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《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》課后練習解題指導

[移動版] 作者:唐伯牛
對課本上的課后練習作分析和解答,可以作為教師和學生的學習參考。分為三部分:課本源題、題目解析、參考答案,可以避免單純地為做題而做題的機械思維,有效地鞏固課本知識。

一[課本源題]課文把欣賞《楓橋夜泊》《虞美人》的所得貫通起來,證明一個什么觀點?試從讀過的詩詞中再舉一兩例,證明這個觀點。

[題目解析]本題意圖:用幾個例子證明一個觀點,首先需要對這些例子有融會貫通的理解,這些例子因其共同點而相互貫通,所以能證明同一觀點;進而訓練收集材料、融會貫通、舉例論證的能力。解題指導:所舉例子應能證明“讀者往往走進詩人所創(chuàng)造的境界中去”這一觀點,敘述例子應側(cè)重解說這一點。

參考答案]《楓橋夜泊》《虞美人》兩個例子都說明這樣一個觀點:詩歌欣賞可以認為是讀者在詩人所啟示的范圍內(nèi)重新創(chuàng)造的藝術(shù)世界。這個世界最大的特點就是讀者走進詩人所創(chuàng)造的境界中去,往往把自己內(nèi)心的主觀世界融進了詩的客觀世界中去。
舉例,可以各人舉各人的,這里提供示例:

人們每每用“欲窮千里目,更上一層樓”這兩句詩來自我勉勵或勉勵他人,心目中想到的已不是詩人所登的鸛雀樓,而且也不一定是登什么樓。他可能說的是成績,取得了優(yōu)良的成績而并不滿足,決心爭取更好的成績;他可能說的是學術(shù)或藝術(shù)上的造詣,水平已經(jīng)很高但是并不滿足,決心百尺竿頭更進一步;他可能說的是事業(yè),取得了很大成就但是并不滿足,決心開創(chuàng)更大的局面。再如,客居他鄉(xiāng),夜深人靜,床前明月,不禁想起李白的詩句,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,他心里想的并非詩人所想的故鄉(xiāng),而是他自己的故鄉(xiāng)。就是思念故鄉(xiāng),也因人而異,有的想爺爺奶奶父母兄弟姐妹,有的想妻子兒女,有的想孫子孫女?傊蕾p者把自己的主觀世界融進了詩的客觀世界中去,他走進了重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地,而且由詩句引發(fā)的情思,因人而異,不同際遇的欣賞者有不同的情思進入這個藝術(shù)天地。

二[課本源題]理解并闡釋下列句子的含義。

1.讀詩并試圖達到正確欣賞,主要不在于通過詩了解更多的事物。與其說是為了了解,不如說是為了感動。作為讀者,希望通過詩的形象產(chǎn)生情感上的共鳴。

2.為了克服欣賞上的困難,要做的一件事,就是要把詩中所提供的東西“泡”出來。就是說,要把詩人由繁復的生活現(xiàn)象加以高度精煉的東西,還原到它原先的狀態(tài)中去。要把濃縮了的東西“泡”開,這是詩歌欣賞中必經(jīng)的一道“工序”。

[題目解析]本題意圖:在融會貫通的基礎上,理解并闡釋課文的兩個觀點。解題指導:兩段文字意思并不難懂,“理解”,不過是要求用自己的話來說原句的意思,并適當概括一下;“闡釋”,要注意聯(lián)系有關內(nèi)容。

[參考答案]1這段文字論述詩歌欣賞的目的,同時也是想像活動的主要方向,“再創(chuàng)造”的主要方向。欣賞目的是由詩歌創(chuàng)作的目的和詩歌的特點來決定的。詩的特點是抒情,所以欣賞目的是為了感動,為了通過詩的形象產(chǎn)生情感上的共鳴。詩并不擅長交代情節(jié),描寫人物,欣賞活動這種再創(chuàng)造,在情節(jié)方面無法創(chuàng)造一切,欣賞的精力主要應該放在尋找其中包含的情思上面,調(diào)動自己的情感體驗,從而引起共鳴。

2詩歌欣賞是詩歌創(chuàng)作的“逆向”創(chuàng)造。詩的特點是凝練,詩歌創(chuàng)作,是一個藝術(shù)概括的過程,是一個提煉濃縮的過程,這就是“由繁復的生活現(xiàn)象加以高度精煉”的意思。所以詩歌欣賞要根據(jù)詩歌提供的形象充分地展開想像和聯(lián)想。想像和聯(lián)想是由一到十,以至無限,作者通俗形象地把這樣的欣賞活動叫做“泡”。

三[課本源題]有人評析唐代賀知章的《詠柳》詩時,說:“好詩都是富于啟示性的,言近而意遠,能夠通過一兩個鮮明的形象喚起讀者的聯(lián)想,啟發(fā)讀者在自己的頭腦中構(gòu)成無數(shù)新鮮的畫面。這首詩正是這樣,它通過一株柳樹寫出了整個的春天;通過似剪刀的春風,贊美一切創(chuàng)造性的勞動。”這段文字的意思與課文中哪些論述是一致的?試指出來,并做點解說。

[題目解析]本題意圖:引導學生將新知與舊知聯(lián)系起來,達到融會貫通的目的。解題指導:掃描課文,將有關論述畫出來,并摘錄。

[參考答案]①為了克服欣賞上的困難,要做的一件事,就是要把詩中所提供的東西“泡”出來。就是說,要把詩人由繁復的生活現(xiàn)象加以高度精煉的東西,還原到它原先的狀態(tài)中去。要把濃縮了的東西“泡”開,這是詩歌欣賞中必經(jīng)的一道“工序”。上述情況在詩中通常被稱為含蓄,即通過高度概括的語言,把眾多的內(nèi)容蘊蓄到最典型而又最精約的形象中來。

②一般說來,優(yōu)秀的詩篇總是避開了直說。因為不直說,因而增加了欣賞的困難。正常的狀況,詩人總是不直接向讀者進行灌輸,他們只是含蓄地點撥你,然后給你以天女散花般的想像的自由。言在此而意在彼,不是說明著什么,而是隱喻著什么。這是詩的一般規(guī)律。

③要善于尋找并最后判斷詩人提供的形象背后所孕含的情思,欣賞活動不可停留在表面意思上。詩是高級的藝術(shù),詩需要咀嚼再三,尋求真味。

④欣賞詩歌,由于它極精練,我們不僅要努力把握它以少量字詞包孕著的豐富的含義,而且要努力去尋求它在詩句之外所包含的不盡的韻味。

⑤由于詩歌形象的基本規(guī)律是以一代十,以少勝多,它極精練,極概括,因而留給欣賞者的聯(lián)想空間就極寬闊。因為以極簡約表現(xiàn)極豐富,讀詩難免有時要“猜”。
根據(jù)人民教育出版社《教師教學用書》整理

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