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經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么東西

經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么東西

經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋現(xiàn)象,

實(shí)干家改變現(xiàn)象。

中國(guó)的知識(shí)分子多數(shù)貧寒而有大志,為國(guó)讀書的使命感自幼就生根發(fā)芽,我十年前接觸波普爾和弗里德曼的書籍并開始用功,原因也少不了這一點(diǎn)。

但是,我越讀就越失望。

為什么?因?yàn)楹f八道的“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”太多。什么洪水有利第幾產(chǎn)業(yè),什么要靠花錢來恢復(fù)信心,什么最低工資制度能夠保障窮人,什么扶持這個(gè)傾斜那個(gè),什么中國(guó)底子薄所以不能搞自由貿(mào)易等等。

即使這個(gè)社會(huì)人人都有弗里德曼、阿爾欽一樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)見識(shí),對(duì)經(jīng)濟(jì)的繁榮也于事無補(bǔ)!

對(duì)“知識(shí)救國(guó)”的失望,是因?yàn)槲以絹碓揭庾R(shí)到,有一句話是對(duì)的:人的思想和行為是兩回事,人的思想可以有很大的差別,但他們的行動(dòng)都是一樣的。

去買麥當(dāng)勞,您很想守秩序排隊(duì),還想隔得很開,不要身貼身。但如果是那樣,您就一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著吧,所有人都以為您只是在等人。

相信每位讀者都遇到過——或者自己就是——曾經(jīng)誓言要抵制“日貨”或“美貨”的人,我跟他們爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤,結(jié)果還是水火不容。

但行動(dòng)上呢,他們的“刻意犧牲”其實(shí)是很小的,只不過是買諾基亞手機(jī)和NEC手機(jī)的差別而已。

如果為了幫助他們更徹底地履行他們的誓言,好意告訴他們,其實(shí)諾基亞也采用了日本人的技術(shù),而NEC其實(shí)是在中國(guó)組裝的,電話公司里的芯片都是美國(guó)貨,山水音響其實(shí)是香港的資金,《還珠格格》是用日本機(jī)器拍攝剪輯的,他們就會(huì)覺得我在抬扛。

說,可以有很多套;做,則只有一套。

思想上,大家可以天馬行空,各執(zhí)己見,亂說一通。

但是,如果付諸行動(dòng),則要承受扎扎實(shí)實(shí)的損失。口頭上我們勢(shì)必要跟對(duì)手過不去,但行動(dòng)上我們很難跟自己的錢包過不去。

結(jié)果,在一定的約束條件下,可觀察的人的行為都是非常相近的,至少比起他們內(nèi)心想法的差異而言是如此。正因如是,思想上的偽劣商品,比實(shí)物世界的偽劣商品多得多!

我們永遠(yuǎn)不知道李嘉誠那么做為什么便獲得了成功,說“不知道”,那是因?yàn)楹芏嗍〉娜艘彩悄敲醋龅。有人想模仿巴菲特的成功?jīng)驗(yàn),但無數(shù)失敗的人也是那么做的,而另外很多不那么做的人卻也同樣取得了成功。

貧窮的農(nóng)村家庭為什么要多生男丁,是聰明,是愚昧,是迷信,是傳統(tǒng)?我們不知道。

我們只知道,在那樣的條件下,子女是儲(chǔ)蓄和投資的主要途徑,只有男丁多的家庭,日子才更容易支撐,父母晚年才更有保障。至于這些不懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的農(nóng)民為什么會(huì)發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持這個(gè)選擇,我們不知道。

應(yīng)該開誠布公地告訴讀者:經(jīng)濟(jì)學(xué)不知道怎樣把一個(gè)人訓(xùn)練成為成功的商人。

要成功,那么運(yùn)氣、努力和經(jīng)驗(yàn)就缺一不可,但是,經(jīng)濟(jì)學(xué)既沒有興趣,也沒有能力逐一掂量這些因素,逐一對(duì)這些因素論功行賞。

經(jīng)濟(jì)學(xué)只是指出一個(gè)企業(yè)要符合什么條件才更有機(jī)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展。但怎樣才能達(dá)到這一點(diǎn),經(jīng)濟(jì)學(xué)就束手無策,無言以答。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋人的行為的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)。它解釋的對(duì)象是可觀察的人的行為,而不是不可觀察的動(dòng)機(jī)、愿望、理想、觀點(diǎn)和感受。經(jīng)濟(jì)學(xué)只是解釋——也僅能解釋——人們“做了什么”,而無法解釋——也沒有興趣解釋——人們“為什么會(huì)這么做”。

這類似于我們知道一個(gè)奧運(yùn)冠軍是怎樣的,但這種知識(shí)跟如何才能訓(xùn)練出一個(gè)奧運(yùn)冠軍是兩回事;我們知道誰誰誰是諾貝爾獎(jiǎng)得主,但這有別于要我們培養(yǎng)一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主;我們知道一個(gè)健康、聰明的男嬰是怎樣的,但如何才能生育一個(gè)健康、聰明的男嬰,則是另外一回事。

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