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游褒禪山記問題探究

[移動(dòng)版] 作者:雪園
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作者從洞的位置、距離、環(huán)境的危險(xiǎn)程度、游人的多寡幾個(gè)方面對(duì)前洞和后洞進(jìn)行了比較;比較的目的之一是為自己游后洞的經(jīng)歷作鋪墊,更重要的是為自己后文的議論張本,使自己的觀點(diǎn)有根據(jù):“夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也!

5、作者出洞時(shí),說自己“力尚足以入,火尚足以明也”,有什么作用?

作者聽信別人懈怠之話,“遂與之俱出”,“蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少”。本來就有后悔之意,再加上有力氣,火把還可以照明,卻失去了觀賞洞中更深處“奇?zhèn)、瑰怪、非常之觀”的機(jī)會(huì),那后悔的程度就更強(qiáng)烈了,為后文關(guān)于“志、力、物”尤其是“志”在成功中作用的論述作了事實(shí)準(zhǔn)備。

6、作者為何由“仆碑”而“悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者”呢?“仆碑”和“古書”有什么關(guān)系?

作者并不只想就“仆碑”上的文字進(jìn)行議論,而是想議論人們對(duì)所有“不存”的“古書”上知識(shí)的誤傳而帶來的危害,從而得出“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”的結(jié)論,因此作者自然由“仆碑”過渡到“又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者!薄捌捅焙汀肮艜笔翘厥夂鸵话愕年P(guān)系,是點(diǎn)和面的關(guān)系,是“斑”和“豹”的關(guān)系。

7、作者最后交待同游人的姓名籍貫,是不是贅語(yǔ)呢?

有兩個(gè)好處。一是與前文記游中的“余與四人擁火以入”“有怠而欲出者,曰‘不出,火且盡’”的內(nèi)容相呼應(yīng);二是增加了文章的真實(shí)性和理論上的說服力。

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