自然界的許多動(dòng)物，在正常情況下都是依靠父方產(chǎn)生的雄性細(xì)胞（精子）與母方產(chǎn)生的雌性細(xì)胞（卵子）融合（受精）成受精卵（合子），再由受精卵經(jīng)過一系列細(xì)胞分裂長成胚胎，最終形成新的個(gè)體。這種依靠父母雙方提供性細(xì)胞、并經(jīng)兩性細(xì)胞融合產(chǎn)生后代的繁殖方法就叫有性繁殖。但是，如果我們用外科手術(shù)將一個(gè)胚胎分割成兩塊、四塊、八塊……最后通過 特殊的方法使一個(gè)胚胎長成兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……生物體，這些生物體就是克隆個(gè)體。而這兩個(gè)、四個(gè)、八個(gè)……個(gè)體就叫做無性繁殖系（也叫克隆）。
可以這樣說，關(guān)于克隆的設(shè)想，我國明代的大作家吳承恩已有精彩的描述——孫悟空經(jīng)常在緊要關(guān)頭拔一把猴毛變出一大群猴子，猴毛變猴就是克隆猴。
8．選文說明的主要內(nèi)容是（ ）
A．植物的克隆 B．動(dòng)物的克隆
C．有性繁殖 D．克隆是什么
9．選文沒有使用的說明方法是（ ）
A．打比方 B．作詮釋
C．列數(shù)字 D．舉例子
10．下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．第一段從我們?nèi)菀桌斫獾挠X的生物現(xiàn)象說起，把高深的科學(xué)說得形象明白。
B．文中使用英文和希臘文，是為了從詞源上追溯“克隆”的詞意。
C．第二段中加點(diǎn)詞“許多”，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
D．第三段文字引用孫悟空的故事是為了說明我國關(guān)于“克隆”的設(shè)想在世界是最早的。
（二）記敘文閱讀
我讀懂了“黑臉”爸爸
中考滿分作文
不知是誰說的一句話：家就像一個(gè)戲臺，一個(gè)家長扮演“黑臉”，另一個(gè)扮演“紅臉”。我爸爸扮演的就是“黑臉”。
曾有一個(gè)深夜。窗外，酒樓的霓虹燈還疲倦地閃爍著，似乎在陪伴我學(xué)習(xí)。爸爸發(fā)現(xiàn)我這么遲了還不睡覺，便說：“夜深了，明天再做罷。”我說：“不行！你怎么讓我把今天的事放到明天去做呢？”爸爸生氣地說：“你看電視時(shí)怎么了?有本事你就別做！”我激怒了，將作業(yè)本撕得粉碎。爸爸氣得臉發(fā)黑，操起跳繩便朝我猛抽起來。我“哇”的一聲倒在地上，抱著腿直喊疼。“你還敢不敢頂嘴?”“不……不敢了……”我抽抽嗒嗒地說。客廳里一片漆黑。窗外，酒樓的霓虹燈還在昏暗地閃爍，似乎在陪著我無聲地哭泣。
幾天后，爸爸悄悄問我：“知道錯(cuò)了沒有？”“知、知道了。”然后檢查我的傷口，發(fā)現(xiàn)我腿上爬滿了紅道道。“對不起！手太重了,能原諒爸爸嗎？”他聲音很小,分明也很痛苦。 我點(diǎn)點(diǎn)頭，算是“私了”吧，可我心里卻有許多委屈……
就在以后的一天，因?yàn)橐黄恼�，讓我重新認(rèn)識了我的“黑臉”爸爸！
那篇文章叫《我讀懂了爸爸》，它的作者開始也很討厭爸爸，但后來在一件生活小事中，作者發(fā)現(xiàn)爸爸非常偉大、善良，為他付出了許多心血。從此，他便接受了爸爸的愛，與爸爸親密相處。
掩卷沉思，心潮激蕩。文中寫的仿佛就是我的經(jīng)歷。我與爸爸生活的所有細(xì)節(jié)，仿佛就在眼前：那一個(gè)個(gè)下雨的傍晚，他的大手總將雨衣往摩托后拽，寧可自己全身濕透，也不讓我沾一點(diǎn)雨水；那一個(gè)個(gè)備考的夜晚，他總將電視的聲音關(guān)掉，寧可自己緊盯著屏幕下方的流動(dòng)字條，也不讓有丁點(diǎn)聲音把我打擾；那……
雖說爸爸扮演的是“黑臉”，可也不免有許多苦衷。太“黑”，會傷到我的自尊，使我喪失學(xué)習(xí)信心；不“黑”，又怕我無所畏懼，養(yǎng)成壞脾氣。細(xì)細(xì)想來，“黑臉”爸爸還算扮演得很不錯(cuò)的，他讓我在生氣之余，留下了反思悔悟的空間�，F(xiàn)在我收藏著撕碎的作業(yè)本，作為我的警鐘。我與爸爸之間來了個(gè)“約法三章”：他再不打我，我也再不氣他。
爸爸在我眼中已不那么“黑”了，我們像朋友一樣親密地相處著。
現(xiàn)在，爸爸的眼光雖然依舊那么嚴(yán)厲，但那“黑臉”中卻隱約流露出許多溫柔與善良。不是“黑臉”爸爸變了，而是我讀懂了我的“黑臉”爸爸！
（三）議論文閱讀
閱讀是一種定力
周二中
①這些年，有各種各樣的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，國人年均讀書量很少。比如較多的說法也只有6本，而歐美國家達(dá)16本，北歐國家達(dá)到24本。這些數(shù)據(jù)未必精確，卻也從一個(gè)側(cè)面反映國人靜不下心來讀書的尷尬現(xiàn)實(shí)。
②一位外國管理學(xué)者在其近著中說,在中國旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量少得可憐。他的判斷未免失之武斷，也未必準(zhǔn)確，但他觀察到的現(xiàn)象、所思考的問題卻令我們警醒。
③“男兒欲遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。”一千多年前，宋真宗就寫下這樣的勸學(xué)詩句。今天，到底是什么讓我們靜不下心來了呢？忙，沒時(shí)間，是很多人找到的原因。然而，魯迅先生早就斷了此類借口的后路：時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。真正的原因恐怕在于，在快節(jié)奏、高壓力、緊張而喧囂的社會生活中，人們失去了一種定力。
④有人在飛機(jī)上發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)時(shí)機(jī)艙已熄燈，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，不睡覺玩iPad的，基本上都是中國人，而且他們基本上都是在打游戲或看電影，沒見有人讀書。而對于很多人而言，可能意識到不能用游戲娛樂來浪費(fèi)時(shí)間，然而卻一頭栽進(jìn)了新媒體所構(gòu)建的信息海洋，這也想了解、那也想知道，頂多有些碎片化的淺閱讀，在信息的洋流里心靈變得浮躁而飄零。也難怪有文化學(xué)者憂心忡忡：快速瀏覽的習(xí)慣正在代替閱讀，“我不希望中國回到孔子孟子的時(shí)代，我也不希望中國進(jìn)入13億華人躺在比爾· 蓋茨與喬布斯懷里看微博與段子的時(shí)代。”
