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戲劇知識(shí)

l 戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，借助于文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段來(lái)塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象。

l 按不同的標(biāo)準(zhǔn)可分為不同種類(lèi)。從作品類(lèi)型可分為：悲劇（命運(yùn)悲劇、英雄悲劇、社會(huì)悲劇);喜�。ㄖS刺喜劇、抒情喜劇、鬧劇）;正�。ū�喜劇).

l 從作品題材所反映的時(shí)代內(nèi)容可分為：現(xiàn)代劇、歷史劇、傳統(tǒng)劇、童話(huà)劇。

l 從藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上可分為話(huà)劇、歌劇、舞劇。

l 從劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)上可分為：獨(dú)幕劇、多幕劇等。

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檢查預(yù)習(xí)

l 1、讀準(zhǔn)下列字音

l 佇立 （        ）睥睨 （        ）

l 咆哮 （        ）波瀾 （        ）

l 污穢 （        ）犀利 （        ）

l 劈開(kāi) （        ）稽首 （        ）

l 馳騁 （        ）虐待 （        ）

zhù

pì nì

xiào

lán

xī

huì

pī

qǐ

nüè

chěng

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2、寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的意思:

睥睨：

污穢：

犀利：

播弄：

虐待：

雷霆：

躊躇：

鞭撻：

祈禱：

懺悔：

罪孽：

拖泥帶水：

眼睛斜著看，形容高傲的樣子。

不干凈。

(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。

擺布。

用殘暴狠毒的手段待人。

雷暴；霹靂。

猶豫。

鞭打。比喻抨擊。

一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。

迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。

比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。

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屈原——名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。

其忌日成為后人紀(jì)念他的傳統(tǒng)節(jié)日——“端午節(jié)”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問(wèn)》等，對(duì)后代文學(xué)影響極大。

屈原

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l 《離騷》是屈原的代表作，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，全詩(shī)共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動(dòng)，語(yǔ)言瑰麗，夸張大膽，詩(shī)中融入大量的神話(huà)傳說(shuō)及歷史人物故事，使詩(shī)篇波瀾起伏，千變?nèi)f化，雄偉奇觀(guān)。屈原創(chuàng)造了騷體，即“楚辭”，為后世詩(shī)人的創(chuàng)作開(kāi)辟了無(wú)限的空間。

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郭沫若 （1892～1978） :作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。原名郭開(kāi)貞.

代表作：

詩(shī)集《女神》

歷史劇 《屈原》

《棠棣之花》

《虎符》

《高漸離》

《南冠草》

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《屈原》寫(xiě)作的時(shí)代背景

l 郭沫若歷史劇《屈原》寫(xiě)于1942年1月。

l 當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)自，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。

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全劇分為五幕      “橘頌”

“受誣”

“招魂”

“被囚”

“雷電頌”

課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)，是全劇的高潮。

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《雷電頌》的層次

《屈原》劇照

l 第一層: 對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，對(duì)光明的禮贊與向往。

l 第二層: 借指斥神鬼偶象來(lái)憤怒詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

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雷電頌

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感悟、自讀

l 你覺(jué)得本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點(diǎn)？

l 激情澎湃，氣勢(shì)雄渾 。

l 全文都是屈原的內(nèi)心獨(dú)白 。

l 理清課文的結(jié)構(gòu)，將之分為兩個(gè)部分。

l 第一部分（從“風(fēng)！”……“燒毀了吧！”）詩(shī)人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊和向往。

l 第二部分（從“把你這”到文末）借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。

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光明與正義的化身

象征能變革黑暗現(xiàn)實(shí)的偉大力量

象征人民群眾

象征堅(jiān)定的信念

象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)

能寄托靈魂的一方凈土

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抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情?

對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。

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你認(rèn)為屈原是一個(gè)怎樣的人？

愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的人。

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舉例說(shuō)說(shuō)課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。

l 1、課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。

l 2、運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻的方法 ，充分地表達(dá)感情，使獨(dú)白更有氣勢(shì) 。

l 3、運(yùn)用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等，呼喚指斥，更增強(qiáng)了獨(dú)白的戰(zhàn)斗力。

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1、內(nèi)心獨(dú)白想像奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。

2、運(yùn)用了象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄、深沉、凝練。

3、比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。

4、多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，英勇無(wú)畏的偉大精神。

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檢測(cè)

1、根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。（5分）

（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆）（3）nüè（虐）待     （4）污huì（穢）。

2、寫(xiě)出下列紅字的拼音。（5分）

（1）懺（chàn）悔   （2）馳騁（chěnɡ）（3）迸（bènɡ）射   （4）鞭撻（ tà  ）（5）犀（ xī ）利。

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3、指出下列各句所用到的修辭方法。（5分）

（1）電！你這宇宙中最犀利的劍呀�。�         ）

（2）你劈吧，劈吧，劈吧！ （         ）

（3）鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！

（         ） （4）我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？ （         ） （         ）

4、《雷電頌》中運(yùn)用了這些修辭方法具有什么樣的表達(dá)效果？（5分）

5、“風(fēng)”“雷”“電”象征了(　                 ）（10分）

比喻

反復(fù)

排比

夸張

反問(wèn)

變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量