與門(mén)釘有關(guān)的民俗活動(dòng)

門(mén)釘被納入民俗活動(dòng)，明代沈榜《宛署雜記》說(shuō)：“正月十六夜，婦女群游，祈免災(zāi)咎，……暗中舉手摸城門(mén)釘，一摸中者，以為吉兆�！苯Y(jié)伴而游的婦女們，走叫“走百病”，過(guò)橋說(shuō)是“度厄”。病、厄全拋，再試一試運(yùn)氣，去摸城門(mén)門(mén)釘，一摸而中，歡聲笑語(yǔ)，該是富有情趣的場(chǎng)面。

門(mén)釘在民俗活動(dòng)中獲得神秘意味，摸一摸，有病者去病，無(wú)子者得子。請(qǐng)看明代萬(wàn)歷年間《長(zhǎng)安客話(huà)》“金銅釘“條：

京都元夕，游人火樹(shù)沿路競(jìng)發(fā)，而婦女多集玄武門(mén)抹金鋪。俚俗以為抹則卻病產(chǎn)子。彭季囗試禮闈時(shí)，與客亦在游中。客曰：“此景象何所似？“彭曰：“放的是銀花合，抹的是金銅釘�！蹦颂K味道“火樹(shù)銀花合“、崔融詠張昌宗“今同丁令成“句也。

“金銅釘“、“今同了……“的文學(xué)游戲，借助諧音。這諧音方式，至少那個(gè)“釘”，甚至那“金“那“銅“的諧音，都可以用來(lái)解釋摸門(mén)釘?shù)娘L(fēng)俗。美國(guó)學(xué)者W·愛(ài)伯哈德《中國(guó)符號(hào)詞——隱藏在中國(guó)人生活與思想中的象征》一書(shū)注意到這一點(diǎn)：

將釘子錘進(jìn)東西內(nèi)，既是一種加固的方法，也是一種辟邪之法。從前，在中國(guó)人的大門(mén)上，常�？梢钥吹揭葬斪俞斨�美杜莎式的惡魔頭，據(jù)說(shuō)這是為了防止疾病，或者是為了促進(jìn)早日生子。這大約是因?yàn)椤搬敗芭c人丁的“丁“同音的緣故。

這位美國(guó)學(xué)者同時(shí)談到門(mén)釘和鋪首，說(shuō)的是“釘“之音的民俗意義。

摸城門(mén)釘?shù)娘L(fēng)俗，隱含著生殖崇拜的遺風(fēng)。明崇禎年間劉侗、于奕正《帝京景物略》記，正月十五前后摸釘兒，婦女們“至城各門(mén)，手暗觸釘，謂男子祥，曰摸釘兒”。城門(mén)門(mén)釘?shù)脑煨秃腕w量，容易使人產(chǎn)生這方面的聯(lián)想。因此，摸釘兒總是要手暗暗地摸、心暗暗地喜�！兜劬┚拔锫浴蜂浻幸皇住对�宵曲》：

姨兒妗子此間誰(shuí)，問(wèn)著前門(mén)佯不知。

籠手觸門(mén)心暗喜，郎邊不說(shuō)得釘兒。

摸門(mén)釘風(fēng)俗又不局限于北方。1930年《嘉定縣續(xù)志》記：

中秋，比戶(hù)競(jìng)焚香斗，并陳瓜果、月餅祀于中庭。婦女踏月摸丁東。摸丁東者，夜至孔廟門(mén)上捫其圓木，謂可宜男。此風(fēng)于光緒中葉后已漸不行。

20年代福建《興化莆田縣志》，正月十六夜“有過(guò)橋、摸釘之俗�！�…暗摸城門(mén)釘，謂之'吉兆'”。

具有裝飾意義的門(mén)釘，經(jīng)古人這么一摸，又被磨出信仰民俗的光華來(lái)。這是屬于平民百姓的光華，它匯入中國(guó)門(mén)文化的熠熠光華之中。