《燭之武退秦師》詞語(yǔ)解釋
晉侯、秦伯：指晉文公（公子重耳）和秦穆公。春秋時(shí)期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
無(wú)禮于晉：指晉文公出亡時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有禮遇他。
以：因?yàn)椤?
其：稱代“鄭國(guó)”。
貳：有二心，此為“從屬二主”的意思。
函陵：鄭國(guó)地名。
軍：駐軍。
汜南：汜水的南面，也屬鄭地。
佚之狐：鄭國(guó)大夫�！爸笔钦Z(yǔ)助詞，和下文的“燭之武”中的“之”同，以“之”介于姓名之間。
鄭伯：即鄭文公。若：假如，倘若。
辭：推辭、謝絕。
之：助詞，無(wú)義，可不譯。
猶：尚且。
為：做、干。
已：同“矣”。
子：古代對(duì)人的敬稱。相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。
是：代詞，這。
過(guò)：過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)誤。
然：然而。
焉：語(yǔ)氣詞，表感嘆語(yǔ)氣。
許：答應(yīng)。
夜：名詞狀語(yǔ)，譯作“當(dāng)晚”或“在夜晚”。
縋：用繩子縛住人（或物）從墻上往下送。
既：副詞，已經(jīng)。
而：連詞，表順接，連接“亡鄭”和“有益于君”兩個(gè)短語(yǔ)。
以：前一個(gè)介詞，“把”；后兩個(gè)連詞，“來(lái)”，分別連接“越國(guó)”和“鄙遠(yuǎn)”、“亡鄭”和“陪鄰”兩個(gè)短語(yǔ)，表示后一行為是前一行為的目的。
敢以煩執(zhí)事：可以拿亡鄭這件事來(lái)麻煩您，這是客氣的說(shuō)法。
執(zhí)事：對(duì)對(duì)方的敬稱。
越國(guó)以鄙遠(yuǎn)：越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑。
鄙：邊邑，這里用如動(dòng)詞。
遠(yuǎn)：此指鄭國(guó)。
焉用：為什么。
陪：增加、擴(kuò)大。
鄰：指晉國(guó)。
舍：放棄。
東道主：鄭在秦以東，所以說(shuō)“東道主”；后世“東道主”指“請(qǐng)客的主人”。
行李：使者，即后世所說(shuō)的外交使節(jié)。
共：通“供”，供應(yīng)。
其：指代使者。
所：用在動(dòng)詞前，構(gòu)成名詞性短語(yǔ)。
且：連詞，表遞進(jìn)，意為“況且”、“而且”。
嘗：曾經(jīng)。
許：答應(yīng)。
濟(jì)：渡河。
設(shè)版：修筑防御工事。
夫：發(fā)語(yǔ)詞，表議論發(fā)端，起強(qiáng)調(diào)或揭示作用。
厭：通“饜”，“飽”、“滿足”。
東：名詞作狀語(yǔ)，可譯為“在東邊”、“向東”。
闕：通“缺”，損害。
焉：哪里。
唯：句首語(yǔ)氣詞，表希望。
說(shuō)：同“悅”，高興。
杞子、逢孫、楊孫：都是秦國(guó)大夫。
戍：防守。
乃：副詞，“于是”、“就”。
還：返回，此指撤軍回國(guó)。
子犯：晉國(guó)大夫狐偃的字。
公：指晉文公。
因：依靠，借助。
敝：損害。
與：結(jié)交，親附。
知：同“智”，智慧、明智。
整：意為“步調(diào)一致”。
不武：“武”，以力服人。
“吾其還也”中的“其”：表商量語(yǔ)氣，還是。
去之：離開鄭國(guó)，之，指代鄭國(guó)。
通假字
共其乏困：“共”通“供”，供給。
秦伯說(shuō)：“說(shuō)”通“悅”，高興。
失其所與，不知：“知”通“智”，明智。
