5、闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，告訴人們不要不懂裝懂的名句是“知之為知之，不知為不知，是知也�！�

6、闡述讀書求學(xué)問的態(tài)度是以求學(xué)為快樂的句子是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！� （三重境界：知之者，好之者，樂之者。）

7、贊美松柏堅(jiān)強(qiáng)品格的句子是“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�

8、孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�

9、當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，在《論語》中孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是“人不知而不慍，不亦君子乎�！�

10、《論語》“論”讀lún �！墩撜Z》是記錄孔子及其門徒的言行的書。文中告訴我們，學(xué)習(xí)必須要有正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

11、AAPP會(huì)議在重慶召開，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《<論語>十則》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅心情，這句話是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？” 。全國(guó)中學(xué)生夏令營(yíng)大連會(huì)場(chǎng)開營(yíng)儀式上主持人說，“孔子說過：‘有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？’面對(duì)著遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來到美麗的大連�！�

12、美國(guó)總統(tǒng)曾在2005年來中國(guó)上海參加一個(gè)國(guó)際會(huì)議，當(dāng)時(shí)上海大學(xué)生送了一份特殊的禮物—《論語》給了美國(guó)總統(tǒng)，你能說出其中的寓意嗎？（只要言之有理即可。）

13、孔子心目中君子的標(biāo)準(zhǔn)句是“人不知而不慍。”

14、談知識(shí)的鞏固與創(chuàng)新的句子是“溫故而知新�！�

15、“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道遠(yuǎn)�！保ㄓ迷�文句子填寫）

曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是“仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”。

16、文中揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物處世之道的句子是“己所不欲，勿施于人�！�

17、唐太宗有一句名言：“以人為鑒，可以知得失�！庇纱丝梢月�(lián)想到《〈論語〉十則》中孔子的話“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ɑ�擇其善者而從之，其不善者而改之。）

18、孔子認(rèn)為可以終身奉行的一句話是“其恕乎？已所不欲，勿施于人。”

第15課 古代詩歌四首  P66

1、《觀滄�！分惺惆l(fā)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的句子是“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！泵鑼懘蠛５木渥邮恰�水何澹澹，山島聳峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！蹦阒�道抒發(fā)壯志的詩句還有杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�

2、唐詩人王灣的《次北固山下》描寫江河之景句是“海日生殘夜，江春入舊年�！北磉_(dá)時(shí)光匆匆之句是“海日生殘夜，江春入舊年�！北磉_(dá)思鄉(xiāng)之愁句是“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊�！闭�(qǐng)你再寫出兩句表達(dá)鄉(xiāng)愁的詩句并注明作者出處。

3、白居易的《錢塘湖春行》描繪出了一幅西湖春景圖。你認(rèn)為其中最能表現(xiàn)初春景象的詩句是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥�！蹦氵�知道哪些描寫西湖的詩句？

4、宋詞人辛棄疾的《西江月》中描繪農(nóng)村夏夜清新景色、晴朗夏夜的句子是“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬�！睂懾S收喜悅的句子是“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片�！�

5、在元代戲曲家馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，描繪秋景的句子是“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”表達(dá)作品主旨的句子是“夕陽西下，斷腸人在天涯。”

二、課外古詩、詞、文背誦默寫

（一）填空式默寫

1、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。  ——曹操《龜雖壽》

2、綠樹村邊合，青山郭外斜。                  ——孟浩然《過故人莊》

3、開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。                  ——孟浩然《過故人莊》

4、曲徑通幽處，禪房花木深。                  ——常建《題破山寺后禪院》

5、山光悅鳥性，潭影空人心。                  ——常建《題破山寺后禪院》

6、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。 ——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

7、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 ——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

8、何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。          ——李商隱《夜雨寄北》

9、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。          ——杜牧《泊秦淮》

10、商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。         ——杜牧《泊秦淮》

11、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。         ——晏殊《浣溪沙》

12、莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡 。

13、正如萬山圈子里，一山放過一山攔�！�—楊萬里《過松源晨炊漆公店》

14、常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。             ——李清照《如夢(mèng)令》

15、問渠那得清如許，為有源頭活水來。         ——朱熹《觀書有感》

（二）理解性默寫

1、曹操的《龜雖壽》一詩中最能體現(xiàn)詩人曹操慷慨激昂，壯懷激烈情感（雄心壯志）的詩句（含比喻）是“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！背鲎员疚牡某烧Z是“老驥伏櫪” 比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。

2、孟浩然《過故人莊》寫農(nóng)村優(yōu)美風(fēng)光的詩句是“綠樹村邊合，青山郭外斜。”寫農(nóng)村勞動(dòng)生活句是“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻�！北憩F(xiàn)對(duì)朋友、對(duì)鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是“待到重陽日，還來就菊花。”

3、唐代詩人常建的《題破山寺后禪院》，寫出優(yōu)美意境的句子是“曲徑通幽處，禪房花木深�！�

4、李白對(duì)朋友寄托滿懷思念的詩《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》抒發(fā)思念之情的句子是“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！逼渌�你知道的表達(dá)思友之情的詩句有哪些？

5、李商隱的《夜雨寄北》表現(xiàn)離別之情的詩句是“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！�

6、唐詩人杜牧常常感嘆國(guó)事衰敗，他在《泊秦淮》中含蓄的批評(píng)了統(tǒng)治階層只知享樂不顧國(guó)難之句是“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花�！蹦阒�道的抒發(fā)家國(guó)憂思的詩句有哪些？

7、晏殊的《浣溪沙》一詩是傷春感時(shí)之作。這首詩中被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”說明季節(jié)的變換，年華的交替不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的詩句是“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來�！�

8、宋代詩人楊萬里的《過松源晨炊漆公店》中蘊(yùn)含人生哲理之句是“正入萬山圈子里，一山放過一山攔�！保ɑ蚰�言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。）

9、同為婉約派的濟(jì)南名士，宋代女詞人李清照早期作品清新、典雅，《如夢(mèng)令·常記》詞中寫詞人滿心歡快、饒有趣味的場(chǎng)景句是“爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺�！�

10、朱熹的《觀書有感》一詩借景喻理，說明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。在這首詩中用來比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能達(dá)到新境界的句子是“問渠那得清如許，為有源頭活水來�！背鲎员疚牡某烧Z是“源頭活水”。原比喻讀書越多，道理越明，現(xiàn)指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

11、雪花是千百年來詩人吟詠的對(duì)象，寫出兩句詠雪的詩句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！保ㄡ瘏⒌摹栋籽└杷臀渑泄贇w京》）“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花�！保�韓愈《詠雪》）

第二部分  古詩、詞、文閱讀理解

第5課 童趣  P19沈復(fù)

一、詞語解釋

1、項(xiàng)為之強(qiáng)。項(xiàng)：頸，脖頸。“強(qiáng)”讀jiāng ，通“僵”，讀jiāng ，僵硬。

2、徐噴以煙。徐：慢慢地。以：用。

3、果如鶴唳云端。果：果真，果然。唳：鳥鳴。

4、以從草為林。林：樹林。

5、興正濃。興：興趣。

6、方出神。方：正。

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。鞭：用鞭子打，抽打。驅(qū)：趕。

8、必細(xì)察其紋理。細(xì)：仔細(xì)。察，觀察。

9、昂首觀之。 昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子。

10、為之怡然稱快 。怡然：愉快的樣子。

二、句子翻譯

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中。

翻譯：夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

翻譯：仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院。

翻譯：心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、簡(jiǎn)答

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？

答：寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？

答：見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中？

答：明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？

答：總領(lǐng)全文或引起下文。

5、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？ ``

答：恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。

第10課 《論語》 十則  P43

一、詞語解釋

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？ “說”，讀yuè ，通“悅”，愉快。

2、吾日三省吾身 。日，每天。 “三省”， 讀xǐng  ，多次進(jìn)行自我檢查，反省。三泛指多次。

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆：有害。

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。齊：相同，看齊。

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 “女”，讀rǔ ，通“汝”，人稱代詞，你。 “是”，此、這�！爸�”，通“智”，聰明。

6、溫故而知新 。故，舊的知識(shí)。

7、士不可以不弘毅 。弘毅：剛強(qiáng)，勇毅。

8、“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。欲，想做的事情。施，施加。

二、句子翻譯

1、溫故而知新，可以為師矣。

翻譯：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)，這樣的人可以做老師了。

2、學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。

翻譯：只讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；只思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而無所得。

3、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

翻譯：默默地記住所學(xué)的知識(shí)，學(xué)習(xí)卻不感覺滿足，教導(dǎo)他人不知疲倦。

4、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/P>

翻譯：幾個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。

5、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

翻譯：懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。

6、逝者如斯夫，不舍晝夜。

翻譯：逝的時(shí)光像這河水一樣呀！日夜不停。

三、簡(jiǎn)答

1、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”你是怎樣理解孔子所說的“學(xué)”與“習(xí)”之間的關(guān)系？

答：孔子將“學(xué)習(xí)”與“復(fù)習(xí)”即“學(xué)”與“習(xí)”兩個(gè)密切結(jié)合起來，在“學(xué)（學(xué)習(xí)）”中掌握基本的知識(shí)和技能，在“習(xí)（復(fù)習(xí)）”中鞏固和加深所學(xué)的知識(shí)和技能。

2、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話闡述了學(xué)習(xí)和思考的哪種關(guān)系？

答：闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。

3、從第六、七則中，你得到了怎樣的啟示？

答：在生活中，作為個(gè)人，要善于學(xué)習(xí)，善于反省，不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，還要借鑒別人的短處。

4、孔子說“歲寒，然后知松柏之后凋也�！边@句話揭示了松柏怎樣的品質(zhì)？你從中獲得怎樣的啟示？

答：高潔傲岸、不畏嚴(yán)寒。我從中獲得的啟示是君子的風(fēng)度和才能只有經(jīng)歷考驗(yàn)后才能體現(xiàn)出來。

5、請(qǐng)至少寫出3個(gè)出自《<論語>十則》的成語，并正確理解這些成語的含義。

答：不亦樂乎、溫故知新、知之為知之，不知為不知、見賢思齊、三人行必有我?guī)�、擇善而從、任重道遠(yuǎn)、死而后已、己所不欲，勿施于人、不恥下問、學(xué)而不厭、誨人不倦。

（1）不亦樂乎：不也是很快樂嗎？現(xiàn)也用來表示事態(tài)發(fā)展已達(dá)到極限或過甚的程度，并帶有詼諧意味。

（2）溫故知新：溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可得到新的理解與體會(huì)。也指重溫歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。

（3）知之為知之，不知為不知：知道就是知道，不知道就是不知道，指要老老實(shí)實(shí)，不要不懂裝懂。

（4）見賢思齊：看見賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊。

（5）三人行，必有我?guī)煟簬讉�(gè)人一同走路，其中必定有我的老師。表示要善于向別人學(xué)習(xí)。

（6）擇善而從：選擇好的向他學(xué)習(xí)，也指采納并實(shí)行正確意見。

（7）任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子沉重，路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大，需要長(zhǎng)期奮斗。

（8）死而后已：死了以后才停止。形容為事業(yè)奮斗到底的決心。

（9）己所不欲，勿施于人：自己不想要的，不要施加于別人。

（10）不恥下問：不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。

（11）學(xué)而不厭：學(xué)習(xí)總感到不滿足，形容好學(xué)。

（12）誨人不倦：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。

6、請(qǐng)你摘錄兩個(gè)與“誠(chéng)信”有關(guān)的古代著名的故事。

答：曾子殺彘；商鞅“立木為信”；劉邦“約法三章”。

7、請(qǐng)你從《<論語>十則》中摘錄出談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。

談學(xué)習(xí)態(tài)度的：學(xué)而不厭，誨人不倦。學(xué)而時(shí)習(xí)之。敏而好學(xué)，不恥下問。三人行，必有我?guī)熝�。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。逝者如斯夫，不舍晝夜�?/P>

談學(xué)習(xí)方法的：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。默而識(shí)之。溫故而知新。吾嘗 終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

四、仿寫

示例：有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；

__ ，________        ，__                            。

參考答案

有勤，才有曹雪芹“批閱三載”增刪五次的壯舉，也才有了文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。

五、文學(xué)(文體)常識(shí)背記

1、《論語》是早期語錄體散文，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，約485章，是儒家經(jīng)典著作之一�！墩撜Z》與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合稱“四書”，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作。

2、孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。后人尊為“至圣”“圣人”。其思想核心是“仁”，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，同情人民疾苦。

六、作業(yè)

1、課內(nèi)作業(yè)

“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處事之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過不同的看法。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，你是怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？

2、課外作業(yè)

觀看　于丹　老師的《論語》心得視頻。

第15課 古代詩歌四首  P66

【觀滄�！浚ú懿佟�東漢）         【次北固山下】（王灣·唐）

【錢塘湖春行】（白居易·唐）     【西江月】（辛棄疾·南宋）

【天凈沙·秋思】（馬致遠(yuǎn)·元）

一、生字注音

碣jié石    澹dàn    竦sǒng    峙zhì     堤dī

二、詞語解釋

1、 次北固山下  次：停泊。

2、客路青山外  客路：旅途。

3、 最愛湖東行不足  不足：不夠。 

4、 路轉(zhuǎn)溪頭忽見  見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

三、詩歌賞析

1、曹操的《觀滄�！�

【思想內(nèi)容】

這是一首寫景抒情詩。詩人勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。

【名句賞析】

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！比赵碌倪\(yùn)行好像從海里升起又落到海里，燦爛的銀河斜貫天空，那遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一端伸向大海，好像發(fā)源于滄海，日月星辰的運(yùn)行都離不開大海的懷抱，大海宛若日月星辰的母親。這是詩人豐富而奇特的想象。詩人創(chuàng)造出這樣一個(gè)宏偉的意境，也最能表達(dá)自己博大的胸襟。

【藝術(shù)手法】

寫景的十句中，前六句寫的是實(shí)景，后四句寫的是虛景。這首詩借景抒情，將眼前海上景色和自己的雄心壯志融合在一起，詩人以滄海自比，開闊的意境，雄渾的氣勢(shì)，也是詩人寬廣的胸懷和豪邁氣魄的表現(xiàn)，詩里洋溢著飽滿的激情，意思又很含蓄。

【中考真題鏈接】

詩中對(duì)景物作總寫的句子是“水何澹澹，山島竦峙。”詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是“樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起�！泵鑼懺娙讼胂笾械木跋蟮木渥邮恰�日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里�！痹娭凶钅芊从匙髡卟┐蠼髴训脑娋涫恰�日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”本詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的，這兩句詩是“東臨碣石，以觀滄海”。

2、王灣的《次北固山下》

【思想內(nèi)容】

這首詩既寫了作者客旅他鄉(xiāng)的羈旅之情，又寫出了作者放眼山川的寬闊博大胸襟。

【名句賞析】

“海日生殘夜，江春入舊年�！� 當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚 未逝去，江上已呈露春意。①新生事物總是在舊事物還未消亡之時(shí)涌現(xiàn)（任何事物不是盡善盡美）。②時(shí)序交替，時(shí)光匆匆不可待。③黑暗、困難是暫時(shí)的，前途是光明的，給人以積極、樂觀向上的鼓舞力量。

【中考真題鏈接】

詩中寫時(shí)序更替，道出新舊更替的生活哲理的名句是“海日生殘夜，江春入舊年。”寫青山綠水的詩句是“客路青山外，行舟綠水前�！弊钅芡怀龅乇磉_(dá)漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人深切思念之情詩句是“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。”詩中既是寫景，又是詩眼的句子是“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸�！边\(yùn)用對(duì)偶的兩個(gè)名句是“海日生殘夜，江春入舊年。” 、“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸�！边\(yùn)用設(shè)問的名句是“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊�！�

3、白居易的《錢塘湖春行》

【思想內(nèi)容】

這首歌詠西湖的詩，從總體著眼描繪出了湖上蓬蓬勃勃的春意。

【煉字煉詞】

“幾處”，早鶯尚少，故曰幾處──不多幾處；“誰家”，哪一家，不是家家�！皫滋帯薄罢l家”極有分寸地展現(xiàn)出初春景致�！皾u欲”，漸漸就要；“才能”，剛剛能夠。都表現(xiàn)事物在發(fā)展變化�！皾u欲”“才能”兩個(gè)字眼，富于動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

【名句賞析】

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄�！痹娙丝吹铰放弦盎ㄋ崎_未開，但看勢(shì)頭不久就會(huì)開得五彩繽紛，使人眼花繚亂；已是綠草如茵，但草地還不夠深，騎馬走過，馬蹄剛剛被它埋沒起來。此句句對(duì)仗工整，寫出了西湖初春，到處都是生機(jī)勃勃，渲染了清新明麗的氣氛，給人以喜悅的感受。

【藝術(shù)手法】

①在行進(jìn)途中展開景物描寫。開始從孤山寺寫到賈公亭，結(jié)尾又寫到東湖白沙堤，詩人足跡遍及大半個(gè)西湖；②選取典型與分類排列相結(jié)合：中間四句寫鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物，鶯、燕是禽鳥，屬動(dòng)物，花和草是植物，這樣的選擇組合，獨(dú)具匠心。③善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確最具表現(xiàn)力的詞語加以描繪和渲染。

【中考真題鏈接】

白居易在《錢塘湖春行》中抓住早春特點(diǎn)從仰視角度直接描寫禽鳥（鶯燕報(bào)春）的優(yōu)美詩句是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。”抓住早春特點(diǎn)從俯視角度描寫花草的 優(yōu)美詩句是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”表明觀景處所的詩句是“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！币詫�(duì)偶、擬人寫出西湖早春生機(jī)蓬勃的景象，抒發(fā)了詩人的喜悅之情的句子是“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥�！�   

4、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》

【思想內(nèi)容】

這首詩描畫了秋天黃昏的景色，烘托浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)、傍惶悲苦的情懷。

【名句賞析】

“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”三組自然景物意象中，一共列出九種景物，“枯藤老樹昏鴉” “古道西風(fēng)瘦馬”，都是色彩灰暗、氣氛蒼涼的，它們對(duì)游子的悲苦心清起到烘托作用。而 “小橋流水人家”，印畫出寧靜幽美、安逸舒適的村落人家風(fēng)光，它們從反面襯出游子思鄉(xiāng)的愁緒。這句話渲染了悲涼氣氛，烘托了游子的思鄉(xiāng)之情。

【中考真題鏈接】

詩中描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是“枯藤老樹昏鴉；古道西風(fēng)瘦馬”。表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是“夕陽西下，斷腸人在天涯�！瘪R致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用富有特征的9個(gè)景物描繪了一幅秋原黃昏行行駛圖，即：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。”

三、重點(diǎn)詩歌背誦默寫。

背誦默寫《錢塘湖春行》一詩。

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記

1、《觀滄�！愤x自《樂府詩集》，是一首樂府詩。作者曹操，字孟德，東漢末年(朝代)的政治家、軍事家、詩人  (稱謂)。他的詩以慷慨悲壯見稱。

2、《次北固山下》選自《全唐詩》，作者是唐朝詩人王灣。

3、《錢塘湖春行》選自《白氏長(zhǎng)慶集》，作者白居易，字樂天，號(hào)香山居士。唐朝大詩人。

4、《西江月·明月別枝驚鵲》選自《稼軒長(zhǎng)短句》。從詞的常識(shí)看，“西江月”是詞牌名。這首詞的作者是辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，宋朝著名愛國(guó)詞人，詞風(fēng)以豪放著稱。

5、《天凈沙·秋思》選自《全元散曲》，從曲的常識(shí)看，“天凈沙”是曲牌名，“秋思”是題目。其作者是元朝著名戲曲作家馬致遠(yuǎn)。

第20課 山市  P97  蒲松齡

一、詞語解釋

1、奐山山市，邑八景之一也。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似。

2、數(shù)年恒不一見。數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。

3、相顧驚疑，念近中無此禪院。 相顧，你看看我，我看看你。念，想起。近中，近處，附近。

4、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬記。樓若者，像樓一樣，堂若者，像堂一樣，坊若者，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

5、既而風(fēng)定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。既而，不久，一會(huì)兒。“烏”，讀wú ，通“無”，沒有。

6、層層指數(shù)，樓愈高，則明漸少。數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)。數(shù)，數(shù)數(shù)�！安谩�，讀

cái ，通“才”，副詞。

7、而樓上人往來屑屑。屑屑，忙碌的樣子。

8、或憑或立，不一狀�；颍�有的人。憑，依靠。不一狀，形狀不一。

9、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、句子翻譯

1、孫公子禹年與同人飲樓 上。

翻譯：公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀。

翻譯：有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數(shù)年恒不一見。

翻譯：但是經(jīng)常是多年看不見一次。

三、簡(jiǎn)答

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？

答：借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。

2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌？

答：唐朝李白的《夜宿山寺》“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”

3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼市”？

答：當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋。

4、出自本文的成語有哪些？

答：子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清。

5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語，體會(huì)山市形成的過程。

答：孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語概括山市的特點(diǎn)？

答：奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端。

第25課 《世說新語》兩則  P129

劉義慶

【詠雪】    【陳太丘與友期】

一、字詞注音及解釋

1、字音

謝太傅（fù）　　　柳絮（xù）　　　雪驟（zhòu）　　　無奕女（yì）

尊君在不（fǒu）   非人哉（zāi）   謝道韞(yùn)       凝(níng)

2、多音字

3、形似字

4、通假字

尊君在不（“不”通“否”。）

5、一詞多義

6、古今異義

與友期行（期：古義，約定；今義，日期。）

相委而去（委：古義，舍棄；今義，委托。）

去后乃至（去：古義，離開；今義，到往。）

與兒女講（兒女：古義，子侄輩；今義，兒子和女兒。）

與兒女講論文義（文義：古義，詩文；今義，文章。）

二、句子翻譯與賞析。

1、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬�！�

譯文：哥哥的長(zhǎng)子謝朗說：“差不多可以比作空中撒鹽。”

賞析：運(yùn)用比喻修辭，生動(dòng)形象地描寫了雪的顏色和下落的姿態(tài)。

2、兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起�！�

譯文：哥哥的女兒說：“不如比作柳絮迎著風(fēng)在空中飛舞�！�

賞析：把雪比作柳絮，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國(guó)大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn)。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一�！傲�絮”一喻好就好在有意象，給人以美的感覺，同時(shí)兄女抓住了雪的輕柔飄灑的特點(diǎn)。

3、友人便怒：“非人哉!與人期行，相委而去。”

譯文：朋友便憤怒地罵道：“真不是人！和別人約好了同行，卻丟下我走了�！�

賞析：客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳。這幾句語言描寫刻畫了一個(gè)粗野無禮、不守信用的客人形象，表明了作者的鮮明態(tài)度，批評(píng)了友人“無信”“無禮”的行為。

4、元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮�！�

譯文：元方說：“您與我的父親相約在中午。中午您沒有到，就是您不守信用；當(dāng)著孩子面罵他的父親，就是沒有禮貌。”

賞析：陳元方則針鋒相對(duì)，一針見血地指出對(duì)方“無信”“無禮”，義正而詞嚴(yán)，據(jù)理力爭(zhēng)，逼得對(duì)方無言可答，表現(xiàn)了古代少年守信重禮、明曉事理的品質(zhì)。

三、簡(jiǎn)答

1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？

答：營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？

答：“公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認(rèn)為陳紀(jì)（陳元方）這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？

答：陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。從他的故事中我們感受到待人接物一定要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。

4、《詠雪》的主旨是什么？

答：勾畫了古人家庭教育和家庭文化生活的畫面，兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。

5、《陳太丘與友期》的主旨是什么？

（1）通過陳太丘與朋友相約同行的故事，告誡我們?yōu)槿颂幨乱�守誠(chéng)信，懂禮貌，懂得尊重別人。

（2）通過陳太丘與朋友相約同行的故事，告訴我們面對(duì)生活的丑陋要義正詞嚴(yán)，據(jù)理力爭(zhēng)，通曉事理，維護(hù)正義。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記

《世說新語》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“志人小說”的代表作。編撰者是南朝宋文學(xué)家劉義慶�！妒勒f新語》主要記述東漢末年經(jīng)三國(guó)至兩晉時(shí)期士人的生活和思想，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的情況也有所涉及。

第30課  寓言四則  P159

【赫爾墨斯玉雕像者】            【蚊子和獅子】（伊索寓言）

【智子疑鄰】（韓非子·說難）     【塞翁失馬】（淮南子·人間訓(xùn)）

智子疑鄰

《韓非子·說難》

一、詞語解釋

1、天雨墻壞。雨：下雨壞：毀壞。

2、智子疑鄰。智：以……為聰明。疑：懷疑。

3、不筑 。筑：修補(bǔ)。

4、其鄰人之父亦云。亦云：也這樣說。

5、暮而果大亡其財(cái)。暮：晚上。 果：果然。 亡：丟失。

6、其家甚智其子。其：那。家：富人家。

二、句子翻譯

智子疑鄰：富人認(rèn)為 他的兒子非常聰明，而懷疑鄰居的父親。

三、簡(jiǎn)答

《智子疑鄰》的寓意是什么？

答：凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。

塞翁失馬《淮南子·人間訓(xùn)》

一、詞語解釋

1、近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡�！叭�”，讀sài，邊塞。善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。術(shù)，術(shù)數(shù)，推測(cè)人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相、占卜等迷信活動(dòng)。亡：逃跑。

2、人皆吊之。吊：慰問（對(duì)其不幸表示安慰）。

3、此何遽不為福乎。何遽：怎么就，表示反問。為：是。

4、居數(shù)月。居：過，經(jīng)過。

5、其馬將胡駿馬而歸。將：帶領(lǐng)。

6、胡人大入塞。大：大規(guī)模。

7、近塞之人，死者十九。十九：十分之九，意思是絕大部分。

8、此獨(dú)以跛之故，父子相保�！磅恕保�讀bǒ ，瘸腿。

二、句子翻譯

塞翁失馬，安知非福！

翻譯：邊塞有一位老人家的馬走失了，這的確是一件壞事，你怎知這不是一件好事。

三、簡(jiǎn)答

1、《塞翁失馬》的中心思想是什么？

這則寓言以“塞翁失馬，安知非�！钡墓适�，說明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過分計(jì)較得失。

2、《塞翁失馬》這則寓言的寓意是什么？

事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

四、文學(xué)(文體)常識(shí)背記

1、《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子·說難》，作者韓非，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。

2、寓言用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言一般比較短小，故事的主人公，可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。你還知道的寓言故事有(本課的除外)《狐假虎威》、《守株待兔》、《愚公移山》、《刻舟求劍》等。

第三部分  名著導(dǎo)讀

一、《繁星》 《春水》-----反映母愛、童真、自然、哲理的小詩詩集

1、作者：冰心

2、體裁：詩歌（“小詩”）

3、成因：受印度詩人泰戈?duì)枴讹w鳥集》影響寫成。

4、內(nèi)容：

（1）對(duì)母愛與童真的歌頌。（2）對(duì)大自然的崇拜與贊頌。（3）對(duì)人生的思考與感悟。

5、藝術(shù)特色：兼采中國(guó)古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭�長(zhǎng)，善于捕捉瞬間的靈感，以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受與思考，形式短小而意味深長(zhǎng)。語言上，清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)。

6、精彩小詩推薦：（建議背誦）

母親�。�                   童年，

天上的風(fēng)雨來了，           是夢(mèng)中的真，

鳥兒躲到它的巢里；         是真中的夢(mèng)，

心中的風(fēng)雨來了，           是回憶時(shí)含淚的微笑。

我只躲到你的懷里。

墻角的花，                 我們都是自然的嬰孩，

你孤芳自賞時(shí)，             臥在宇宙的搖籃里。

天地便小了。

二、《伊索寓言》-----生活的智慧和想像的魅力的寓言集

1、文學(xué)價(jià)值和地位：《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一。是影響人類文化的100本書之一，是世界上擁有讀者最多的一本書�！兑了髟⒀浴穼�(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大。《伊索寓言》被譽(yù)為西方寓言的始祖，它的出現(xiàn)奠定了寓言作為一種文學(xué)體裁的基石。

2、內(nèi)容提要：影射當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的殘暴和蠻橫，如《狼和小羊》；表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧，如《農(nóng)夫和蛇》；借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)，如《蚯蚓和狐貍》。

3、藝術(shù)特色：篇幅短小，寓意深刻；采用擬人化手法，形象鮮明。

4、流傳諺語：“狼來了”“吃不到葡萄就說葡萄酸的” 。

5、學(xué)習(xí)點(diǎn)撥：《伊索寓言》大部分動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。往往簡(jiǎn)潔客觀描述一故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。

6、精彩寓言推薦：①螞蟻和蟬；②兩只口袋；③驢和狼；④烏龜和老鷹；⑤馬和驢；⑥狐貍和狗；⑦銜肉的狗。⑨《龜兔賽跑》⑩《狼來了》⑾《農(nóng)夫和蛇》⑿《赫剌克勒斯和財(cái)神》⒀《蚊子和獅子》⒁《鼴鼠》等。

7、探究思考。

（1）《伊索寓言》中你最喜歡 哪幾則故事？請(qǐng)說說理由。（最少兩則）

答：《烏龜與老鷹》通過烏龜非要學(xué)飛翔不可，結(jié)果摔死的悲劇，說明任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，對(duì)惡人千萬不能心慈手軟。

（2）你能從《伊索寓言》中說出一則警示人們做好事也要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙的故事嗎？

《狐貍和山羊》寫的是掉下水井里的狐貍哄騙山羊下井,然后 踩著山羊背跳出井底,卻扔下山羊不管警示人們做好事也要看對(duì)象,以免上當(dāng)受騙。

（3）下面是錢鐘書所作的幾則伊索寓言新解，你覺得是否有道理，你還有更好的解釋嗎？

·《狗和他自己影子的故事》——不自知的東西照了鏡子也沒用。

·《牛跟蛙的故事》——不與牛比偉大，應(yīng)比嬌小。

·《驢子跟狼的故事》——醫(yī)生也是屠夫的一種。

【中考真題鏈接】

1、冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。

2、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人泰戈?duì)?/U>《飛鳥集》的影響下寫成的。