)生造成了誤導(dǎo)，其實能體現(xiàn)打比方是“蜂擁而至”四個字。
縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實質(zhì)，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到了形式的研究上。相信有了不斷的反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓。
《各具特色的民居》教學(xué)反思
在教學(xué)《各具特色的民居》一課后，回顧課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)不少問題：
一、忽視了對朗讀內(nèi)容的設(shè)置與指導(dǎo)。
朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。教學(xué)前，我只是對本課的課程標(biāo)準(zhǔn)進行了大致研讀，見課程標(biāo)準(zhǔn)中沒朗讀指導(dǎo)要求，而本課又是一篇閱讀性的說明文，要求一課時學(xué)完成。因此在備課中，在我指導(dǎo)學(xué)習(xí)完客家民居后，我就把不少時間留給學(xué)生自學(xué)傣家竹樓一部分，如此一來，但語文課的味道淡了。如果讓我對教案內(nèi)容進行再修改，我一定會在指導(dǎo)學(xué)習(xí)客家民居一部分時加入朗讀指導(dǎo)，如第二自然段中的“它們大多為三至六層樓，一百至二百多間……大部分土樓有兩三百年甚至五六百年的歷史……顯示了傳統(tǒng)建筑文化的魅力�！毕嘈艑W(xué)生會對客家民居的堅固和歷史悠久有著更為深刻的印象。
二、知識遷移不夠。
教學(xué)讓我們既要教學(xué)、研讀文本,但又還要切實生活實際，讓學(xué)生學(xué)到更多書本外的知識。所謂，“得法與課內(nèi)，得益于課外，”就是這個道理！我在讓學(xué)生自學(xué)《傣家竹樓》之后對學(xué)生進行了課外拓展縱觀本堂課的教學(xué)，我深刻地感受到備課要注重實效，深鉆進去，不能只把側(cè)重點放到形式的研究上。但我相信在教學(xué)后不斷反思和改進，我的課堂教學(xué)一定會更上一層樓的。
《各具特色的民居》教學(xué)反思
在《各具特色的民居》這篇課文介紹了客家民居及傣家竹樓，目的是為了讓孩子們了解客家民居和傣家竹樓的特點并學(xué)習(xí)抓住事物特點進行敘述的說明方法。
教學(xué)中我先是放手讓孩子自學(xué)課文，運用小組合作學(xué)習(xí)的模式討論客家民居及傣家竹樓各有什么特點，然后說說你學(xué)到了哪些說明方法。接著我出示討論題：
1、如果四川住的是客家民居，地震的時候是不是會減少很多悲劇的發(fā)生？是不是可以把客家民居在地震多發(fā)地帶進行推廣？
2、從客家人的居住情況你們想象下客家是怎么樣的一個民族？
3、如果你坐在傣家竹樓聞著陣陣瓜果的香味你會想寫什么呢？
然后我和孩子們就圍繞著這幾個話題展開了層層討論，課堂氣氛極為活躍，孩子們個個興高采烈，興趣盎然的。特別孩子們在說怎么寫出我們民居的特點的時候，真讓人大開眼界。
盡管這課的教學(xué)好象偏離了教學(xué)的重點難點，但是我覺得給孩子們帶來了學(xué)習(xí)語文的興趣也是功勞，孩子們也是學(xué)有所得的。
各具特色的民居》教學(xué)反思
《各具特色的民居》這篇課文介紹了客家民居及傣家竹樓，目的是為了讓孩子們了解客家民居和傣家竹樓的特點并學(xué)習(xí)抓住事物特點進行敘述的說明方法。本篇目中含有兩篇文章，且均為自讀課文。教學(xué)參考上對自讀課文的要求為：內(nèi)容上理解要求低于精讀課文，一般是“粗知文章大意”，只要抓住重點、難點，幫助學(xué)生大體理解內(nèi)容即可。其二，方法上要更加放手，要讓學(xué)生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂。
本篇章的特點，《客家民居》大體的步驟是這樣的：由學(xué)生參照課前閱讀提示，獨立閱讀、思考自學(xué)提示的要求，初步體會內(nèi)容，然后抓住“客家民居有什么特點？”“文章用了什么表達方法表現(xiàn)出客家民居特點的？”這兩個問題。
