貝多芬傳（節(jié)選）蘇教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文原文
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羅曼·羅蘭
在悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂。
這是他畢生的計(jì)劃。從1793年他在波恩時(shí)起就有這個(gè)念頭。他一生要歌唱?dú)g樂，把這歌唱作為他某一大作品的結(jié)局。頌歌的形式，以及放在哪一部作品里這些問題，他躊躇了一生。即在《第九交響曲》內(nèi)，他也不曾打定主意。直到最后一刻，他還想把歡樂頌歌留下來(lái)，放在第十或第十一的交響曲中去。我們應(yīng)當(dāng)注意《第九交響曲》的原題，并非今日大家所習(xí)用的《合唱交響曲》，而是“以歡樂頌的合唱為結(jié)局的交響曲”�！兜诰沤豁懬房赡芏覒�(yīng)該有另外一種結(jié)束。1823年7月，貝多芬還想給它以一個(gè)器樂的結(jié)束，這一段結(jié)束，他以后用在作品第一三二號(hào)的四重奏內(nèi)。車爾尼和松萊特納確言，即在演奏過后(1824年5月)，貝多芬還未放棄改用器樂結(jié)束的意思。
要在一闋交響曲內(nèi)引進(jìn)合唱，在技術(shù)上有極大的困難，這是可以從貝多芬的稿本上看到的，他作過許多試驗(yàn)，想用別種方式，并在這件作品的別的段落引進(jìn)合唱。在adagio(柔板)的第二主題的稿本上，他寫道：“也許合唱在此可以很適當(dāng)?shù)亻_始�！钡荒芤闳粵Q然地和他忠誠(chéng)的樂隊(duì)分手。他說：“當(dāng)我看見一個(gè)樂思的時(shí)候，我總是聽見樂器的聲音，從未聽見人聲�！彼运堰\(yùn)用歌唱的時(shí)間盡量延宕；甚至先把主題交給器樂來(lái)奏出，不但終局的吟誦體為然，連“歡樂”的主題亦是如此。
對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂”之美；然而年復(fù)一年，他延宕著這樁事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大!
當(dāng)歡樂的主題初次出現(xiàn)時(shí)，樂隊(duì)忽然中止；出其不意地一片靜默；這使歌唱的開始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯(cuò)的：這個(gè)主題的確是一個(gè)神明。“歡樂”白天而降，包裹在非現(xiàn)實(shí)的寧?kù)o中間：它用柔和的氣息撫慰著痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí)，第一下的撫摩又是那么溫柔，令人如貝多芬的那個(gè)朋友一樣，禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。當(dāng)主題接著過渡到人身上去時(shí)，先由低音表現(xiàn)，帶著一種嚴(yán)肅而受壓迫的情調(diào)。慢慢地，“歡樂”抓住了生命。這是一種征服，一場(chǎng)對(duì)痛苦的斗爭(zhēng)。然后是進(jìn)行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，男高音熱烈急促的歌，在這些沸騰的樂章內(nèi)，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他受著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，作著他的樂曲，受著如醉如狂的激情鼓動(dòng)，宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭(zhēng)的歡樂之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會(huì)，又是愛的興奮。整個(gè)的人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向“歡樂”，把它緊緊地?fù)г趹牙铩?
巨人的巨著終于戰(zhàn)勝了群眾的庸俗。維也納輕浮的風(fēng)氣，被它震撼了一剎那，這都城當(dāng)時(shí)是完全在羅西尼與意大利歌劇的勢(shì)力之下的。貝多芬頹喪憂郁之余，正想移居倫敦，到那邊去演奏《第九交響曲》。像1809年一樣，幾個(gè)高貴的朋友又來(lái)求他不要離開祖國(guó)。他們說：“我們知道您完成了一部新的圣樂，表現(xiàn)著您深邃的信心感應(yīng)給您的情操。滲透著您的心靈的超現(xiàn)實(shí)的光明，照耀著這件作品。我們也知道您的偉大的交響曲的王冠上，又添了一朵不朽的鮮花……您近幾年來(lái)的沉默，使一切關(guān)注您的人為之凄然。大家都悲哀地想到，正當(dāng)外國(guó)音樂移植到我們的土地上，令人遺忘德國(guó)藝術(shù)的產(chǎn)物之時(shí)，我們的天才，在人類中占有那么崇高的地位的天才，竟默無(wú)一言�！┯性谀砩希麄�(gè)的民族期待著新生命，新光榮，不顧時(shí)下的風(fēng)氣而建立起真與美的新時(shí)代……但愿您能使我們的希望不久即實(shí)現(xiàn)……但愿靠了您的天才，將來(lái)的春天，對(duì)于我們，對(duì)于人類，加倍的繁榮!”這封慷慨陳詞的信，證明貝多芬在德國(guó)優(yōu)秀階級(jí)中所享有的聲威，不但是藝術(shù)方面的，而且是道德方面的。他的崇拜者稱頌他的天才時(shí)，所想到的第一個(gè)字既非學(xué)術(shù)，亦非藝術(shù)，而是“信仰”。
貝多芬被這些言辭感動(dòng)了，決意留下。1824年5月7日，在維也納舉行《d調(diào)彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會(huì)，獲得空前的成功。情況之熱烈，幾乎含有暴動(dòng)的性質(zhì)。當(dāng)貝多芬出場(chǎng)時(shí)，受到群眾五次鼓掌的歡迎；在這個(gè)講究禮節(jié)的國(guó)家，對(duì)皇族的出場(chǎng)，習(xí)慣也只用三次的鼓掌禮。因此警察不得不出面干涉。交響曲引起狂熱的騷動(dòng)：許多人哭起來(lái)。貝多芬在終場(chǎng)以后感動(dòng)得暈過去；大家把他抬到申德勒家，他朦朦朧朧地和衣睡著，不飲不食，直到次日早上�？墒莿倮菚簳r(shí)的，貝多芬毫無(wú)盈利，音樂會(huì)不曾給他掙什么錢。物質(zhì)生活的窘迫依然如故。他貧病交迫，孤獨(dú)無(wú)依，可是他戰(zhàn)勝了——戰(zhàn)勝了人類的平庸，戰(zhàn)勝了他自己的命運(yùn)，戰(zhàn)勝了他自己的痛苦。
“犧牲，永遠(yuǎn)把一切人生的愚昧拋棄為你的藝術(shù)去犧牲!藝術(shù)，這是高于一切的上帝!”
