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2009年煙臺市初中學(xué)生學(xué)業(yè)考試語文試題

[移動版] 程泳淋
美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,日:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝見威王,日:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣皆以關(guān)于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”

王日:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

9.下列朗讀停頓標(biāo)注有誤的一項(xiàng)是( )(2分)

A.臣/誠知/不如徐公美。

B.群臣吏民/能面刺寡人/之過者,受/上賞。

C.四境之內(nèi)/莫不/有求于王。

D.此/所謂/戰(zhàn)勝于朝廷。

10.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是( )(3分)

客之美我者,欲有求于我也   吾與徐公孰美

A.____________________B.

君美甚,徐公何能及君也   明日徐公來,孰視之

能謗譏于市朝   徐公不若君之美也

C.               D.

朝而往,暮齋歸   未若復(fù)喜賦不幸之甚也

11.翻譯下面的句子。(2分)

期年之后,雖欲言,無可進(jìn)者。

譯文:

12.選文首先敘寫了鄒忌與徐公比美的情況,然后寫鄒忌由己及君,說明“ 

”的事實(shí)(用原文回答);接著敘寫齊王納諫的態(tài)度、決心和措施;最后寫____________________(用自己的語言概括)。(2分)

13.鄒忌諷諫齊威王與扁鵲規(guī)勸蔡桓公,勸諫結(jié)果有何不同?試從鄒忌和扁鵲的角度簡要分析其原因。(3分)

(二) 蠟燭的前世今生 (10分)

停電的夜晚越來越少,精關(guān)的工藝蠟燭卻漸漸流行起來。光線和陰影在搖曳地做著游戲,令人遐思。蠟燭帶給我們的別樣溫存,也許是任何照明方式都難以取代的。

①蠟燭的發(fā)展

原始人的主要照明工具是纖維浸透油脂的火把,逐漸的,油脂包裹纖維的蠟燭在很多國家被獨(dú)立發(fā)明出來。顯然,蠟燭比火把和油燈更加便攜輕巧,而且燭芯可以使它完全直立燃燒。

人類早期制作蠟燭的原料是動物脂肪,5000年前的埃及人把蘆葦插在牛羊的脂肪中點(diǎn)燃,這可以算是蠟燭的雛形。后來蜜蜂腹部蠟腺分泌出的蜂蠟、提煉自鯨魚油脂的鯨蠟、從棕櫚樹葉和月桂果等植物中提取的蠟油,很快取代了牛羊脂蠟。不過那時(shí)民間照明用的多是油燈,只有貴族和皇室才能使得起蠟燭,因?yàn)橹炇强梢允秤玫,大多還非常有營養(yǎng),人們可以用它來充饑。

蠟燭真正放下身價(jià)是在19世紀(jì);瘜W(xué)家從煤焦油中分離出石蠟,商人們開始用機(jī)器大量生產(chǎn)石蠟蠟燭,就是我們最常見的細(xì)長白蠟。此后,曾經(jīng)的“照明貴族”也就變得不那么稀罕了。作為照明方式,蠟燭迎來了屬于它的輝煌時(shí)代?上Ш镁安婚L,隨后而來的電燈讓這種亦真亦幻的光亮逐漸退出了歷史舞臺。

② 

“蠟炬成灰淚始干”,越燒越短的

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