3．圓明園簡介/xiao/wus/14830.html。
1856 年，英、法帝國主義發(fā)動了侵略我國的第二次鴉片戰(zhàn)爭。1860年，10月６日，侵略軍闖進圓明園，大肆搶掠。他們把園里凡能搬動的金銀珠寶和珍貴文物統(tǒng)統(tǒng)搶走。來不及拿的或者拿不動的，就任意打碎、踐踏。最后一把火將這座經(jīng)營了一百多年、被譽為“萬園之園”的圓明園燒成了一堆敗瓦頹垣。
二、整體感知。
1．讀①—④段，雨果是怎樣描述圓明園的？在語言上有什么特點？課件：巴特農(nóng)神廟以及圓明園景物（包括有名園概況、名園風光、名園奇珍等）
總評：“世界奇跡”：“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園�！弊髡咭匀虻难酃�，高度概括地評價了圓明園的藝術(shù)價值在世界上的地位。
分說： ①與巴特農(nóng)神廟比較 ②具體講述園中之物 ③概述耗費勞動之巨
“請你想像有一座言語無法形容的建筑，某種恍若月光的建筑，這就是圓明園�！弊髡哒{(diào)動充分的想象，用“恍若月光”形容圓明園，足見圓明園的美麗與神奇。
“請您用大理石，用玉石，用青銅，用瓷器建造一個夢，用雪松做它的展架，給它上上下下綴滿寶石，披上綢緞，這兒蓋神殿，那兒建后宮，造城樓，里面放上神像，放上異獸，飾以琉璃，飾以琺瑯，飾以黃金，飾以脂粉，請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個夢，再添上一座座花圃，一方方水池，一眼眼噴泉，加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀，總而言之，請假設人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府，其外貌是神廟，是宮殿，那就是這座名園�！�
“大理石”、“玉石”是中國特色的建筑材料，“青銅”、“瓷器”是中國的特產(chǎn)，“神像“異獸”是圓明園里的陳設，它綜合了洞府、神廟、宮殿的所有優(yōu)點，字里行間流露出對圓明園美的贊美。
“希臘有巴特勒神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，巴黎有圣母院，而東方有圓明園�！卑褕A明園和世界其他地方的建筑相提并論，足見圓明園的地位。
總述：亞洲文明杰作：“這是某種令人驚駭而不知名的杰作，在不可名狀的晨曦中依稀可見，宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影�！庇迷娨话愕恼Z言贊美了圓明園不朽的藝術(shù)價值，窺一斑而見全豹，圓明園是亞洲文明的象征。
2．⑤—⑩段，雨果是怎樣譴責英法聯(lián)軍的強盜行為的？在語言上又有什么特點？
布特勒上尉恬不知恥地認為，這次遠征是體面的，出色的，光榮的，他們期待的是，雨果對英法的這個勝利給予盛大贊譽。雨果在憤激之下，用反語來形容強盜心理，諷刺強盜心理。像“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語正是強盜的口吻，有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠征中國的強盜行為的嚴厲譴責說成“全部贊譽”，有極其尖銳的嘲諷意味。
反語：故意使用與本來意思相反的詞語或句子來表達本意，這種修辭方法就叫反語，也稱“倒反”、“反話”。多用在揭露，批判，諷刺等方面。
3．寫法特點：概括——具體——概括。
三、問題探究
1．作者對圓明園的評價和對侵略者的嘲諷表明了作者怎樣的情感和性格特征？中國被掠奪，中國人譴責強盜，控訴掠奪是很自然的，但雨果是一個法國人也這樣說，表現(xiàn)了他怎樣的胸懷和品格？
贊美圓明園，表現(xiàn)了雨果珍視人類文明成果，尊重人類文明的創(chuàng)造者，尊重中華民族。對侵略者的嘲諷，表現(xiàn)出雨果不顧個人得失、公理至上的正義感和骨氣。
雨果作為一個法國人，對待這件事他是立場堅定，態(tài)度鮮明，譴責英法聯(lián)軍的強盜行為和毀滅世界奇跡的罪行，同情中國所遭受的空前劫難，這里充分表現(xiàn)了他的正直、公正、人道、是非分明，沒有狹隘的民族主義情結(jié)，以及胸懷博大與高尚的品格。
2．中國當年被掠奪的根本原因是什么？我們應該以什么態(tài)度對待“歷史”？
3．文化與藝術(shù)有國界嗎？失去了圓明園，我們教訓慘痛，對于身邊的文化遺產(chǎn)，我們該拿出哪些行動來保護？
四、課堂小結(jié)
1．英法聯(lián)軍遠征中國，作為一名法國人很容易被當局制造的輿論所蒙蔽，易被狹隘的愛國狂熱所支配。巴特勒上尉征求雨果對遠征中國的意見，本想利用雨果的顯赫聲望，讓他為遠征中國的所謂勝利捧場。而雨果卻有清醒的頭腦、公正的立場，真是難能可貴！
