呂叔湘：關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)
呂叔湘，1904年出生于江蘇省丹陽(yáng)縣。畢業(yè)于前國(guó)立東南大學(xué)，早年留學(xué)英國(guó)。其論語(yǔ)文教育的文章，一般寫于20世紀(jì)的50至80年代，現(xiàn)大部分收編于《呂叔湘論語(yǔ)文教學(xué)》。其中，1963年發(fā)表在《文字改革》上的《關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)》一文，最有代表性。在這篇文章里，呂叔湘提出了從事語(yǔ)文教學(xué)工作要做到兩個(gè)“必須認(rèn)清”的重要主張。這里，著重圍繞這兩個(gè)“必須認(rèn)清”的問(wèn)題，介紹他的語(yǔ)文教育思想和基本主張。從事語(yǔ)文教學(xué)工作要做到兩個(gè)“必須認(rèn)清”的重要主張。這里，著重圍繞這兩個(gè)“必須認(rèn)清”的問(wèn)題，介紹他的語(yǔ)文教育思想和基本主張。
語(yǔ)文教學(xué)必須認(rèn)識(shí)教的什么
呂叔湘說(shuō)：“我認(rèn)為每一個(gè)做教學(xué)工作的人必須首先認(rèn)清他教的是什么。從事語(yǔ)文教學(xué)就必須認(rèn)清語(yǔ)言和文字的性質(zhì)；從事漢語(yǔ)文教學(xué)就必須認(rèn)清漢語(yǔ)各種形式——普通話和方言、現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)——的分別和它們的相互關(guān)系�！闭Z(yǔ)文課就是“語(yǔ)言文字課”�！罢Z(yǔ)文教學(xué)”就是“口語(yǔ)和書面語(yǔ)教學(xué)”。這種認(rèn)識(shí)，應(yīng)該成為語(yǔ)文教師的基本認(rèn)識(shí)。但是，實(shí)際上，“語(yǔ)文課現(xiàn)在沒(méi)有把它當(dāng)作語(yǔ)文課來(lái)教”，有的把語(yǔ)文課教成了文學(xué)課；有的“不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要位置”，教成政治課。語(yǔ)文課上成文學(xué)課或政治課，這都說(shuō)明沒(méi)有認(rèn)清語(yǔ)文課“教的是什么”的問(wèn)題。
語(yǔ)文課，教學(xué)的是語(yǔ)言（口頭語(yǔ)言）和文字（書面語(yǔ)言），那么，誰(shuí)為主呢？呂叔湘主張，學(xué)校里的語(yǔ)文教學(xué)，“應(yīng)該語(yǔ)言和文字并舉”。但實(shí)際上，“學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)由于重視書面語(yǔ)言（這是完全應(yīng)該的）幾乎完全忽視口語(yǔ)的教學(xué)（這是不應(yīng)該的）�！彼J(rèn)為，“撇開語(yǔ)言教學(xué)文字，這是一種半身不遂的語(yǔ)文教學(xué)。”
在處理“語(yǔ)言教學(xué)”與“文字教學(xué)”的關(guān)系上，他認(rèn)為，語(yǔ)言是文字的根本，人類是先有語(yǔ)言，后有文字；作為兒童，入學(xué)前口頭語(yǔ)言已有很大的發(fā)展，入學(xué)后開始接觸書面語(yǔ)言，兒童的書面語(yǔ)言是在口頭語(yǔ)言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。呂叔湘說(shuō)：“兒童進(jìn)學(xué)校，主要是要把語(yǔ)言書面化：能把口語(yǔ)寫成文章，能把文字說(shuō)成口語(yǔ)。”“語(yǔ)文教學(xué)從口語(yǔ)訓(xùn)練入手，是順乎自然，事倍而功半�！币虼�，呂叔湘主張，學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)，“以口語(yǔ)為門徑，以文字為重點(diǎn)，達(dá)到語(yǔ)言和文字都提高的目的”。但是，如果把以文字為重點(diǎn)理解為只要有文字的教學(xué)，不必有語(yǔ)言的教學(xué)，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。這也說(shuō)明，他沒(méi)有認(rèn)清語(yǔ)文課“教的是什么”的問(wèn)題。呂叔湘著重強(qiáng)調(diào)，要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，要教育學(xué)生，把話說(shuō)得清楚，說(shuō)得條理，有頭有尾，有條有理，讓人毫不費(fèi)力氣就聽(tīng)得明白。為此，他明確提出，“語(yǔ)言訓(xùn)練和文字訓(xùn)練，相輔相成，互相促進(jìn)”的語(yǔ)文教學(xué)主張。
語(yǔ)文課“怎么教”
呂叔湘認(rèn)為，教學(xué)語(yǔ)文要研究學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一般過(guò)程。他說(shuō)：“使用語(yǔ)文是一種技能，跟游泳、打乒乓球等等技能沒(méi)有什么本質(zhì)上的不同�！薄叭魏渭寄芏急仨毦邆鋬蓚�(gè)特點(diǎn)，一是正確，二是熟練。要正確必須善于模仿，要熟練必須反復(fù)實(shí)踐�！薄凹寄艿墨@得要通過(guò)學(xué)生的活動(dòng)，教師是無(wú)法包辦代替的�！彼辉�?gòu)?qiáng)調(diào)，“從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過(guò)多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的”。呂叔湘通過(guò)分析兒童說(shuō)話的過(guò)程，來(lái)證明這一觀點(diǎn)。兒童學(xué)說(shuō)話，從模仿開始，先是模仿得很不好，語(yǔ)音不很準(zhǔn)，用字、造句子有時(shí)候?qū)Γ袝r(shí)候不對(duì)；經(jīng)過(guò)多次實(shí)踐，語(yǔ)音越來(lái)越準(zhǔn)確，用字、造句越來(lái)越有把握；最后，達(dá)到“習(xí)慣成自然”的地步。由此而言，“歸結(jié)一句話，語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過(guò)正確有模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成”。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一般過(guò)程是“模仿—變化—?jiǎng)?chuàng)造”。也正如此，“語(yǔ)文課的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生使用語(yǔ)文的技能，所以一般稱之為工具課”。
呂叔湘從這個(gè)根本出發(fā)，轉(zhuǎn)到論述語(yǔ)文教學(xué)的“教”，即由“怎么學(xué)”而轉(zhuǎn)到研究“怎么教”的問(wèn)題。首先，呂叔湘強(qiáng)調(diào)“講解、練習(xí)、示范”的作用�！爸v解是語(yǔ)文教學(xué)中重要的一環(huán)。”但他反對(duì)拿教師講課的好壞來(lái)評(píng)價(jià)教師的優(yōu)劣的做法，主張“教師的任務(wù)是指點(diǎn)學(xué)生模仿什么，怎么模仿，檢查學(xué)生的實(shí)踐，是否正確，是否熟練”�！罢Z(yǔ)文課既然主要是技能課，上課的時(shí)候就應(yīng)該以學(xué)生的活動(dòng)為主，教師的活動(dòng)應(yīng)該壓縮到最低限度�！彼辉�?gòu)?qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)在做到“少而精，少講、精講”，做到“講為練服務(wù)”�！皩W(xué)生的語(yǔ)文課學(xué)好沒(méi)有，要看他閱讀的能力如何，寫作的能力如何，而閱讀能力和寫作能力必得多練習(xí)才能提高�！币虼�，多練習(xí)、多實(shí)踐，是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文技能的基本途徑。他特別強(qiáng)調(diào)“教師的語(yǔ)文實(shí)踐對(duì)學(xué)生的示范作用”。他認(rèn)為，“一個(gè)人學(xué)習(xí)語(yǔ)文從模仿開始，而且一直在模仿，不僅模仿書上念的，也模仿四周一切人說(shuō)的和寫的。教師是學(xué)生模仿的對(duì)象”。所以，他要求教師、學(xué)校、社會(huì)，都要做學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的表率。
語(yǔ)文教學(xué)，既然有“怎么學(xué)”與“怎么教”的問(wèn)題，就會(huì)涉及到“學(xué)”與“教”的關(guān)系，即教與學(xué)的關(guān)系。呂叔湘認(rèn)為，語(yǔ)文教師要注意端正教與學(xué)的關(guān)系。他提出，“要逐漸培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，不要老等人家教，要學(xué)會(huì)自己去拿”，自己去應(yīng)用。教師的根本職責(zé)，在于啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)取的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)精神。他積極提倡、大力宣傳葉圣陶提出的“教是為了達(dá)到不需要教”的語(yǔ)文教育思想，并對(duì)其做了解釋和發(fā)揮：“教學(xué)，教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法交給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子。”他還說(shuō)：“教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會(huì)他動(dòng)腦筋，這是根本，這是教師給學(xué)生的最寶貴的禮物�！�
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