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自主學(xué)習(xí)任務(wù)

1、試梳理本文的結(jié)構(gòu)、說說本文說明順序。

2、“足下的文化”和“野草之美”的內(nèi)涵是什么？找出文中相關(guān)的表述闡述。

3、你最欣賞設(shè)計師對公園的哪一部分的設(shè)計？歧江公園最富個性的美是什么？說說你的理由。

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足下的文化與野草之美

——俞孔堅

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景觀是人類的世界觀、價值觀、倫理道德的反映，是人類的愛與恨，欲望與夢想在大地上的投影。而景觀設(shè)計是人們實現(xiàn)夢想的途徑。

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歧江公園一覽

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理清文章的結(jié)構(gòu)、說明順序

文章是按設(shè)計師對幾個問題的思考來介紹歧江公園的設(shè)計的，

△如何理解場地

△如何理解文化與傳統(tǒng)

△如何理解自然

△如何理解設(shè)計

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“足下的文化”

（足下的文化是）P32 日常文化，作為生活和作為城市記憶，哪怕是昨天的記憶的歷史文化，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的人、事和自然之物的故事。

歧江公園使我們看到了那些被熟視無睹的人們，推開被時光默默湮沒了的“單位”之門，迎面吹來清新怡和的風(fēng)，聽到勞動的人們在歌唱。

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“野草之美”

（野草之美是）P32 平凡之美，那些被遺忘、被鄙視、被踐踏的自然之物的美。

野草是美的，因為它和莊稼或鮮花在本質(zhì)上并沒有區(qū)別。

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新的環(huán)境倫理則在更理性的層面上告訴人們，鄉(xiāng)土野草值得尊重和愛惜的，它們之于人類和非人類的價值絕不亞于紅皮書上的一類或二類保護植物。在每天都有物種在地球上消失的今天，在人類日益遠離自然、日益園藝化的今天，鄉(xiāng)土物種的意義甚至比來之于異域或園藝場的奇花異木重要得多。

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你最欣賞設(shè)計師對公園的哪一部分的設(shè)計？歧江公園最富個性的美是什么？說說你的理由。

設(shè)計師注意保留我們?nèi)粘Ｉ�活中的文化，注意人與自然的親近和諧，他沒有把原先造船廠完全推倒，而是通過設(shè)計對它進行藝術(shù)性的保留，使之成為人們文化記憶的坐標，在公園植被綠化上，設(shè)計師注意使用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土植物，用意也是很深的，這些都使歧江公園具有個性化的美。

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研討：

從周圍生活中舉一實例談景觀設(shè)計的優(yōu)或劣。