再想想目前備受爭議的安樂死，雖然現(xiàn)實(shí)世界中他們備受折磨，然而他們所希望的是能夠像仍然活著那樣突然老去，沒有痛苦，也許他們所寄望的是死后仍然是一個(gè)活生生的世界，“活著是最大的幸�！笔撬麄兿蛲哪繕�(biāo)。
死之人或者將死之人，或許明白了活著的可貴。然而活著之人，往往沉溺于現(xiàn)實(shí)的泥潭，無法自拔。
社會(huì)的多變和不公，讓人覺得無可奈何；生活的困頓和苦楚，讓人無法喘過氣；事業(yè)的停滯和挫折，讓人銳氣大銼。然而，活著是無法言表的幸福。
活著，是一種罪受。人是因?yàn)楹ε率茏�，選擇了麻痹自己，“一睡或一醉解千愁”是人類慣用的麻痹自己的手段，但是只有死人才能真正做到“解千愁”，因此折騰不過受罪，只好選擇了不歸路——天堂。
也許天堂令人期待，也許天堂沒有了罪受，然而天堂里的靈魂穿梭，車來車往，只能夠重復(fù)靈魂的簡單，所謂的“往事不堪回首”也見證了“回憶往事，只有愁上加愁”，更不用說重復(fù)簡單。既然天堂不留人，自有留人處——人間�；氐饺碎g，人生如果真的沒有了痛苦，就沒有了記憶，沒有了方向，這時(shí)人們就該為沒有痛苦痛苦了。
哲人總結(jié)為“人是為了賤而活著”，人活著總是不斷為自己尋找麻煩，所以才有“痛并快樂著”的似是而非的觀點(diǎn)�？吹茏�，來體驗(yàn)、感受和品味活著吧！
