赤 壁 賦

【教學(xué)過程】

一、圖片導(dǎo)入

同學(xué)們好！請問大家喜歡旅游嗎？

隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，各種有形、無形的壓力，讓人倍感壓抑苦悶，為了緩解壓力，釋放心情，很多人選擇了旅行。

有一種旅行，叫☆單車旅行。它不需要奢侈的裝備，只要你有一顆愛自由、愛自然的心和一輛單車就夠了。騎行在路上，風(fēng)景在心中。

放眼四周，生機盎然；仰望天空，云卷云舒；遙望前方，波巒起伏。加快行速，美麗的風(fēng)景迎面撲來，這時你就能明白什么叫心曠神怡、神清氣爽。此時，所有的煩惱都棄之腦后，剩下的只有手之舞之、足之蹈之。

騎行 ——現(xiàn)代人緩壓力、釋心情的絕佳方式。

那古人是如何緩壓力、釋心情的呢？讓我們跟隨蘇軾一起去了解一二。

我們知道，蘇軾因“烏臺詩案”而被貶為黃州團練副使，名義上是團練副使，其實要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。貶謫帶來的是心情的痛苦和生活的困頓。為了排遣心中的郁悶，蘇軾于元豐五年七月、十月先后兩次游覽了黃州城外的赤壁，寫下了《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是《前赤壁賦》。

為了排遣心中的郁悶，蘇子與客泛舟夜游赤壁，看到了怎樣的美景？隨著所寫景物的變化，主客的情感發(fā)生了怎樣的變化？

二、誦讀課文，理清思路，品讀賞析

朝讀課時，要求同學(xué)們誦讀課文時思考：

⒈在夜游赤壁的過程中，主客的情感發(fā)生了怎樣的變化？

大家一起說說主客的情感發(fā)生了怎樣的變化：

樂 → 悲 → 樂

——他們是同樂、同悲嗎？

——不是！為什么會有不同的變化呢？這將是我們今天要 PK的重點！

仙桃八中第一屆“赤壁杯”《赤壁賦》情感分析PK大賽即將拉開帷幕，請各選手注意自己所在的位置。

⒉ 下面我們以小組為單位，討論主客情感變化的原因：

請同學(xué)們誦讀本小組選中的文段，賞讀其中的精彩片段，討論分析精彩語段的妙處，進而體會主客情感變化的原因。(5分鐘)

好，時間到，請同學(xué)們停下來。

作者因何而樂呢？ 請同學(xué)們找出“樂”在文中所處的位置。

——第二段的開頭“于是飲酒樂甚”。從結(jié)構(gòu)上看，“樂”的原因在第一自然段。

⒉賞讀第一自然段

請同學(xué)們把第一自然段齊讀一遍，第一賽場的同學(xué)做好準(zhǔn)備。

“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟夜游赤壁之下�！�

這句話交代了時間、地點、人物、事件， 時間是“壬戌之秋，七月既望”，正是秋高氣爽的時候，如此良辰之下，蘇子與客泛舟夜游赤壁之下，投入大自然的懷抱，欣賞到了哪些美景呢？

請第一賽場的主場同學(xué)給我們講解說欣賞到了哪些美景。     客場同學(xué)隨時待命。

——清風(fēng)徐來，水波不興（爽朗明朗而爽快、澄澈chéng清澈而平靜）

——月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（“徘徊”即在一個地方走來走去，比喻猶豫不決，也比喻事物在某個范圍內(nèi)來回浮動，起伏�！芭腔病倍�字，生動形象的寫出了柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情）

——白露橫江，水光接天（橫和接都是動詞，都有寬闊、廣遠的意思。在皎潔月光的輝映下，白茫茫的霧氣籠罩著江面，水色、天光融為一體，正所謂“秋水共長天一色”。）

———這客場同學(xué)同意嗎？

——請客場代表起來分析這些景物有什么特點？

清風(fēng)、高山、流水、白露、月色、天光融為一體，作者在我們的面前展現(xiàn)了一幅秋江月夜之美景圖。

賞到 如此美景，怎一個樂字了得！

——作者此時的感覺怎樣？爽、陶醉了、飄飄然“我欲乘風(fēng)歸去”

——請主場派代表賞讀，看看他能否讀出這種感覺?  客場可以頂他一下，也可以睬他一腳。

——縱/一葦/之所如，臨/萬頃/之茫然。體會延長時所表現(xiàn)的開闊、舒暢、無拘無束之感浩浩乎，如憑虛/御風(fēng)，而/不知/其所止；飄飄乎，如遺世/獨立，羽化/而/登仙。 表現(xiàn) 飄飄然的感覺

——作者此時心胸開闊、舒暢、無拘無束。 縱∕一葦之所如，臨∕萬頃之茫然。……

如此美景、如此感覺讓我們怎不神往！請同學(xué)們自由誦讀第一段，體會這種感覺，最好能熟讀成誦！請主客場的誦讀選手做好準(zhǔn)備。請同學(xué)們大聲誦讀！

你們誰先來誦讀？▲▲▲

【小結(jié)】——作者產(chǎn)生了“我欲乘風(fēng)歸去”的感覺。在浩瀚無涯的江面上隨風(fēng)飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，又好像長了翅膀升入仙境一樣。 快樂之情溢于言表！

⒊賞讀第二自然段

文章第一段交代了“樂”的原因，作者寫悲的 句子在哪里？

——請評委           將寫悲的句子說說。

——第三段 “蘇子愀然”“哀吾生之須臾”“托遺響于悲風(fēng)”，

——非常好！由此我們可以知道第二段在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用。

那我們看看主客的情感是如何由樂轉(zhuǎn)悲的。

請臺下同學(xué)將第二段齊讀一遍，第二賽場的同學(xué)做好準(zhǔn)備。

——蘇軾真牛，他不僅能即興賦詩，還能“扣舷而歌”！做個超級女聲的評委沒有問題！

——從即興賦詩、即景而歌中我們能感受到蘇子泛舟夜游赤壁快的樂至極的內(nèi)心世界。

客人是怎樣的心情呢?

請第二賽場的主場同學(xué)說說：

——悲！

你是從哪里體會到的？

——簫聲 。非常好！

請你們派代表讀讀描寫簫聲的句子：

——“其聲/嗚嗚然，如怨/如慕，如泣/如訴，余音/裊裊，不絕/如縷。舞/幽壑/之潛蛟，泣/孤舟/之嫠婦。”

—— 客場同學(xué)評判一下，讀得怎么樣？溫馨提示：請扣住簫聲的特點分析。

——簫聲嗚嗚的響，像怨恨，像思慕，像啜泣，像低訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細絲。這簫聲，能使深淵里的蛟龍翩翩起舞，使小船上孤獨的寡婦哀哀哭泣。

——作者借助夸張、想象，極盡比喻之能事，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、生動，使人如聞其聲，近似乎要凄然淚下。悲咽低回、悲涼幽怨、凄涼婉轉(zhuǎn)

【誦讀提示】

簫聲是如此凄涼婉轉(zhuǎn)，我們在誦讀時語速應(yīng)該很慢，并且要注意重讀的字。如可讀成：    如怨——如慕，如泣——如訴

——分析的很好，此時，我們也就能明白蘇子愀然是因為：聽到了簫歌相和之哀聲。聽簫歌相和之哀聲

——我配樂請你給我們誦讀誦讀，讓我們欣賞欣賞！已經(jīng)開始醞釀感情了！

——大家說讀得怎么樣？

——好！既然好，大家鼓勵鼓勵

面對眼前之美景，客人卻吹出了如此悲咽低回的簫聲？

⒋賞讀第三自然段

蘇子愀然是因為聽到了客子凄切婉轉(zhuǎn)的簫聲，那么客子為何吹出如此幽咽低回的簫聲呢？正如蘇子所云：何為其然也？簫聲為什么如此悲涼幽咽呢？

——客子有沒有直接回答？——沒有！

——而是由眼前的自然之景，而想到了與赤壁相關(guān)的人文古跡、歷史故事。

客子想到了哪些人？

——曹操、周瑜

這兩個人在歷史上都取得過豐功偉業(yè)。

——這時，作者給誰來了個特寫鏡頭？——曹操

好，請班級男生把這個特寫鏡頭的句子齊讀一遍，注意語速、語調(diào)。第三賽場的選手做好準(zhǔn)備

方其∕破荊州，下江陵，順流∕而東也，停頓較小，語速較快，要讀出當(dāng)年的英雄氣魄舳艫∕千里，旌旗∕蔽空氣勢之盛，勢如破竹，釃酒∕臨江，橫槊∕賦詩躊躇滿志、志得意滿語速放慢，字字千鈞 固∕一世之雄也肯定上文，停頓較大，氣勢豪邁而今/安在/哉

第三賽場的搶答開始：

——第一題其中最能體現(xiàn)曹操英雄本色的詩句是：

——釃酒∕臨江，橫槊∕賦詩

——文能賦詩、武能撗槊，寫出了當(dāng)時曹操的躊躇滿志、志得意滿。

——第二題搶答題客子是怎樣評價他的？

——固本來一世之雄也。本來是一代豪杰

——那我們該用怎樣的語氣來誦讀這段文字呢？你們誰先試試？

——非常好！  你來讀讀！

——讀得怎么樣？你們點評一下？

——嗯，不錯，你來試試！

——很好！讀出了氣勢！

——請同學(xué)們齊讀一遍！

——客子感嘆曹操 “固/一世之雄也”。這是客子要強調(diào)的重點嗎？

——不是，那客子要強調(diào)的是：

——而今∕安在/哉？如今他在哪了呢？感嘆英雄不在了，突出了心情的悵惘、空虛。情感急轉(zhuǎn)，讀的時候要緩慢低沉

曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩呢？我輩怎樣呢？

——況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

我輩卻過著打漁砍柴的生活�？妥又荒芨袊@：

——寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

——客人感嘆什么呢？請迅速討論一下，然后誰來告訴我？

——蜉蝣般的生命，滄海中的一粟，寫出了生命之短暫、渺小。只能哀嘆人生短暫，羨慕長江的無窮。

有沒有解決的辦法呢？

——挾飛仙以遨游，抱明月而長終。

——愿與神仙相伴去遨游，愿同明月一道永世長存。

——想象得很美！只可惜理想很豐滿

——現(xiàn)實很骨感。

——知不可乎驟得，只好把這種憂傷愁苦寄托在悲涼的簫聲中了。

客人的簫聲如此悲咽低回，只因：嘆吾生須臾之悲情

客人只因感嘆生命短暫須臾，就想逃離現(xiàn)實

——這是一種消極避世的思想

——就想挾飛仙以遨游，抱明月而長終，這是不切實際的，是一種空想、幻想，表現(xiàn)了客人虛無主義的思想。

——客子從這種消極悲觀的情緒中走出來了嗎？

—— 走出來了？

----我們怎么知道他走出來了？

——客喜而笑

——誰幫的他？

——蘇子

——看，我就說蘇子牛吧！他不僅能即興賦詩，即景而歌，現(xiàn)在還當(dāng)上知心姐姐了！

——蘇子究竟有怎樣的魅力竟然讓悲傷幽怨的客子變得喜而笑呢？

⒌賞讀第四自然段

請同學(xué)們自由誦讀第四自然段：

——思考本段用了什么表達方式，同時找出文段中帶有結(jié)論性、觀點性的關(guān)鍵語句。

第四賽場的同學(xué)做好準(zhǔn)備

⑴思考本段用了什么表達方式？記敘、描寫、議論、抒情、說明

——議論，即富有理性的思辨。

——思辨性的文字理解有一定的難度，當(dāng)他們遇到問題無法解決時，我們就像蘇子幫助客子一樣，也幫幫他們。大家愿意嗎？

——很好，危難之中見真情！

⑵下面，請同學(xué)們找出文段中帶有結(jié)論性、觀點性的關(guān)鍵語句

相互之間可以討論一下，然后再來告訴我們

——蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

——且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

——非常好！ 我們該如何理解這富有哲理的文字呢？

我們一起來看看第一句：

——蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

——請同學(xué)們看看注釋，我們該如何理解這句話？第四賽場的同學(xué)誰先說？

——如果從變得角度來看，那么天地間的萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的功夫都不停止；如果從不變的角度看，那么天地間的萬物與我們一樣都是無窮的。

——也就是說，變與不變，無論世間萬物還是我們，都是一樣的，物我一致也。

——作者得出了“變與不變，物我一致”的道理。

——“變與不變”的妙理是作者直接提出來的嗎？

——不是。

——是借眼前的水與月來闡釋的。

——好！請同學(xué)們從文中找出“水、月”“變與不變”的句子,體會作者如何闡釋的“變與不變”的妙理。

——逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也

——結(jié)合下面的注釋，討論一下，作者是如何論證的。請同學(xué)們說說自己的理解。

——逝者如斯，是說水在不停的流動，在變化，但不變的還是江水。

——月亮有陰晴圓缺，但月亮的本身還沒有。

——作者列舉江水、月亮闡釋水與月亮都有變與不變的一面。

——哦，原來長江還是那個長江，月亮還是——那個月亮，我還是——那個我！物與我一致也，所以我也是永恒的。何必羨慕長江和明月的無窮呢？

——這是蘇子面對水與月闡釋出的道理！

——同樣面對水、月、人，客子又是如何認識“變與不變”的 ？他認為什么是變的?什么是不變的？

——面對水、月，他感嘆吾生須臾，生命短暫；“羨長江、明月之無窮”，愿“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。

——客子將水月與人看成是對立的，他只看到了水、月的不變，只看到了人的變；而沒有看到其另一面。

——這就告訴我們看問題、分析問題，應(yīng)該怎么樣呢？

——應(yīng)該多角度的分析、應(yīng)該全面的看、應(yīng)該辯證的分析。

——與客人的這種消極思想相比，蘇軾要積極樂觀的多了。

這就告訴我們看問題、分析問題，應(yīng)該怎么樣呢？

——應(yīng)該多角度的分析、應(yīng)該全面的看、應(yīng)該辯證的分析。

——蘇子的這番變與不變的妙理，，讓我們和客子都若有所悟 ：既然物我一致，我有何必哀嘆人生短暫須臾呢？

讀到這里，我們想想：蘇子與客子是兩個人呢？還是一個人？

★★——文中的“客”不一定真有其人�？拖麡O避世的、虛無主義的思想，其實是蘇軾借客人之口流露出自己思想的另一個方面。他勸導(dǎo)客子，其實是在勸導(dǎo)自己。

——為了讓客子、讓自己從這種痛苦中快點走出來，作者提出了第二個觀點：

——且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

——這個觀點是：物各有主

——面對萬物各有主，作者提出了：

——茍非吾之所有，雖一毫而莫取假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能取。

——結(jié)合蘇子的經(jīng)歷，同學(xué)們說說，什么是此時我不能擁有的？

——高官、厚祿、名譽、地位！

——這些身外之物，不取也罷！從中我們可以看到一個怎樣的蘇軾？

——曠達、灑脫、豁達的蘇軾

——那什么是可取的呢？請同學(xué)們把后面的句子齊讀一遍？然后說說什么是可取的？

——惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。

作者認為什么是可取的呢？

——江上之清風(fēng)與山間之明月

——他們有什么特點呢？

——取之無禁，用之不竭無人禁止，使用他們無窮無盡

——清風(fēng)明月之美景不用一錢買！

——正所謂江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色俱美。而如此美景“吾與子之所共適享受”也。

——聽到這里，客人恍然大悟！是啊，既然可以享受如此美景，怎不讓人“喜而笑”！

⒍賞讀第五自然段

既然走出悲情，心情變得愉悅起來，那我們該用怎樣的心情來誦讀最后一段？

——大家轉(zhuǎn)悲為喜，應(yīng)該用輕松、歡快的語氣

——好，請同學(xué)們把最后一段齊讀一遍。

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

——主客轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方已經(jīng)亮了

——主客已達到忘懷得失、超然物外的境界。

——一個豁達、超然、樂觀的蘇軾站立在我們的面前。

我們再來看看作者的情感變化？

——作者的情感由樂轉(zhuǎn)悲，又由悲變喜。

——作者的情感猶如九曲回腸的長江之水，在經(jīng)歷了蜿蜒曲折、波涌浪顛、驚濤拍岸之后，終于遼闊而祥和地匯入大海！

——赤壁之行終于劃上了一個完美的句號！

——那赤壁之行留給我們的是什么呢？          我們將進行最后一次PK

三、課外延伸，拓展思維

——我們的社會決定了我們不可能遭受蘇軾那樣的迫害，不可能有那樣的不幸。

——但人生不如意之事十之八九，我們也有自己的煩惱。大家有煩惱嗎？面對不幸，面對挫折，我們該如何應(yīng)對呢？學(xué)習(xí)了《赤壁賦》后，蘇子給了我們什么啟示？

——非常好!面對不幸，面對挫折，解決的辦法有很多，因此我們絕不能自怨自艾、自暴自棄的消極面對，而應(yīng)該像蘇軾一樣積極面對，學(xué)會全面、多角度的分析文問題，做一個樂觀、灑脫、豁達的現(xiàn)代達人！

四、聆聽誦讀，收束全文

今天，請同學(xué)們賞讀了文章的精彩語段，大家朗讀的不錯。下面讓我們一起聆聽國家級一級演員——鮑國安先生的誦讀，來體會一下大家的韻味。

——伴隨著幽怨的洞簫之聲，伴隨著飽含深情的誦讀之聲，我們今天的學(xué)習(xí)到此結(jié)束。

謝謝大家！再見！