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《短歌行》全程教案

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《短歌行》全程教案  

《短歌行》教案

教學(xué)目標(biāo):

1、體會(huì)詩(shī)句流露出曹操的思想感情,領(lǐng)會(huì)全詩(shī)的主旨。

2、反復(fù)誦讀,體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn),學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的方法 

教學(xué)重點(diǎn):

體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。 

教學(xué)難點(diǎn):

1.通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

2.運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。

教學(xué)方法: 

1.誦讀法:反復(fù)誦讀,逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。

2.點(diǎn)撥法:以點(diǎn)帶面,抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。

教學(xué)用具:多媒體課件 

教學(xué)課時(shí):一課時(shí) 

教學(xué)過(guò)程: 

一、 導(dǎo)語(yǔ)(以俗語(yǔ)引入對(duì)作者的介紹):

Speak of the devil, and he appears(說(shuō)曹操,曹操就到),有沒(méi)有同學(xué)知道這句俗語(yǔ)的意思?“devil”一詞是什么意思呢?為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢?請(qǐng)談?wù)勀闼私獾牟懿佟?/P>

(展示幻燈片)作者簡(jiǎn)介:曹操(155-220),字孟德,東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,是建安(漢獻(xiàn)帝年號(hào))文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者,其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的動(dòng)亂和民生的疾苦,一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志,具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。

二、合作學(xué)習(xí)、賞析詩(shī)歌:(微觀入詩(shī))

1.微觀入詩(shī),就是從理解詩(shī)意開(kāi)始;而理解詩(shī)意,就是從誦讀開(kāi)始。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照,哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢?

2.大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音,聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎?你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好?

明確:要把那種蒼勁雄健,慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式,語(yǔ)速要慢點(diǎn)。

3.以小組為單位,根據(jù)課文注釋,在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩(shī)意。

三、合作探究,感受詩(shī)句,品味意境:

1.你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字?他憂的是什么,下面我們就來(lái)結(jié)合詩(shī)歌具體分析。

明確:憂;憂人生短暫;人才難求;功業(yè)未就。

(交代寫(xiě)作背景:建安十三年,曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上,統(tǒng)一了北方。這年冬天,他親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”,統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利,被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,仍以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè)。)

2.梳理詩(shī)意,并探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感?

第一層:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。

明確:①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭,破空而來(lái),表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。 ②運(yùn)用“朝露”為喻,表達(dá)年華易失的感慨。 ③以造酒的杜康代酒,形象突出,引人聯(lián)想。

師:作者在此感嘆什么?

明確:光陰易逝、人生短暫。

師:僅僅是在悲嘆自己的人生短暫?jiǎn)幔?/P>

明確:言外之意為“賢士們,你們的人生也是短暫的,趕緊把握有限的時(shí)光,及早建功立業(yè)吧。只要來(lái)投靠于我,我一定會(huì)幫助你們實(shí)現(xiàn)自己的人生理想的”。

第二層:。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明確:運(yùn)用典故。所謂用“典”,是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法,或引用、或化用、或改用前人的成句、故事,以使詩(shī)典雅耐讀,富于文采;還可懷古傷今,詠史言志。那么是人在此借古人之語(yǔ),抒發(fā)的是自己的何種情懷呢?

(補(bǔ)充:“青青子衿,悠悠我心”一句出自《詩(shī)經(jīng).子衿》,原句為“青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音”,言外之意即“賢士們呀,即使我不去尋訪你們,你們?cè)趺淳筒荒苤鲃?dòng)給我個(gè)音訊呢?” )

明確:表達(dá)作者求賢若渴的心情, 說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。

第三層:明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。

明確:運(yùn)用了比喻的手法,將賢才喻為明月,意即:天下的賢士們呀,我怎樣才能得到你們呢?恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

師:詩(shī)人求賢若渴,可是賢才來(lái)歸了嗎?

明確:沒(méi)有。

師:那么,作者在此吐露的是什么之憂?

明確:求賢不得之憂。

第四層:月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,水不厭深。周公吐哺,天下歸心。

師:“月明星稀,烏鵲南飛”一句本為景物描寫(xiě),正是這樣的景象觸動(dòng)了詩(shī)人的愁思。那么,本句有沒(méi)有更深刻的內(nèi)涵呢?

明確:①以“烏鵲”無(wú)枝可依類比在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主,不要再猶豫徘徊了,趕緊來(lái)投奔于我,我助你們實(shí)現(xiàn)你們的人生理想,你們助我實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才 ,殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。

師:作者渴望人才,渴望實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè),那么人才來(lái)歸了嗎?統(tǒng)一的愿望得償了嗎?

明確:沒(méi)有。

師:那么,由此觀之,作者還憂什么?

明確:功業(yè)未就。

3.小結(jié):

全詩(shī)著眼點(diǎn):憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就),全詩(shī)落腳點(diǎn):志(一統(tǒng)天下) 。

四、探究綜合,遷移評(píng)價(jià):

(1) .魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)

(2).許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.

(3).太祖過(guò)伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行!段涞奂o(jì)》

(4).曹操聰明透頂,又愚不可及;奸詐奸猾,又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度,又疑神疑鬼;寬宏大量,又心胸狹窄?梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,兒女情懷;閻王脾氣,菩薩心腸。實(shí)際上,曹操是真實(shí)的,也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐,都表現(xiàn)得從容不迫,落落大方,真誠(chéng)而坦然。這實(shí)在是一種“大氣”。我認(rèn)為曹操是“奸雄”。不過(guò)前面要加三個(gè)字:可愛(ài)的。曹操是“可愛(ài)的奸雄”。

以上是一些關(guān)于曹操的資料,請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》中詩(shī)人的形象以“曹公,我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一篇100-200字的練筆。

附教師練筆:

曹公,我想對(duì)你說(shuō)

也許,鑒于我的身份,我已漸漸淡忘你政治的臉孔。那位挾天子以令諸侯的曹丞相,在歷史的煙塵中,后人評(píng)說(shuō)的功過(guò)不過(guò)是東去的流水,泥沙混濁。在每一個(gè)細(xì)小的歷史節(jié)點(diǎn)上,你獲取過(guò)誰(shuí)的芳心?誅滅了誰(shuí)的信仰?背棄了誰(shuí)的誓言?又因此讓早已狼煙四起的中國(guó)步入了怎樣一個(gè)更加狼煙四起的時(shí)代?抑或有人在你的雄才大略里看見(jiàn)了統(tǒng)一的曙光?

這都不是重要的!重要的是,你一直都在做你自己,做一個(gè)有血有肉,直面生命命題的人。你面對(duì)浩瀚的光陰,感嘆人生的短促;面對(duì)光耀的夢(mèng)想,嘆息自己舉步的艱難。你剛愎自用,處處疑心;卻又對(duì)賢明之士求之似渴,竭誠(chéng)相邀。是你太孤獨(dú)了吧?早就站在高高的碣石上,從星月的升落里悟出了生命的厚重與蒼涼。所以你才會(huì)狂妄,你也才會(huì)失落。而所有的你,那個(gè)最真實(shí)的你,凝成用方寸鑄就的文辭,傳承在一代又一代后人的心中。

五、課堂總結(jié):  

人生不滿百,常懷千歲憂。當(dāng)站在歷史的關(guān)口,每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí),為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中,更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量,在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡!

六、作業(yè):

1.與歷史人物對(duì)話——以“曹公,我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一則200字左右的小練筆。

2.背誦并默寫(xiě)本文。

3.積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞;積累曹操詩(shī)歌中的名句。

《短歌行》教案  

導(dǎo)語(yǔ):毛澤東在《沁園春 雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì),睥睨歷代君主:“惜秦皇漢武,略輸文采,唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕!闭\(chéng)然,以毛澤東的文治武功,的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論,這個(gè)人只能是魏武帝曹操。

作家介紹:曹操,字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙(今安徽亳州)人,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫(huà)為“治世之能臣,亂世之奸雄”,京劇臉譜也將曹操勾成白臉,這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上,曹操雄才大略,“外定武功,內(nèi)興文學(xué)”,對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家:曹操初舉孝廉,任洛陽(yáng)北部尉,遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中,逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年),為袞州牧,分化、誘降青州黃巾軍的一部分,編為\"青州兵\"。建安元年(196年),迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌)。從此“挾天子以令諸侯”,先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后,成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥,并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年,進(jìn)位為丞相,率軍南下,被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后,追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田,興修水利,解決了軍糧缺乏的問(wèn)題,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用;幾次下《求賢令》,打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例,任人唯賢,羅致地主階級(jí)中下層人物,當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺,而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

作為軍事家:實(shí)踐方面,指揮了官渡之戰(zhàn),是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上,著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

作為文學(xué)家:曹操精音律,善詩(shī)歌,即使在鞍馬勞頓中,也常常橫槊賦詩(shī),隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富,風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》;有寫(xiě)景的《觀滄!泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

他以海納百川的胸襟,招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人,集中在鄴下,公讌倡和,形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫(xiě)作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用,促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

學(xué)習(xí)新課。

1、 朗誦課文。

2、 整體感知:全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,詩(shī)人“憂”什么?

明確:人生短暫、人才難求。

3、 具體分析詩(shī)歌。

第一節(jié):作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比,“朝露”這個(gè)意象,在古詩(shī)文中有特定的含義,即:生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露晞!(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露!(《古詩(shī)十九首 驅(qū)車上東門(mén)》)

討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái),全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?

明確:不然。作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)。

第二節(jié):這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫(xiě)的。

“青青子衿,悠悠我心”,這一句出自《詩(shī)經(jīng)•鄭風(fēng)•子衿》,原是一首女子思念男子的情詩(shī),曹操將之嫁接到這里,渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙!边@四句選自《詩(shī)經(jīng)•小雅•鹿鳴》!把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭,《小雅•鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫,在那野外食青蘋(píng)。我有高貴佳賓客,吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩(shī)信手拈來(lái),卻與全詩(shī)融為一體,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。

第三節(jié):-“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法,將賢才哈為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié),仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

第四節(jié):“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?”四句是自然環(huán)境描寫(xiě)。相傳這首詩(shī)寫(xiě)于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕,曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將,其實(shí)月近中天,使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)。可理解為連年戰(zhàn)亂,百姓流離失所;也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些,因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志:“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。”“山不厭高,海不厭深”化用《管子•形解》的話,用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才!爸芄虏浮笔浅鲎浴史記•魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子,武王之弟,在歷史上素有禮賢下士之令名,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

總結(jié):此詩(shī)氣格高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)中,詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始,繼之以慷慨、沉吟,再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜,忽徐忽急,以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

作業(yè):1、分析抒情主人公形象。

2、閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》。

《短歌行》原文和譯文  

譯 文

原 文

面對(duì)美酒應(yīng)該高歌,人生短促日月如梭。  對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何? 

好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝,失去的時(shí)日實(shí)在太多!  譬如朝露,去日苦多。 

席上歌聲激昂慷慨,憂郁長(zhǎng)久填滿心窩。  慨當(dāng)以慷,憂思難忘。 

靠什么來(lái)排解憂悶?唯有狂飲方可解脫。  何以解憂?唯有杜康。 

那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲,你們令我朝夕思慕。

青青子衿,悠悠我心。 

正是因?yàn)槟銈兊木壒,我一直低唱著《子衿》歌?nbsp; 但為君故,沉吟至今。 

陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴,悠然自得啃食在綠坡。  呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。 

一旦四方賢才光臨舍下,我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。  我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 

當(dāng)空懸掛的皓月喲,你運(yùn)轉(zhuǎn)著,永不停止;  明明如月,何時(shí)可掇? 

我久蓄于懷的憂憤喲,突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。  憂從中來(lái),不可斷絕。 

遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路,一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。  越陌度阡,枉用相存。 

彼此久別重逢談心宴飲,爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。  契闊談讌,心念舊恩。 

明月升起 ,星星閃爍,一群尋巢烏鵲向南飛去。  月明星稀,烏鵲南飛。 

繞樹(shù)飛了三周卻沒(méi)斂翅,哪里才有它們棲身之所?  繞樹(shù)三匝,何枝可依? 

高山不辭土石才見(jiàn)巍峨,大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。(比喻用人要“唯才是舉”,多多益善。)

山不厭高,水不厭深。 

只有像周公那樣禮待賢才(周公見(jiàn)到賢才,吐出口中正在咀嚼的食物,馬上接待!妒酚洝份d周公自謂:“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之賢!保拍苁固煜氯诵亩?xì)w向我。

周公吐哺,天下歸心。 

杜康難解此憂——曹操《短歌行》賞析  

建安十三年(公元208年),曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。這年冬天十一月十五日夜,皎月當(dāng)空,江面風(fēng)平浪靜。曹操乘船查看水寨,后置酒宴請(qǐng)諸將。酒至興處,忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而橫槊賦詩(shī),吟唱了這首千古名作——《短歌行》。

詩(shī)言志,歌詠懷,大戰(zhàn)前夕,曹操的心情如何呢?唯一“憂”字可總曹公心境!昂我越鈶n?唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎?通覽《短歌行》全篇,可知好酒并未使曹操真正地解憂,那么是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢?

一憂“人生苦短”。東漢末年,群雄奮起,眾多能人志士都想抓住時(shí)機(jī)建功立業(yè),此時(shí)的曹操已取得了巨大的成就,但這些輝煌的業(yè)績(jī)也花費(fèi)了他太多的時(shí)間(曹操時(shí)年已五十四歲),況且其中又遇到了不少挫折和失敗,因而他深感奮斗的艱難和時(shí)光流逝的無(wú)情!捌┤绯,去日苦多”,人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來(lái),這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。再者,在當(dāng)時(shí),“人生不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長(zhǎng),何不秉燭游”的人生無(wú)常、及時(shí)行樂(lè)的頹廢思想在壯志未酬、抱負(fù)不得伸展的文人中間頗為流行,生活在那個(gè)時(shí)代的曹操不可避免地受到這種思想的影響,只好借“對(duì)酒當(dāng)歌”的方式來(lái)排解心中的憂思。

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩(shī)歌的起點(diǎn)和終結(jié),這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操,他把這樣的慨嘆只作為本詩(shī)感情發(fā)展的基點(diǎn),以這種微吟低唱的形式,為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí),各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢(shì)力,都在用盡一切辦法延攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等,劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等,即使劉表之流,手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將,但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè),他希望天下所有的人才都聚集在他這里。在曹操熱烈的求賢過(guò)程中,焦慮和痛苦不時(shí)地向他襲來(lái)。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)曹操的心聲吧:賢士啊,我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來(lái),我只是為了你的緣故,一直“沉吟至今”,你快快地來(lái)到我的身邊吧!你到來(lái)后,我一定擺宴設(shè)樂(lè),竭誠(chéng)歡迎!可賢士啊,你就像天上那可望而不可及的明月,何時(shí)才能來(lái)到我身邊?在這里,“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出,真是“憂從中來(lái),不可斷絕”。

三憂“功業(yè)未就”。這可以說(shuō)是籠罩全篇的憂思,“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來(lái)。一統(tǒng)天下是曹操畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前,赤壁之戰(zhàn)前景未卜,作為一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的將領(lǐng),他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎?愿學(xué)大海納百川,愿學(xué)周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,還不是為了實(shí)現(xiàn)心中的宏愿?而這一宏愿還未變成真正的現(xiàn)實(shí),“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭。

皇圖霸業(yè)談笑中,不勝今宵一場(chǎng)醉!《短歌行》讓我們從另一個(gè)側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色:他有愛(ài)才、禮賢的坦蕩胸襟;他有統(tǒng)一天下的宏大志愿;他有開(kāi)創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”,有“很深的憂”,但是他的“憂”是站在國(guó)家的高度、英雄的角度之上的“憂”,這絕非杜康酒所能消解。

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