吳最強(qiáng)盛時，有今江蘇、安徽、江西和湖北等省的一部分。唐天祐二年（905）楊行密死，其子楊渥繼位，大權(quán)旁落。吳天祚三年（937）為南唐所取代。吳共歷4主，36年。

年號	廟號	名字	即位時間	即位 年齡	在位 年數(shù)	死時 年齡	世系	備注
升元	烈祖	李昪	937	50	7	56	徐州人，父李榮，吳國重臣徐溫收以為養(yǎng)子，故改名徐知誥	吳國大承相徐溫死，其養(yǎng)子徐知誥執(zhí)掌吳政，受封為齊王，吳天祚三年（937年），廢吳帝自立，改元升元，國號大齊，升元三年復(fù)姓李，改名昪，改國號為唐，史稱南唐，都金陵，升元七年因服丹藥，中毒而死
保大、中興、交泰、顯德、建隆	元宗	李璟	943	28	19	46	烈祖長子	字伯玉，公元943年以太子嗣位。后因受到后周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。即位后開始大規(guī)模對外用兵，消滅楚、閩二國。他在位時，南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度，導(dǎo)致政治腐敗，國力下降。李璟好讀書，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延已等飲宴賦詩。他的詞，感情真摯，風(fēng)格清新，語言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。其詩詞被錄入《南唐二主詞》中。
建隆、乾德、開寶	后主	李煜	961	25	15	42	李璟第六子	因自太子以上李璟五子皆早死，故煜得立為太子，中主李璟死，煜以皇太子嗣位，初名從嘉，字重光，號鐘隱，又號蓮峰居士。961年即位，在位15年。后主嗣位之時，南唐已奉宋正朔，茍安于江南一隅。宋開寶七年（974年），宋太祖屢次遣人詔其北上，均辭不去。同年十月，宋兵南下。次年十一月城破，后主奉表出降，被俘到汴京，封違命侯。宋太宗封為隴西郡公。太平興國三年（978年）七夕，后主四十二歲生日，宋太宗恨他有“故國不堪回首月明中”之詞，命人在宴會上下牽機(jī)藥將他毒死。追封吳王，葬洛陽邙山。

南唐，五代時割據(jù)政權(quán)之一，開國皇帝為烈祖李昪。首都金陵（今江蘇南京），時稱江寧府。最盛時疆域廣及三十五州，大致包括今江西全省及安徽、江蘇、福建、 湖南、湖北等部分。人口約五百萬。歷三代君主，前后約三十九年。

唐末天下大亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)。其中，楊吳是江南較有實(shí)力的藩鎮(zhèn)之一。吳國在楊隆演嗣位后，政治混亂，人心不穩(wěn)。大將徐溫通過權(quán)力斗爭逐漸獨(dú)掌吳國大權(quán)。海州人徐知誥，少孤流落，后來被徐溫收為養(yǎng)子，并且借助徐溫的勢力掌握了吳國的政柄。徐知誥一方面對楊氏舊臣竭力懷柔，“高位重爵，推與宿舊”；另一方面則積極扶持自己的勢力。大力招徠、獎拔北來士人。南唐政權(quán)中著名的北方人士如韓熙載、常夢錫、馬仁裕、王彥鑄、高越、高遠(yuǎn)、江文蔚等，都于此時聚集起來。其次，江南一帶的著名人士如宋齊丘、陳覺、查文徽、馮延巳、馮延魯、邊鎬、游簡言、何敬涂等，都是此時由徐知誥一手扶植起來。經(jīng)過20年苦心經(jīng)營，徐知誥不僅大大緩和了楊氏舊臣的敵對情緒，而且拉攏起支持他的北方人與江南人兩大勢力，所謂“羽翼大成，伸佐彌眾”。終于在吳天祚三年（公元937年），徐知誥廢黜吳帝楊溥，登上皇位，國號大齊，年號昪元�！吧舷马槒�，人無異意”，“國中夷然無易姓之戚”。次年，徐知誥改姓名為李昪，改國號為唐。于是，在亂世之中，以繼承唐祚為己任、求天下一統(tǒng)的南唐國走上了中國歷史的舞臺。

南唐得國后，烈祖李昪以保境安民為其基本國策，休兵罷戰(zhàn)，敦睦鄰國，與毗鄰諸國保持了較為平和的關(guān)系。同時結(jié)好契丹以牽制中原政權(quán)。江南地區(qū)于是保持了較長時期的和平，社會生產(chǎn)逐漸復(fù)蘇并迅速發(fā)展。同時，政府輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，鼓勵商業(yè)。商人以茶、絲與中原交換羊、馬，又經(jīng)海上與契丹貿(mào)易。在手工業(yè)方面，南唐的紡織業(yè)、印染業(yè)、礦冶業(yè)、制茶、造紙、曬鹽、造船、金銀陶瓷、文具制造等，均有突出成就。不僅產(chǎn)量高，而且工藝精細(xì)，涌現(xiàn)出許多名產(chǎn)上品。

烈祖李昪的“息兵安民”國策，造就了江淮地區(qū)和平安定的社會環(huán)境，促進(jìn)了南唐經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展。同時，南唐也是一個藝術(shù)的王朝，它在文學(xué)、美術(shù)、書法、音樂等諸方面都取得了卓越的成就。李升設(shè)太學(xué)，興科舉，廣建書院、畫院。安定、富強(qiáng)的南唐，成為飽經(jīng)戰(zhàn)亂滄桑的文人士大夫理想的棲身之所。江北士人多流落至此，“儒衣書服盛于南唐”，“文物有元和之風(fēng)”�！氨蓖潦咳寺勶L(fēng)至者無虛日”。南唐的社會文化之盛，在五代十國甚至中國歷史上所有的割據(jù)政權(quán)中都是絕無僅有的。

但由于李昪在爭斗激烈的割據(jù)局面下僅力求自保，造成了南唐軍事實(shí)力的下降和實(shí)行統(tǒng)一有利時機(jī)的喪失。

升元七年（公元943年），烈祖李昪駕崩，子李景（初名景通）繼位，改名李璟（公元916～961），有保大、中興、交泰三個年號。與中原政權(quán)的沖突加劇。與吳越的關(guān)系也迅速惡化。這一時期中，兩國戰(zhàn)禍頻起，而吳越的軍事行動往往與中原政權(quán)互相呼應(yīng)。為了對付吳越，保大三年（公元945年），南唐乘閩國內(nèi)亂之機(jī)出兵占據(jù)建（今福建建甌）、汀（今福建長�。�、漳（今屬福建）三州，滅亡閩國，俘閩王延政。形成了對吳越三面包圍的形勢。而吳越也乘勢出兵與南唐爭奪閩國之地，并奪得福州（今屬福建）保大九年，馬希粵與馬希祟兵戎相見，南唐遂借機(jī)出師，一舉滅楚，馬希崇降。后來，王逢據(jù)朗州，擊退南唐軍隊，楚地得而復(fù)失。

保大十三年（公元955年）至交泰元年（公元958年），后周三度入侵南唐，南唐始終處于被動防御的不利局面。壽州一戰(zhàn)，周世宗柴榮御駕親征，周軍勢如破竹，遂攻占泗、濠、楚等州，唐軍一潰千里，淮河水軍全軍覆沒。李璟上表柴榮自請傳位于太子弘冀，請劃江為界，南唐盡獻(xiàn)江北之地，包括淮南十四州及鄂州在江北的兩縣。同時，南唐對后周稱臣，去年號。為避后周鋒芒，李璟遷都洪州，稱南昌（今屬江西）府，自此南唐國力大損，不復(fù)大國之強(qiáng)盛。

宋建隆二年（公元961年）李璟駕崩，因太子弘冀已亡，李煜（初名從嘉，937～978）繼位，復(fù)都金陵。此時的南唐國內(nèi)政治、社會矛盾積重難返。經(jīng)濟(jì)上，自淮南戰(zhàn)敗后，南唐每年要向中原繳納高額貢奉。南唐原先地跨江南江北，南北之間的經(jīng)濟(jì)有互補(bǔ)性，如江南乏鹽，而江北產(chǎn)鹽。而失去淮南后，南唐不僅失去了重要的鹽產(chǎn)地，還要花巨資向中原政權(quán)買鹽。財政上的窘迫，使南唐政權(quán)不得不加重賦稅，以至怨聲載道。南唐轄境之的人民對李后主時期繁重的賦稅記憶深刻，直到北宋統(tǒng)一之后許多年，還在提起當(dāng)年的南唐連鵝生雙子、柳樹結(jié)絮都要課稅。南唐后期的政治也日益混亂。隨著新主登基，朝廷內(nèi)部新一輪的黨爭開始了。當(dāng)宋軍從周圍步步緊逼時，南唐仍陷于這樣周而復(fù)始的政治內(nèi)耗中，人心渙散。李煜善文詞，工書畫，知音律，但顯然不通曉政治，這時便把國政托付給做太子時的幕僚張洎。
宋滅南漢后，置南唐于三面夾擊之中。后主李煜為自保，明臣服，暗備戰(zhàn)，在遣使向宋請受策封的同時，將兵力署在長江中下游各要點(diǎn)，以防宋軍進(jìn)攻。北宋開寶七年（公元974年）九月，趙匡胤以李煜拒命來朝為辭，發(fā)兵10余萬，三路并進(jìn)，趨攻南唐：東路吳越王做為昪州東南面行營招撫制置使，率數(shù)萬兵自杭州北上策應(yīng)，并遣宋將丁德裕監(jiān)其軍；中路曹彬與都監(jiān)潘美率水陸軍10萬由江陵（今湖北江陵）沿長江東進(jìn)；西路王明為池、岳江路巡檢、戰(zhàn)棹都部署，牽制湖口南唐軍，保障主力東進(jìn)。后主李煜過于依賴長江天險，坐失利用宋軍渡江時反擊的機(jī)會。十月，宋軍順利渡過長江。采石、秦淮河、皖口三戰(zhàn)，南唐屢戰(zhàn)屢敗，在長江中游的精銳兵力全部喪失。
　　　　開寶八年三月，宋軍攻至金陵城下。六月，吳越軍隊攻陷金陵東面的門戶潤州。南唐都城金陵陷入合圍之中，后主急召外地軍隊救援金陵。然而，這一切都為時已晚。十月，由江西趕往金陵的15萬水軍（朱令赟部）在湖口一戰(zhàn)中幾乎全軍覆沒。金陵的外援被完全切斷，成了一座孤城。而后主仍執(zhí)意守城到底。圍城之中的金陵，糧食乏，士氣低落。十一月十二日，北宋曹彬大軍開始從三面攻城，南唐五千兵夜襲宋軍北寨，未果。二十七日，宋軍破城，李煜奉表投降。南唐遂亡。

兩年多以后，吳越王錢俶應(yīng)宋太宗趙光義之邀，赴北宋都城開封。五代十國的歷史終于結(jié)束。

有人說，如果可以穿越時光隧道，回到古代的某個片段生活，那么最應(yīng)該選擇的就是宋代。因?yàn)楫?dāng)時物質(zhì)富足、藝術(shù)繁榮、社會生活豐富多彩。事實(shí)上，宋代的這些為后世人們向往的風(fēng)貌在南唐已經(jīng)頗現(xiàn)雛形。南唐和宋朝相仿，一方面是國勢日危，不斷地喪失土地，另一方面卻是歌舞升平。所以，如果不必?fù)?dān)憂那日益逼近的中原軍隊的腳步，那么南唐會是一個最適宜生活的時代。
南唐疆域
　南唐國的疆域經(jīng)過兩次變動，分為三個時期。

第一個時期，從南唐昪元元年（后晉天福二年，公元937年）至保大三年（后晉開運(yùn)二年，公元945年）。這一時期，南唐保持原楊吳的疆域。（見右圖）
第二個時期，疆界開拓。李璟繼位不久，閩、楚發(fā)生內(nèi)亂，南唐有開始作擴(kuò)展疆土的努力。保大二年（后晉開運(yùn)元年，公944元年）十二月，南唐將查文徽出兵閩國建州，保大三年（后晉開運(yùn)二年，公元945年）攻破建州，汀、泉、漳諸州歸附。南唐于建州設(shè)永安節(jié)度使，又于延平、建浦、富沙三縣設(shè)劍州。次年，改漳州為南州。閩亡國后，其土地分入南唐、吳越，南唐疆域擴(kuò)展至汀、劍、建、泉、南五州。保大五年（后晉天福十二年，公元947年），南唐兵敗福州，泉州將留從效趁機(jī)逐走唐軍，擁兵在泉、南二州自立。南唐雖于泉州設(shè)有清源節(jié)度使，而其在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治名存實(shí)亡。（見左圖）

第三個時期，剩下江南一隅。交泰年間，南唐在淮南敗于周，李璟盡獻(xiàn)江北土地，南唐從此與中原政權(quán)以長江為界，疆土僅剩江南半壁江山，這一疆域維持到南唐亡國。
社會經(jīng)濟(jì)

提及江蘇地區(qū)的歷史發(fā)展,人們言必及六朝,大明和民國,往往忽略五代十國時期叱咤風(fēng)云的南唐國.當(dāng)是時,隨著動蕩式改革的推進(jìn),我國政治與經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生著重大變化.楊吳和南唐國先后以揚(yáng)州,金陵為都經(jīng)略江南,南方在區(qū)域性經(jīng)濟(jì),文化,教育以及社會的其他方面都取得了跳躍式發(fā)展,在楊吳及后繼政權(quán)南唐國所轄范圍內(nèi)的今江淮平原,蘇南西部,更是突破了傳統(tǒng)陳式,發(fā)展速度與規(guī)模尤為突出,為我國古代經(jīng)濟(jì)與文化重心的實(shí)質(zhì)性南移和江蘇地區(qū)開放式發(fā)展奠定了基礎(chǔ).探討這一時期社會發(fā)展模式和特點(diǎn),重新評價楊吳及南唐國在江蘇區(qū)域歷史發(fā)展中的地位以及從歷史淵源角度探索江蘇地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,具有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義.本文主要從經(jīng)濟(jì)角度對這一時期的社會發(fā)展擇要論述.

一、農(nóng)業(yè)

在恢復(fù)與發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的政績中，楊吳及南唐對江淮的經(jīng)營是濃重的一筆。唐末兵燹使淮南成為重災(zāi)區(qū)，揚(yáng)州被壞尤為慘烈。昔日繁華都市，“城中倉廩空虛，饑民相殺而食，其夫婦，父子相牽，就屠賣之，屠者刲剔如羊豕”。[1](卷61，《吳世家》) 不僅城中，“八州之內(nèi)，鞠為荒榛，圜輻數(shù)百里，人煙斷絕”。[2](卷134，《楊行密傳》) 楊行密初定江淮，從謀士高勖議，招撫流散，保境安民，他勸課農(nóng)桑，輕徭薄賦，數(shù)年之間，江淮幾復(fù)唐時盛況。但李昪執(zhí)掌吳政時，吳民間仍繼續(xù)"以見錢紐納稅直,既為不堪,然于其中所謂和賣折帛,尤為名不正而斂最重".宋大中祥符間太常博士許載《吳唐拾遺錄·勸農(nóng)桑》亦云：“吳順義年中，差官興版簿，定租稅，厥田上上者，每一頃稅錢二貫一百文，中田一頃稅錢一貫八百，下田一頃千五百，皆足陌見錢；如見錢不足，許依市價折以金銀。算計丁口課調(diào)，亦科錢。宋齊丘時為員外郎,上策乞虛抬時價，而折紬綿絹本色，曰：“江淮之地，唐季已來，戰(zhàn)爭之所。今兵革乍息,黎甿始安,而必率以見錢,折以金銀,此非民耕鑿可得也;無興販以求之,是為教民棄本逐末耳�！�是時，絹每匹市價五百文，紬六百文，綿每兩十五文；齊丘請絹每匹抬為一貫七百，紬為二貫四百，綿為四十文，皆足錢。丁口課調(diào)，亦請蠲除。朝議喧然阻之,為虧損官錢，為數(shù)不少。齊丘致書于徐知誥曰:'明公總百官,理大國,督民見錢與金銀,求國富庶,所謂擁彗救火，撓水求清,欲火滅水清可得乎’知誥得書曰：‘此勸農(nóng)上策也�！凹葱兄�。自是不十年間，野無閑田，桑無隙地。自吳變唐，自唐歸宋，民到于今受其賜�！盵3](卷16，《宋齊丘》)

楊吳和南唐在不斷加大政策力度的基礎(chǔ)上,根據(jù)江淮環(huán)境形勢,優(yōu)先發(fā)展水利,淮南和江南等地區(qū)的農(nóng)業(yè)迅速恢復(fù)發(fā)展.楊吳建國之初,便著手在楚州和揚(yáng)州修復(fù)或新建陂塘;南唐立國,筑楚州境內(nèi)白水塘,淮南為之得益.又"命州縣陂塘湮廢者，修復(fù)之"。[4](卷3，《嗣主書第三》) 唐五代對于江南運(yùn)河的疏浚和整補(bǔ),亦是大手筆,可見記載的就有驛亭埭,奔牛埭等.升元年間對丹陽練湖的整修,更是一項(xiàng)重大工程,向?yàn)樗�利史所�?練湖始開于西晉,東晉時成為江南地區(qū)的重要湖泊，可溉丹陽，金壇，延陵等縣萬頃良田；唐代,練湖開始對江南運(yùn)河進(jìn)行水量補(bǔ)給,唐末兵亂之后,練湖年久失修,至南唐幾無灌溉之力.丹陽縣令呂延楨主持疏浚整治練湖工程，“筑塞環(huán)岸，疏鑿斗門”，使練湖恢復(fù)了水利功能。多雨時節(jié)，可汲納四十八派之水；旱季可溉周圍諸縣，又灌注江南河，“使命商旅，舟船往來，免役牛牽，”。[5](卷871) 陶懋炳認(rèn)為,"南方諸國興修水利,成績之著,無如吳越",[6](p181) 應(yīng)是中肯之論.從地域政治上看,江蘇東部當(dāng)時處于吳越國統(tǒng)治范圍,但吳越對今江蘇太湖地區(qū)的水利整修,得益于南唐與之共同創(chuàng)造了相對安定的環(huán)境,一定程度上是南唐政策間接使然,值得一提.時吳越于重要水利工程處置"撩淺軍","命于太湖旁置撩清卒四部,凡七八千人,常為田事,治河筑堤,一路徑下吳淞江,一路自急水港上淀山湖入海,居民旱則運(yùn)水種田,澇則引水出田".[7](卷78,《吳越武肅王世家》) 元璙在蘇州任中吳節(jié)度使時,命部將梅世忠為都水使,"設(shè)鍤港口,按時啟閉,以備旱澇".[7](卷115,《拾遺》) 對于秦淮河的整修也值得一提.楊吳時始將秦淮河貫于城中,作為重要航道;南唐保大年間,又疏浚河道.《宋朝事實(shí)類苑》卷47《休祥夢兆》云:"江南保大中,浚秦淮,得石志",是為驗(yàn)證.

在南唐經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,隨著我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心的南移,以水稻種植為主,麥,桑,茶,麻和水果等多種經(jīng)營為輔的新格局在江蘇地區(qū)逐漸形成.南方優(yōu)良作物品種北上,蔚成大勢.江南地區(qū)是稻米之鄉(xiāng),揚(yáng)州,泰州,楚州和泗州等地,南唐時已廣種稻米,不僅產(chǎn)量提高,品種也得到改良,泰州的香粳就很有聲名.北方傳統(tǒng)優(yōu)良品種南漸勢頭也有增無減,在江南地區(qū),北方的小麥已普遍種植,出現(xiàn)了"極目青青壟麥齊"的景象.桑樹栽培遍及江淮, 故有"曠土盡辟,桑柘滿野,國以富強(qiáng)"之謂.[8](卷270,《后梁紀(jì)五》) 楚州和泗州的麻有名,為朝貢之物.茶葉的生產(chǎn)以揚(yáng)州,常州和潤州的茶園聞名于當(dāng)時.宜興產(chǎn)茶歷史久遠(yuǎn),"陽羨茶"向?yàn)榻�淮名�?早在三國孫吳時代就馳名江南,當(dāng)時稱為"國山茶",后來又有"陽羨貢茶","毗陵茶","陽羨紫筍"和"晉陵紫筍"等稱謂.唐肅宗年間,列"陽羨紫筍"(陽羨紫筍因鮮芽色紫形似筍而得名)為進(jìn)貢珍品,茶圣陸羽認(rèn)為陽羨茶"芳香冠世產(chǎn)",可為貢品.常州刺史李棲筠采納了他的建議,即在黿畫溪旁造起茶舍,每年采制茶葉萬兩進(jìn)貢,品飲陽羨茶成為風(fēng)行的時尚.南唐時"陽羨茶"依舊為名茶,后隨著產(chǎn)茶區(qū)域的南移,產(chǎn)于建州的京鋌茶漸漸取而代之,成為貢品,朝廷方罷"陽羨茶" .在南方國家中,南唐對于農(nóng)業(yè)的開發(fā)最具力度,其時,皇家府庫充盈,"凡積兵器,緡帛七百余萬".[9] 國家農(nóng)桑之盛,前所未有,農(nóng)業(yè)發(fā)展的深度與廣度,南北無出其右者.當(dāng)然,單一敘述農(nóng)業(yè)的表現(xiàn)是缺少學(xué)術(shù)意義的,上述內(nèi)容旨在揭示,在正確的政策之后,興修水利對于地處江淮流域的南唐政權(quán),是開發(fā)南方,改善生存環(huán)境和向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍的第一要項(xiàng).以水稻種植為主,麥,桑,茶,麻和水果等多種經(jīng)營為輔模式的漸漸成型,標(biāo)志我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)重心南移新格局在江蘇區(qū)域形成,以此為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)活動漸漸這才顯示出新鮮的活力.鄭學(xué)檬先生在1985年發(fā)表的《五代時期長江流域及江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》一文里指出,我國古代北方自商鞅變法開始,基本實(shí)行耕戰(zhàn)政策,所謂"足兵足食"是也.因?yàn)楸狈绞枪糯�的政治中�?官多兵多,糧食需求大,政府的賦稅政策決定了北方農(nóng)業(yè)以種糧為綱.南方各國由于缺少北方以糧為綱的傳統(tǒng),不象北方有那么多的官兵,同時由于自然條件的優(yōu)越,極易種植經(jīng)濟(jì)作物,多種經(jīng)營條件好.所以,江南農(nóng)業(yè)在商業(yè)過程中揚(yáng)長避短,利用優(yōu)越的自然條件種植經(jīng)濟(jì)作物,開展多種經(jīng)營,使南方較早地出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)商品化似的趨勢.筆者以為,從某種意義上說,正是這種商品化的植入,才使南方農(nóng)業(yè)的發(fā)展有了一個完全不同于以往的較高的平臺.從此,江蘇區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以農(nóng)業(yè)為突破口,漸漸拉開架勢,向著新的紀(jì)元前進(jìn).

二、手工制造業(yè)

據(jù)馮夢龍《太平廣記鈔》載,三國孫權(quán)夫人趙氏能夠織出有龍鳳花紋的織錦.南朝劉宋時期,劉裕遷洛陽錦工于建康,設(shè)"斗場錦署"專事錦緞生產(chǎn),金陵織錦工藝自此發(fā)軔.楊吳時以紡織品輸稅,極大地刺激了紡織品生產(chǎn),及至南唐,盛況空前.潤州的方紋綾,水波綾,技術(shù)高超.民間機(jī)杼普及,織工無數(shù).不少人技術(shù)過人,不僅在南唐境內(nèi)做工,而且在鄰國也有分布.潤州的錦工享有盛名,潤州人徐綰在杭州發(fā)動叛亂,城中有三百余錦工,全是潤州人,錢鏐長子元瑛恐怕他們參與徐綰叛亂,宣布"王令百工悉免今日工作".[10](卷1,《武備王》) 以平息叛亂.南唐官府里設(shè)有作坊,品種眾多,數(shù)量也很大."升元初,許文武百僚觀內(nèi)藏,隨意取金帛,盡重載而去".[11] 可見國庫藏量之巨.對封官的獎賞,也多獎勵帛品.監(jiān)察御史張憲上書,李煜"賜帛三十段,以旌敢言".[12](卷上) 李后主詞是南唐宮廷生活的寫照,在他的作品里,紅羅綠錦之類的美詞艷句俯拾皆是,譬如"紅錦地衣隨步皺"(《浣溪沙》),"繡床斜憑嬌無那"(《一斛珠》),"淡淡衫兒薄薄羅"(《長相思》)等,讀來十分可人.而"珊枕膩,錦衾寒"(《更漏子》),"羅衾不耐五更寒"(《浪淘沙》),"玉鉤羅幕,惆悵暮煙垂"(《臨江仙》)之類,則有些傷感了.李煜"嘗于宮中以銷金紅羅冪其壁,以白銀釘玳瑁而押之,又以綠鈿刷隔眼,糊以紅羅,……如是數(shù)處.每七夕延巧,必命紅白羅百匹以為月宮天河之狀."如此奢侈的背后,是以盛大的紡織基礎(chǔ)作為支撐的.由于紡織業(yè)的發(fā)展,染色技術(shù)也有了改進(jìn).李煜宮人"染碧,夕露于中庭,為露所染,其色特好",[13](卷上) 這種若有若無,近乎青綠色的染色在當(dāng)時享有聲譽(yù),建康市內(nèi)染肆之榜多題曰"天水碧".后人對"天水碧"多有贊譽(yù),就連狀物抒情,"天水碧"都成了司空見慣的美辭.宋代晏殊有"夜雨染成天水碧"的句子;周密《聞鵲喜·吳山觀濤》:"天水碧,染就一江秋色,鰲戴雪山龍起蜇,快風(fēng)吹海立.數(shù)點(diǎn)煙鬟青滴,一杼霞綃紅濕,白鳥明邊帆影直,隔江聞夜笛".借"天水碧"渲染出來的意境自是不同凡響.紡織業(yè)不僅是一種手工業(yè)品種,而且是國家管理中的重要物質(zhì)基礎(chǔ).南唐升元三年(939)詔書規(guī)定,"民三年藝桑及三千本者,賜帛五十匹".[7](卷15,《南唐·烈祖本紀(jì)》) 李煜崇佛,施事寺院亦多絲帛,可見南唐絲織品的富余存量.

一部淮南的歷史,可以說是我國鹽業(yè)的興衰史.淮南揚(yáng)州和楚州是我國古代主要的鹽業(yè)產(chǎn)地,揚(yáng)州以江都,海陵著名,楚州以鹽城,漣水產(chǎn)量最大.尤其是揚(yáng)州,地處南北通衢,自古鹽商巨富云集,為全國鹽業(yè)集散中心,唐代已有"揚(yáng)一益二"的說法.顧炎武在《天下郡國利病書》中說,早在漢代,吳王劉濞就開邗溝,自茱萸灣通海陵倉及如皋磻溪,專煮海為利,鑿河通運(yùn)海鹽而已.楊吳與南唐立國后,以鹽業(yè)為重要資本,制鹽業(yè)成為江淮社會經(jīng)濟(jì)的大宗.楊吳在泰州設(shè)置海陵制置院,民戶田賦,規(guī)定每正苗一斛,加收三斗,官給鹽一升,謂之"鹽米".南唐升元元年(937),南唐又改置泰州,置海陵監(jiān),加強(qiáng)了對鹽業(yè)的管理.又在楚州設(shè)置鹽城監(jiān),"管鹽亭百二十三".至北宋統(tǒng)一,鹽城"歲鬻四十一萬七千余石,泰州海陵鹽如皋倉,小海場六十五萬六千余石."[14](卷182,《食貨下》) 淮南鹽利在南唐統(tǒng)治中具有十分重要的地位,以致后周南征取得南唐數(shù)州后,南唐鹽場盡失,經(jīng)濟(jì)遭到沉重阻遏.李璟上表稱愿意"盡獻(xiàn)江北郡縣之未陷者,……歲輸土貢數(shù)十萬,而乞海陵鹽南屬",周世宗"不許",但是,為了進(jìn)一步控制南唐,同意"歲給贍軍鹽三十萬石".[15](《元宗本紀(jì)第二》) 從此,鹽業(yè)成為后周政權(quán)牢牢節(jié)制南唐的一個經(jīng)濟(jì)籌碼.

楊吳與南唐地處江淮水鄉(xiāng),湖泊縱橫,造船業(yè)十分發(fā)達(dá).早在隋唐時期,今淮安就是沿淮的造船基地,隋文帝從淮浦修造的船艦,沿淮入汴;唐太宗討伐高麗,亦在江淮建造大型戰(zhàn)船數(shù)百艘.揚(yáng)州境內(nèi)的揚(yáng)子造船廠是唐代大型造船基地,劉晏主持漕運(yùn)時,根據(jù)黃河,長江,淮水和汴水的不同水文特性,建造各種相適應(yīng)的船只,投入運(yùn)輸.唐朝后期,官府的造船業(yè)由于管理不力漸漸萎縮.楊吳與南唐時期,揚(yáng)州,金陵等地是重要的造船中心,官府設(shè)置造船工場,建造各類船只.造船業(yè)興旺的原因有這樣幾個:一是隨著我國經(jīng)濟(jì)重心的南移,瀕江臨淮的地理環(huán)境,使生活視野漸漸開闊的人們擴(kuò)大了生活范圍,商品經(jīng)濟(jì)萌芽后,日常商旅貿(mào)易,生產(chǎn)生活需要船只開辟水路交通.比如南唐與契丹進(jìn)行海上貿(mào)易,南唐升元二年(938)契丹"持羊三萬口,馬二百匹來",[15](《契丹傳》) 交易規(guī)模如此之大,若在陸路阻斷的情況下,需要怎樣的船只運(yùn)輸 可以推知;二是隨著漕運(yùn)特別是鹽業(yè)的發(fā)展,造船業(yè)重新出現(xiàn)興盛的局面,沿海鹽場的成品鹽,都要輸送到集散地,船只是首選的運(yùn)輸器具;三是出于戰(zhàn)事的需要,直接促使楊吳與南唐造船業(yè)興旺起來.先是楊吳與吳越以太湖中心線為界,進(jìn)行長期拉鋸式的戰(zhàn)爭,在長江的狼山江面,太湖水域,雙方都投入大量水軍,戰(zhàn)狀慘烈.后是后周在大梁設(shè)立造船基地,南唐面臨戰(zhàn)爭威脅,加緊了造船競賽,既能建造碩大無比的戰(zhàn)船巨艦,又能建造短小靈敏的偵察輕舟.從后周顯德三年(956)到顯德五年,雙方水師進(jìn)行了長達(dá)三年的較量,從文獻(xiàn)里屢見不鮮的"皮船","橐船"等名稱里,可以想見當(dāng)時雙方造船業(yè)的發(fā)達(dá)程度;四是出于外交航海的需要.由于南北交通的阻斷,南唐不得不尋求向外發(fā)展.譬如南唐與契丹交好,就是為了對付中原政權(quán)開辟了海上航路.又如出于軍事考慮從占城進(jìn)口"猛火油",再將此油運(yùn)送到契丹,沒有巨大的運(yùn)輸船只是不可想象的.另外,南唐還與新羅,高麗,大食等國家保持聯(lián)系,如此航程也需要高超的造船技術(shù)做保證.

江蘇地區(qū)瀕江臨海的優(yōu)勢,使楊吳與南唐統(tǒng)治時期的手工業(yè)既有十分濃重的區(qū)域色彩,又呈現(xiàn)出百花齊放的繁榮局面.宜興歸逕一帶發(fā)現(xiàn)的晚唐五代青瓷窯址,反映江南一帶的制瓷業(yè),無論胎質(zhì),釉色,造型還是文飾,都別具一格.南唐揚(yáng)州蜀崗茶,常州紫筍茶聞名于世,由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,制茶業(yè)在南唐興盛起來,南唐僅官府就有茶葉坊38處之多,專門生產(chǎn)高級茶品,供皇家和貴族使用.民間制茶作坊更多,境內(nèi)私茶作坊有1000多處.南唐的造紙業(yè)中心在皖南,但據(jù)《江南通志》記載,當(dāng)時六合縣曾設(shè)立"紙務(wù)",[16] 今六合浮橋南一帶尚呼為"紙房".由于李煜鐘好宣紙,在池,歙二郡和金陵都有專門機(jī)構(gòu)造澄心堂紙亦是可能的.有人從民間傳說考證,宣紙中的"白鹿"品種,就是在南京制造的,這種紙即是為了紀(jì)念一位從宣城到金陵造紙名叫白鹿的青年而命名.[17](P300) 另外,揚(yáng)州,潤州的金銀器和銅器制造堪稱典范,據(jù)傳李煜特命工匠打造高達(dá)6尺的金蓮,令宮女窅娘立于蓮上,纏足翩翩而舞.

三、商業(yè)

南唐商業(yè)出現(xiàn)的新特點(diǎn),應(yīng)當(dāng)引起學(xué)界的注意.五代十國是一個特定的時代,在相對分割狹小的空間里,各國特別是南方各國國用嚴(yán)重不足,因此普遍重視招徠商賈,經(jīng)營商利,征收商稅,以充軍國用度,商品交換空前活躍.結(jié)果是,雖國與國間時惡時睦,民間交易卻日益頻繁;大運(yùn)河雖然阻斷,海運(yùn)卻發(fā)達(dá)起來.南方各國商業(yè)的活躍程度視唐代有加.各國統(tǒng)治者沒有想到的是,在江南農(nóng)業(yè)和各種經(jīng)濟(jì)行為商品化過程中,城市功能發(fā)生了重大變化,具體表現(xiàn)為政治功能逐漸淡化,經(jīng)濟(jì)功能漸漸增強(qiáng).這一功能的轉(zhuǎn)換,對于我國經(jīng)濟(jì)與文化重心的實(shí)質(zhì)性南移,對于江蘇地區(qū)提早進(jìn)入較發(fā)達(dá)地域的序列,意義不可低估.

第一,楊吳和南唐的商業(yè)活動使它們最大限度地獲得了國用所需的物質(zhì)條件,充實(shí)了國力,提升了政治影響力,使南唐成為能與中原抗衡并有可能統(tǒng)一全國的南方政權(quán).

楊吳和南唐自然條件的多樣化,帶來了物產(chǎn)的豐富性,而地理位置的重要性更使南唐在商業(yè)活動中處于舉足輕重的地位,一定程度上成為各國商茂的中心.南唐與中原劃淮水為界,雙方貿(mào)易活動多通過壽州進(jìn)行,貿(mào)易的主要商品是茶和帛,主要換取羊和馬匹.南唐與南漢,吳越,馬楚和西蜀等國之間也有交易往來,商人的足跡遍布周邊國家.南唐伐閩之役,"翰林待詔臧循者,嘗賈于閩,具知山川險易,為文徽陳進(jìn)兵之計".[4](卷2,《嗣主書第二》) 開寶四年(971)冬,宋在荊南建造戰(zhàn)艦,在當(dāng)?shù)刈錾�意的南唐商人發(fā)現(xiàn)后,"上密事,請往江陵竊燒皇朝戰(zhàn)艦,國主懼事泄,不聽,商人遁去".[4](卷5,《后主書第五》) 南唐與契丹的貿(mào)易主要通過海上進(jìn)行,以羊馬等牲畜為主,也有軍用物資如猛火油."當(dāng)時,契丹已滅掉東北地區(qū)的渤海國,南唐與契丹之間的海上交往,走的應(yīng)是從東海長江口北上,越過山東半島,直達(dá)遼東半島南端的南北沿海傳統(tǒng)海路".[18](p323)

海外貿(mào)易是南唐商業(yè)的重要組成部分.揚(yáng)州是重要的港口,從這里出口的茶葉,絲綢和瓷器等商品,源源不斷地運(yùn)送到占城,新羅,高麗,遠(yuǎn)至大食等地.各地的消費(fèi)品也從海外輸入南唐.在太常博士陳致雍的《奏番國使朝見儀狀》中,提到了"占城國獻(xiàn)馴象";[5](卷873) "元宗時,海國進(jìn)象數(shù)頭,皆能拜舞山呼",[12](卷上) 這個海國是哪個國家,語焉不詳.鄒勁風(fēng)認(rèn)為,一些海外商人為提高自己身份,以獲得更多商業(yè)利益,常自稱為某國使臣,這些所謂海國進(jìn)象,很有可能是當(dāng)時中外民間貿(mào)易的一種形式.[19](p188) 從《江南余載》的記事風(fēng)格來看,有一定道理.

商業(yè)活動給南唐帶來了充足的社會財富,直接拉動了經(jīng)濟(jì)發(fā)展,《釣磯立談》說"于時,中外寢兵,耕織歲滋,文物彬煥,漸有中朝之豐采",并非溢美之辭.反映在政治上,南唐成為在十國中處于舉足輕重地位的南方大國,不僅成為能夠與中原抗衡,還有相當(dāng)?shù)膶?shí)力進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全國的重新統(tǒng)一.后來的五代十國史,實(shí)際上就是一部南唐國與中原的對抗史.

第二,楊吳與南唐的商業(yè)活動帶來了城市近代化的最初信息,金陵,揚(yáng)州,潤州等成為我國較早感受近代氛圍的區(qū)域城市先驅(qū),為我國經(jīng)濟(jì)重心的實(shí)質(zhì)性南漸和江蘇區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定了早期基礎(chǔ).

城市是商業(yè)活動的產(chǎn)物,金陵,揚(yáng)州等江淮城市的興起雖歷史久遠(yuǎn),但在長期發(fā)展中由于缺少突變的基因,發(fā)展速度相當(dāng)緩慢.究其原因,是城市商品化的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以推進(jìn)城市的脫胎換骨.不能說南唐完成了這個使命,它的努力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,但它開始了這個蛻變,使江南城市在背負(fù)著沉重封建義務(wù)的背景下沿著近代化的道路緩緩潛行,我們不用去探討這些城市的形成過程和城市形制,也無須去論證商品種類如何增加等常見要素,而有必要從另外特定的角度去一窺"近代化"已經(jīng)在南唐萌芽的事實(shí):

一是新型的經(jīng)商場所不斷出現(xiàn),商品交易多方位化的趨勢,延展了商業(yè)時空.唐代大城市實(shí)行坊市制,到了南唐,江蘇境內(nèi)的金陵,揚(yáng)州,潤州等大城市都有專門的商業(yè)市場.金陵城內(nèi)的坊市多集中在城南地區(qū),鄭文寶在《南唐近事》中曾經(jīng)提及的"雞行",是南唐的鬧市區(qū),宋〈慶元建康續(xù)志〉說此地"自昔為繁富之地,南唐放進(jìn)士榜于此".又云,"戚氏〈續(xù)志〉云銀行,今金陵坊銀行街,物貨所集.花行,今層樓街,又呼花行街,有造花者,諸市但名存,不市其物".這些坊均為手工業(yè)作坊集中地,所謂銀行,就是金銀器加工場,花行是專門制作裝飾用花的地方.隨著交換量的增加,一些自發(fā)的新的經(jīng)營場所開始形成.潤州緊臨長江,南唐有詩贊金山江面:"淮船分蟻點(diǎn),江市聚蠅聲".[20](卷上) 江邊有市,顯而易見是為了適應(yīng)江上往來船只增加的需要而形成的,已經(jīng)不受到固定地點(diǎn)交易的限制.徐知諤在潤州任團(tuán)練使時,曾經(jīng)"作列肆于牙城西,躬自貿(mào)易".[8](卷279,《后唐紀(jì)八》) 也顯然不在城中規(guī)定的貿(mào)易之地,這種近乎"偷偷摸摸"的交易受到了徐溫的批評.這同時說明,由于利潤豐厚,象周宗這樣的開國顯貴經(jīng)商,象徐家這樣的重臣,都卷入了商品交易的潮流之中,應(yīng)是大勢所趨.不但城市里商業(yè)繁榮,農(nóng)村里也商機(jī)多多.草市,圩場很是興旺,不少圩市升為縣或者置為鎮(zhèn),如新置海陵東洲鎮(zhèn),清江,海陵,如皋等升為縣,泰州則升為州,成為江北重鎮(zhèn).[7](卷111,〈地理表〉) 說明商品經(jīng)濟(jì)的萌芽已經(jīng)向沿江鄉(xiāng)間集鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,具有了一定的廣度,成為城市商品經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)展與補(bǔ)充.鄭學(xué)檬先生在1982年發(fā)表的〈五代十國商品經(jīng)濟(jì)的初步考察〉中提出"地方小市場"的概念,指出,這是形成區(qū)域性市場和全國性市場的基礎(chǔ).除了空間的擴(kuò)大,交易時間的變化也值得注意,夜市在唐代就已出現(xiàn),南唐的城市夜市更加普遍,上述潤州的江市詩就是夜宿金山時偶然想起的.

二是南唐重商及商業(yè)的活躍造就了一個龐大的富商階層,他們甚至與士大夫共同執(zhí)掌國運(yùn),開歷代風(fēng)氣之先.南唐開國元老周宗,"既阜于家財而販易,每自淮上通商,以市中國羊馬",成為政客與富商雙料貨.其交易規(guī)模巨大,聞于中原,以至周世宗兵謀渡淮時,竟想出了將士兵蒙上羊皮,偽為商旅的計謀.[13](卷上) 大商人的囤積居奇,一度使南唐財富集中到了商賈手中,李煜即位之初,國庫儲備不足以向宋進(jìn)貢,不得不從金陵富商那里購得絹品以充貢物.宋滅南唐前的金陵之役,到瓦棺閣避難的盡為"士大夫暨豪民富商之家".商人與士大夫比肩于南唐的社會生活中,并對國家施加影響,南唐以往見載不多.著名的李平改制,正是因?yàn)槭艿搅撕烂窀簧痰牡种撇乓允�敗而告終.在重農(nóng)抑商的封建社會,富商地位的上升本質(zhì)上是商品經(jīng)濟(jì)萌芽的積極表現(xiàn),是我國經(jīng)濟(jì)重心南移過程中出現(xiàn)的新氣象.雖記載無多,但我們還是能從有限的文字里捕捉到了這一訊息.

三是城市特殊消費(fèi)群體的出現(xiàn),增強(qiáng)了城市的消費(fèi)能力,為商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展提供了相對龐大的階級基礎(chǔ).江淮古代城市的居民主要是官員及其家屬,軍隊,部分商賈,城市手工業(yè)者等,隨著南唐在金陵建都,隨著經(jīng)濟(jì)與文化重心的南漸,一大批皇家政要及其家屬,經(jīng)營鹽,茶暴發(fā)的富豪,北方南下的士大夫,文人墨客以及妓女等成為金陵及其周邊中心城市新的消費(fèi)階層,他們?nèi)藬?shù)眾多,經(jīng)濟(jì)能力雄厚,其生活狀態(tài)影響著城市的消費(fèi)習(xí)慣,對江淮區(qū)域的城市經(jīng)濟(jì)繁榮起到了推波助瀾的作用.宋人董逌《廣川書跋》云:"江南當(dāng)五代時后,中原衣冠趣之,以故文物典禮有尚于時,故能持國完聚一方."宋初王禹偁也說,"于時宦游之士,率以東南為善地,每刺一郡,殿一邦,必留其宗屬子孫,占籍于治所,蓋以江山泉石之秀異也".[21](卷30,〈柳府君墓碣銘〉) 南唐正是這樣,象韓熙載,盧文進(jìn),江文蔚,高越等,盡為北人,家眷人等動輒以百計.吳越兵臨潤州城下時,守將劉澄與馳援的盧絳有隙,盧絳對一裨將殺之未決,劉澄意在投降,乘機(jī)要裨將先出,裨將曰:"奈家口在都城何 "劉澄曰:"事急,當(dāng)為身謀,我家百口,亦不暇顧矣."[4](卷27,《叛臣傳第二十四》) 主帥與裨將的家眷都在金陵,且人數(shù)眾多,推而論之,整個金陵應(yīng)在一個不小的數(shù)字.南唐重科舉,境內(nèi)舉子集中到金陵,有的長期滯留,成為又一個消費(fèi)群體.盧江人伍喬,來金陵參加春試,"是歲同試數(shù)百人";宣州人舒雅,"保大時隨計金陵",得到韓熙載的賞識;泉州人康仁杰,也"易儒服,至金陵";潘賁"五舉猶為白丁";而邱旭"凡九舉而曳白者六七".南唐重視書畫藝術(shù),我國最早的畫院就出現(xiàn)在南唐,顧閎中,周文矩,徐熙,衛(wèi)賢,王齊翰等一大批畫家,活躍在畫壇,他們與馮延巳等文豪才子組成了龐大的文人群體,這些人與官僚,貴族,富商聚居一處,使金陵平添了別樣的脂粉繁華之氣.一部分需要縱情聲色犬馬的消費(fèi)者,則使唐代就已時興的藝伎隊伍不斷壯大,她們既是一種行業(yè),更是一個消費(fèi)階層.《韓熙載夜宴圖》中的王屋山就是當(dāng)時著名的舞妓.延英殿使魏進(jìn)忠"造宅于皇城之東,廣致妓樂".[12](卷下) 過去我們常常孤立地看待這些對象,將上述人等的風(fēng)流倜儻視作另類,其實(shí),他們的生活狀態(tài)正是那個時代商品化的客觀反映,是那個時代造就了他們的商品化特征.

四是各類城市服務(wù)性行業(yè)的興起,擴(kuò)大了商品經(jīng)濟(jì)的外延,商品萌芽基礎(chǔ)的系統(tǒng)化,從較高的經(jīng)濟(jì)平臺上為唐宋之交的社會轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件.唐宋之交社會轉(zhuǎn)型的實(shí)質(zhì),政治上是民主意識的萌芽,經(jīng)濟(jì)上是商品化程度的增加.服務(wù)性行業(yè)的興起,是城市經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng)的重要標(biāo)志,也是商品化程度的重要反映.城市人口增加后,要住房,建筑木工就出現(xiàn)在坊中;道路要清掃,河道要清淤,就需要道路與河道的保養(yǎng)人員;城市范圍大了,路途遙遠(yuǎn)需要車船,就有了腳夫和船家;有人求佛問道,祈求平安,就有了相命的,木平和尚"知人禍福,所言輒驗(yàn),傾都瞻禮,闐塞街巷,金帛之遺,日積萬數(shù)".[4](卷24,《方術(shù)傳第二十》) 金陵在唐朝就以酒樓眾多聞于南北,李白"朝沽金陵酒,歌吹孫楚樓"句,杜牧"夜泊秦淮近酒家"句,都道出金陵飲食業(yè)的盛況.南唐講究美食,僅李昪"其食味有鷺鷥餅,天喜餅,駝蹄餤,云霧餅"等.由于士大夫蜂擁南下,面點(diǎn)食品推陳出新,花樣繁多,南唐的"建康七妙",餅可以映字作勸盞,面能穿結(jié)帶,就連混沌湯也能注入硯中,堪稱神奇.服務(wù)行業(yè)進(jìn)一步細(xì)化,滲透到城市生活的方方面面,增強(qiáng)了城市的功能與活力,有叫周則的,年輕時以制傘為生,李煜嘗問及此事,答曰:"臣急于米鹽,日造二傘貨之,惟淫雨連月則道大亨".

我們還可以從貨幣的演化等方面進(jìn)一步探討南唐商業(yè)的發(fā)展問題.如史家多對南唐鑄造鐵錢持批評態(tài)度,以為窮途潦倒的體現(xiàn),其實(shí),為了適應(yīng)交換需要,南唐在貨幣方面的成績是主要的,有的很有創(chuàng)新意識,如"對錢",就是貨幣文化寶庫里的一朵奇葩,在北宋盛極一時.當(dāng)然,南唐處于唐宋之交的過渡帶上,在許多方面仍處于初步的階段.但它帶給我們的信息是新鮮的,它在眾多方面的建樹還有待于我們?nèi)グl(fā)掘,并用一顆平常的心態(tài)去研究,評論它,特別是它在江蘇區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至我國經(jīng)濟(jì)與文化南移的過程中,對于江蘇區(qū)域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)當(dāng)有一個全新的定論.

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