張衛(wèi)春教學(xué)論文《中學(xué)語文課程要做到四位一體》
作者：張衛(wèi)春，單位：大同市天鎮(zhèn)三中，郵政編碼：038200，電話：18635226499
關(guān)鍵詞： 語文 語言學(xué) 邏輯學(xué) 文章學(xué) 文藝學(xué) 四位一體
語文課作為一門學(xué)科，包括語言學(xué)、邏輯學(xué)、文章學(xué)和文藝學(xué)，其中語言學(xué)和邏輯學(xué)是語文課工具性的基礎(chǔ)內(nèi)容，文章學(xué)和文藝學(xué)也承擔(dān)工具性的功能，但主要承擔(dān)人文性功能。從另一角度來看，語文------不論是語言文章，還是語言文學(xué)-----均具有四大功能：交際功能、記錄功能、思維功能和表達(dá)功能。這些功能其實(shí)是語言、邏輯、文章、文藝四門學(xué)科共同承擔(dān)的。因此，要做到語文課程的科學(xué)性，必須做到四位一體，不能偏廢任何一方�！ �
一、中學(xué)語文課程的現(xiàn)狀
就目前課程的現(xiàn)狀來看，內(nèi)容可謂龐雜博大、涉及可謂古今中外，已形成一個(gè)完整的體系。但值得深思的是，作為一門學(xué)科，缺乏明晰的科學(xué)架構(gòu)，給人一種霧里看花的感覺。且不說語言學(xué)的內(nèi)容在高中新教材中僅以選修的形式出現(xiàn)；邏輯學(xué)的內(nèi)容根本不見蹤影，似乎跟語言文學(xué)沒有關(guān)系；就是文章學(xué)的精髓都只散見于各篇之后習(xí)題中或單元小結(jié)中，始終未能以概念明確顯現(xiàn)。與之相反的是文學(xué)內(nèi)容卻得到了極大重視。這似乎是迎合學(xué)界偏重人文性的傾向，但實(shí)在與科學(xué)性相悖。以我的淺見，現(xiàn)今的中學(xué)語文課程完全是文學(xué)史和語言學(xué)的合科，嚴(yán)重忽視邏輯學(xué)和文章學(xué)。幾乎讀過書的人都知道 “語言是邏輯的外殼，邏輯是語言的內(nèi)核”。脫離語言講邏輯和脫離邏輯講語言其實(shí)是同樣荒謬的。文章學(xué)其實(shí)是絕大多數(shù)人都在使用的一門學(xué)科。現(xiàn)實(shí)生活中，不論私下書面交流、個(gè)人生活工作記錄，還是公文函件、論文撰寫、總結(jié)計(jì)劃起草、產(chǎn)品簡介等，文章學(xué)無處不及。就是如此重要的一門學(xué)科，卻在我們的語文課程中，而且是基礎(chǔ)階段的語文課程中沒有得到起碼的重視�！ �
正是因?yàn)檫壿媽W(xué)和文章學(xué)的偏廢，使得語文學(xué)科缺乏一門學(xué)科的科學(xué)性架構(gòu)，也導(dǎo)致語文教育更側(cè)重文學(xué)史和文學(xué)欣賞。實(shí)質(zhì)是大學(xué)文學(xué)系課程體系下放到中學(xué)。這就如同剛學(xué)習(xí)識認(rèn)工具的匠人去干精雕細(xì)琢的工藝活兒，結(jié)果可想而知。這也正是我們的學(xué)生從幼兒園到大學(xué)一直學(xué)習(xí)語文，很多人竟連基本的實(shí)用類文體都寫不合格的主要原因�！ �
二、邏輯學(xué)如何融入語文教學(xué)中值得探索
過去形式邏輯曾入選高中課本，現(xiàn)在課本中沒有專門的內(nèi)容介紹邏輯學(xué)，可能是考慮邏輯學(xué)是思維的科學(xué)，不僅是語言學(xué)的任務(wù)。實(shí)際上在病句修改題，語言連貫題的考查中，還是涉及邏輯學(xué)的一些內(nèi)容，比如歧義、矛盾,交叉、從屬、偷換概念等。在語序排列題中和文段的研習(xí)中，也都不同程度地運(yùn)用邏輯學(xué)的一些規(guī)律，可惜是都未能明確概念，更沒有從邏輯學(xué)角度深入闡述。事實(shí)上，邏輯和語言運(yùn)用絕不可分割，不論詞句間關(guān)系還是語段間關(guān)系，都離不開邏輯思維過程。因此如何把邏輯知識與語文運(yùn)用很好地融合在一起，促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用能力，是每一位語文教育工作者面臨的任務(wù)�！ �
三、文章學(xué)應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語文的重要內(nèi)容
文章學(xué)是專門研究文章結(jié)構(gòu)組織內(nèi)在關(guān)系的學(xué)問。任何一篇文章都應(yīng)該具備基本的合理的結(jié)構(gòu)形式。課本所選的文章無一不是這樣的典范。課堂教學(xué)過程中，課后思考習(xí)題等也很重視這方面的內(nèi)容，但均未提到相應(yīng)的高度，未能從理論高度進(jìn)行歸納。其實(shí)多數(shù)人在生活工作中寫的只是文章，而非文學(xué)作品。我們要求學(xué)生寫的很多習(xí)作也應(yīng)該是文章而非文學(xué)作品。我在這無意把文學(xué)作品與文章割裂開來，其實(shí)文學(xué)作品是文章中的一部分，是指那些有文學(xué)特征的，側(cè)重于作者情感思想表達(dá)，重在突顯某方面藝術(shù)特征的作品。文章只是平實(shí)客觀地?cái)⑹�、說明、議論和抒情。一些有文學(xué)修養(yǎng)的科學(xué)家把科技說明文寫得很有文學(xué)色彩，既是為了增加文章的吸引力，又是文學(xué)作品創(chuàng)作的新嘗試，這應(yīng)該歸于文學(xué)作品類。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生對文體特征和文章結(jié)構(gòu)方面說起來多數(shù)知道，實(shí)際寫作中卻很模糊，尤其是近些年來高考作文出現(xiàn)很多缺乏文體特征的習(xí)作，就是教學(xué)中沒能給以充分重視的結(jié)果。還有不少人士反映不少學(xué)生到單位后，不知道一些起碼的公文格式，寫出來的東西不像樣子。這難道不是中學(xué)教育在這一環(huán)上缺失造成的嗎？
四、文藝學(xué)應(yīng)該放在中學(xué)課程的什么地位
文學(xué)藝術(shù)作品在人類歷史中所起的作用無可替代，不論歷史學(xué)中的閃耀著文學(xué)魅力和藝術(shù)光華的煌煌巨著，也不論獨(dú)具藝術(shù)特色的科技小品文，更不用說純粹的文學(xué)作品，都是人類語言藝術(shù)中的精華。這些作品歷煉情感，鍛造思維，發(fā)人深思，催人奮進(jìn)，提高修養(yǎng)，有著舉足輕重的作用。但是否應(yīng)把文藝作品放在中學(xué)語文課程的最重要位置呢？
以我淺見，應(yīng)該放在語言學(xué)、文章學(xué)、邏輯學(xué)之后，作為陶冶情操的經(jīng)典供學(xué)生誦讀，而不應(yīng)作為最重要的任務(wù)，成為中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)的頭等事項(xiàng)�！ �
現(xiàn)在的中學(xué)語文教學(xué)明顯偏重文學(xué)欣賞。其動(dòng)機(jī)當(dāng)然是提高藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶情操�？蓪�(shí)際上，不過是把肢解揉碎的語句所體現(xiàn)的文學(xué)特點(diǎn)作了初淺的歸納。根本談不到真正意義上的文學(xué)欣賞。對于大多數(shù)文學(xué)積淀嚴(yán)重不足的師生，枉談文學(xué)欣賞，就如同是初懂嘗味的口腔去品評名酒，聽不懂戲文的人去品評唱腔一樣。因?yàn)�，中學(xué)生正處于文學(xué)藝術(shù)積淀的初起階段，這個(gè)階段應(yīng)該重視積淀，讓他們品評鑒賞，豈不是拔苗助長的蠢舉嗎？
綜上所述，真正符合需求的中學(xué)語文學(xué)科應(yīng)是一門嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的培養(yǎng)學(xué)生基本語用能力的學(xué)科，既不應(yīng)是附加文學(xué)識記的語言課，也不應(yīng)是單純的文學(xué)鑒賞課，因?yàn)槟鞘谴髮W(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容；而應(yīng)當(dāng)是從學(xué)生的實(shí)際能力著眼，從將來學(xué)生的生活、工作實(shí)際需要著手，注重培養(yǎng)語言運(yùn)用的實(shí)用能力課，并在此基礎(chǔ)上，提供大量的文學(xué)作品供學(xué)生在閱讀中品味，在積累中提高，逐漸吸收藝術(shù)素養(yǎng)，提升自己的文化品位。這樣的課程當(dāng)然是語言，邏輯、文學(xué)、文藝四位一體的課�！ �
