2010宜昌市中考試題及答案語文試題
（本試卷共34小題，滿分120分，考試時間150分鐘）考生注意：請將試題答案寫在答題卡上，注意對準題號。交卷時只交答題卡。
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漢 字（10分）
1．在下列句子的橫線上，給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）
①經(jīng)典是一種精神，攜( )五千年浩蕩古風，在斑斕中飛揚。
選自劉漢俊《經(jīng)典中國》
②轉(zhuǎn)眼過去了的日子，也是充滿xiá( )想的日子。
選自王蒙《青春萬歲》
2．下邊是中央電視臺的一則藥品廣告，用字巧妙，頗有意味。請你分別說說兩個加點字的不同含義。(2分)
藥材①好，藥才②好。
3．請在下邊的方框里分別填充一個恰當?shù)淖�，并解釋這個字的意思。（2分）
①門可羅( ) 意思：
②聲名( )起 意思：
4．漢字具有強大的組詞功能，不同的字序組合往往表達著不同的詞義。下列新詩正是利用漢字的這一功能創(chuàng)造出了雋永含蓄的意境，請仿照詩中幾對加點詞語的組詞特點，另選兩組同類的詞語填寫在下邊的空格處。（2分）
我為一些詞語后悔/比如年少或是少年/而我躲在另一個詞后面/我又感覺羞愧/察覺和覺察/但是我喜歡蜜蜂甚于蜂蜜。——納什《蜜蜂》
①________和________ ②________和________
5．近年來，在東亞“漢字文化圈”中，“年度漢字”的評選已成為一個熱門話題。如日本2008年的年度漢字是“變”，2009年的年度漢字是“新”，這兩個字均反映了日本近兩年間政壇演變的特征，具有高度的概括力和較強的象征性；中國2008年當選的年度漢字是“雷”，2009年“被”字的擁護者頗多，這兩個字具有鮮明的中國網(wǎng)絡(luò)文化特征，在一定程度上反映了當前的民情民意。請根據(jù)你對時事的了解，為今年的中國遴選一個“年度漢字”，并簡要說明你遴選的理由。（2分）
年度漢字：________
遴選理由：________________________________________________
閱 讀(60分)
一、領(lǐng)略先賢詩文之芳醇 （16分）
[甲詩]
江樓夕望招客
◆白居易
海天東望夕茫茫， 山勢川形闊復(fù)長。
燈火萬家城四畔， 星河一道水中央。
風吹古木晴天雨①，月照平沙夏夜霜。
能就江樓消暑否？ 比君茅舍較清涼。
【注釋】①晴天雨：風吹古木，颯颯作響，像雨聲一般，但天空卻是晴朗的，所以叫“晴天雨”。
[乙文]
百丈山記①
◆朱熹
出山門而東，十許步，得石臺。下臨峭岸，深昧險絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌②而出，投空下數(shù)十尺。其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視。臺當山西南缺，前揖蘆山，一峰獨秀出；而數(shù)百里間峰巒高下，亦歷歷在眼。日薄西山，余光橫照，紫翠重疊，不可殫數(shù)。旦起下視，白云滿川，如海波起伏；而遠近諸山出其中者，皆若飛浮往來，或涌或沒，頃刻萬變。臺東徑斷，畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。
【注釋】①百丈山：在今福建建陽市東北與今武夷山市交界處，海拔690米。②瀵(fèn)涌：水同源分流噴出。
6．[甲詩]中作者觀景的時間順序經(jīng)歷了哪幾個過程？請選取詩中的相關(guān)詞句填寫在答案的空格處。（2分）
7．請根據(jù)[甲詩]“晴天雨”的注釋和相關(guān)詩句提示，說說“夏夜霜”是什么意思？（2分）
8．請結(jié)合你所學過的文言文，解釋[甲詩]和[乙文]中加點詞的意思。（2分）
就（ ） 殫（ ） 若（ ） 或（ ）
9．縱觀[甲詩]，有人認為是“望”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，有人認為是“夕”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，你贊同哪種觀點？請簡要說明理由。（2分）
10．通讀[乙文]，說說作者觀景的立足點在哪里？作者以立足點為中心，共寫了哪幾個方位的景物？（2分）
11．請用“/”線為下邊的句子準確斷句。（2分）
其沫乃如散珠噴霧日光燭之璀璨奪目不可正視
12．翻譯下邊的句子。（2分）
臺東徑斷，畏險者或不敢度。然山之可觀者，至是則亦窮矣。
13．積累鏈接：請默寫出白居易《錢塘湖春行》的頸聯(lián)。（2分）
二、品味園林建筑之藝術(shù) （12分）
園林建筑的空間美感
◆宗白華
①園林建筑的藝術(shù)處理，是處理空間的藝術(shù)。
②中國的園林是很發(fā)達的。北京故宮三大殿的旁邊，就有三海，郊外還有圓明園、頤和園等等，這是皇帝的園林。民間的老式房子，也總有天井、院子，這也可以算作一種小小的園林。
③宋代郭熙論山水畫，說“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”�？尚�、可望、可游、可居，這也是園林藝術(shù)的基本思想。園林中也有建筑，要能夠居人，使人獲得休息，但它不只是為了居人，它還必須可游，可行，可望。“望”最重要。一切美術(shù)都是“望”，都是欣賞。不但“游”可以發(fā)生“望”的作用（頤和園的長廊不但引導我們“游”，而且引導我們“望”），就是“住”，也同樣要“望”。窗子并不單為了透空氣，也是為了能夠望出去，望到一個新的境界，使我們獲得美的感受。
