李商隱生平及成就
李商隱（812—858），字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），從祖父起，遷居鄭州（今屬河南鄭州）。
父親李嗣曾任獲嘉（今河南獲嘉）縣令。商隱三歲時(shí)，父親受聘為浙東（后轉(zhuǎn)浙西）觀察使幕僚。他隨父由獲嘉至江浙度過(guò)童年時(shí)代。
李家從商隱曾祖父起，父系中一連幾代都過(guò)早病故。商隱十歲，父親卒于幕府。孤兒寡母扶喪北回鄭州，“四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親”（《祭裴氏姊文》），雖在故鄉(xiāng)，卻情同外來(lái)的逃荒者。或者正是由于家世的孤苦不幸，加之瘦羸文弱，形成他易于感傷的性格，但同時(shí)也促使他謀求通過(guò)科舉，振興家道。在“懸頭苦學(xué)”中獲得高度的文化藝術(shù)修養(yǎng)，鍛煉了他堅(jiān)韌執(zhí)著的追求精神。
文宗大和三年（829），李商隱謁令狐楚，受到賞識(shí)。令狐楚將他聘人幕府，親自指點(diǎn)，教寫(xiě)今體文。楚子令狐絢又在開(kāi)成二年（837）幫助他中進(jìn)士。但就在這一年底，令狐楚病逝。李商隱于次年春人涇原節(jié)度使王茂元幕。王茂元愛(ài)商隱之才，將最小的女兒嫁給他。
當(dāng)時(shí)朋黨斗爭(zhēng)激烈，令狐父子為牛黨要員，王茂元被視為親近李黨的武人。李商隱轉(zhuǎn)依王茂元，在牛黨眼里是“背恩”的行為，從此為令狐絢所不滿。黨人的成見(jiàn)，加以李商隱個(gè)性孤介，他一直沉淪下僚，在朝廷僅任九品的秘書(shū)省校書(shū)郎、正字，和閑冷的六晶太學(xué)博土，為時(shí)都很短。
從大和三年踏入仕途，到大中十二年去世，30年中有20年輾轉(zhuǎn)于各處幕府。東到兗州，北到?jīng)苤荩系焦鹆�，西到梓州，遠(yuǎn)離家室，飄泊異地。他最后一次赴梓州作長(zhǎng)達(dá)五年的幕職之前，妻子王氏又不幸病故，子女寄居長(zhǎng)安，更加重了精神痛苦。
時(shí)世、家世、身世，從各方面促成了李商隱易于感傷的、內(nèi)向型的性格與心態(tài)。他所秉賦的才情，他的悲劇性和內(nèi)向型的性格，使他靈心善感，而且感情異常豐富細(xì)膩。國(guó)事家事、春去秋來(lái)、人情世態(tài)，以及與朋友、與異性的交往，均能引發(fā)他豐富的感情活動(dòng)�！扳仔派喔�，楊朱死有情”（《送千牛李將軍》），“多感”“有情”，及其所帶有的悲劇色彩，在他的創(chuàng)作中表現(xiàn)得十分突出。
李商隱童年時(shí)代受業(yè)于一位精通五經(jīng)、恪守儒家忠孝之道的堂叔，十五六歲時(shí)曾在玉陽(yáng)山學(xué)道。晚年，“喪失家道，郁郁不樂(lè)”，借佛理解脫煩惱，思想中儒佛道的成分兼而有之。他有“匡國(guó)”用世之心，也有過(guò)“愿打鐘掃地，為清涼山行者”的出世念頭。他重視自身的價(jià)值與創(chuàng)造，《上崔華州書(shū)》云：
始聞長(zhǎng)老言：“學(xué)道必求古，為文必有師法�！背ｃㄣú豢�。退自思曰：夫所謂道，豈古所謂周公、孔予者獨(dú)能耶？蓋愚與周、孔俱身之耳。是以有行道不系今古，直揮筆為文，不愛(ài)攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世。百經(jīng)萬(wàn)書(shū)，異品殊流，又豈能意分出其下哉！
他反對(duì)機(jī)械復(fù)古，認(rèn)為道并非周、孔所獨(dú)能，自己和周、孔都體現(xiàn)著道。為文不必援經(jīng)據(jù)典，不必忌諱，應(yīng)揮筆獨(dú)創(chuàng)，不甘居古人之下。從這種頗具鋒芒的議論中，可見(jiàn)其思想的自主與自信。
李商隱是關(guān)心現(xiàn)實(shí)和國(guó)家命運(yùn)的詩(shī)人，他的各類政治詩(shī)不下百首，在其現(xiàn)存的約六百首詩(shī)中，占了六分之一，比重相當(dāng)高。著名的長(zhǎng)詩(shī)《行次西郊作一百韻》，一開(kāi)頭就展示了京西郊區(qū)“農(nóng)具棄道旁，饑牛死空墩。依依過(guò)村落，十室無(wú)一存”的荒涼殘破景象。接著，借村民口訴，展示社會(huì)癥結(jié)。長(zhǎng)詩(shī)體勢(shì)磅礴，既有唐王朝衰落歷史過(guò)程的縱向追溯，亦有各種社會(huì)危機(jī)的橫向解剖，構(gòu)成長(zhǎng)達(dá)百余年的社會(huì)歷史畫(huà)面。藩鎮(zhèn)的割據(jù)叛亂，宦官的專權(quán)殘暴，統(tǒng)治集團(tuán)的驕奢淫逸，賦稅的苛重，人民
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