華語(yǔ)網(wǎng)_語(yǔ)文知識(shí)_初中語(yǔ)文_小學(xué)語(yǔ)文_教案試題_中考高考作文

首頁(yè) > 初中語(yǔ)文 > 九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文

第3課 求知善讀 鄂教版九下課文原文

[移動(dòng)版] 作者:佚名
華語(yǔ)網(wǎng),傳播語(yǔ)文知識(shí)。歡迎訪問(wèn)thn21.com

第3課  求知善讀 鄂教版九下課文原文

高占祥   

知識(shí)是一切美德之母,只有知識(shí)的江河才能載起事業(yè)和理想之舟。 我國(guó)歷代有成就的人都很注重求知,認(rèn)為只有用知識(shí)來(lái)武裝自己,才能使自己成為一個(gè)完善的人。書籍是知識(shí)的載體,因此善于讀書是獲取知識(shí)的重要途徑和塑造自己人格的重要手段。

書籍是和人類文明與社會(huì)歷史一起成長(zhǎng)起來(lái)的。書籍記錄了人類的歷史和人類對(duì)于自然界的新發(fā)現(xiàn),記載了古今中外所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。書籍中描繪了多姿多彩的自然景觀與波瀾壯闊的歷史畫面,彌補(bǔ)了時(shí)間和空間的局限。書籍可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí),陶冶情操,是我們不可分離的良師益友。困惑時(shí)它給你啟發(fā),悲哀時(shí)它給你慰藉,得意時(shí)它給你清醒,低落時(shí)它給你力量。書籍是時(shí)代的鏡子、歷史的化石、人類文明的階梯。讀書可以使自己獲得多方面的知識(shí),增長(zhǎng)多方面的才華。正如培根所說(shuō)“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。”只要選擇了自己的奮斗志向,就可從各種不同門類的書籍中吸取營(yíng)養(yǎng)。那時(shí)你就會(huì)感到,書籍像一艘船,引導(dǎo)你沖出狹隘的溝谷,駛向生活的海洋。

人類歷史在為斷發(fā)展,現(xiàn)代化的科技也日新月異的發(fā)生著變化。我們要適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的高科技時(shí)代,就要不斷地學(xué)習(xí),用新的知識(shí)充實(shí)自己。

也許有的青年朋友說(shuō),現(xiàn)在工作太忙,哪有時(shí)間去讀書?其實(shí),時(shí)間說(shuō)像海綿里的水,只要你去擠,它只會(huì)有的,這要看自己是否有恒心與毅力。三國(guó)時(shí),東吳有一員大將叫呂蒙,他驍勇善戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功,但就是不愛讀書。每向?qū)O權(quán)報(bào)告軍務(wù)時(shí),只能口說(shuō)不能書寫。孫權(quán)對(duì)他說(shuō):“你現(xiàn)在掌管了軍務(wù)大權(quán),應(yīng)該很好地讀書,開通思路,增長(zhǎng)見識(shí),才能把事情辦好。”呂蒙聽了不以為然地說(shuō):“軍務(wù)太忙,沒(méi)有時(shí)間讀書。”孫權(quán)搖了搖頭,開導(dǎo)他說(shuō):“漢光武帝當(dāng)年領(lǐng)兵作戰(zhàn)時(shí),手不釋卷,曹孟德也自稱老而好學(xué),你為什么為以他們?yōu)榘駱颖薏咦约耗兀俊痹趯O權(quán)的開導(dǎo)下,呂蒙開始發(fā)憤讀書了。他不僅白天抽空讀書,夜里還要點(diǎn)著燈看到深夜,知識(shí)越來(lái)越豐富。有一次,剛剛代替周喻職務(wù)當(dāng)上了都督的魯肅,路過(guò)呂蒙的駐防地,同他一起議論對(duì)付蜀國(guó)關(guān)羽的事。呂蒙對(duì)兩軍形勢(shì)做了明確有分析,又提出了五條應(yīng)變之策,講得頭頭是道,頗有見地。魯肅非常佩服,驚喜地說(shuō):“我原來(lái)以為你只有武略,現(xiàn)在才知道你已經(jīng)才略出眾,學(xué)識(shí)淵博,不再是原來(lái)的吳下阿蒙了。”呂蒙誠(chéng)摯而又風(fēng)趣地回答說(shuō):“士別三日,當(dāng)刮目相看!

青少年時(shí)期是長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的黃金季節(jié)。我國(guó)歷朝歷代的有識(shí)之士,都以深刻的道理和生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)規(guī)勸青少年要刻苦學(xué)習(xí),莫讓年華付水流。早在漢代樂(lè)府民歌中,民間詩(shī)人就總結(jié)出了“少壯不努力,老大徒傷悲”的格言。唐代大書法家顏真卿寫詩(shī)勉勵(lì)后輩要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí):“三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)為知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲!彼未韺W(xué)家、教育家朱熹也語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出:“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕!蔽覀円褜W(xué)習(xí)當(dāng)作人生旅途中隨時(shí)都應(yīng)該進(jìn)行的必修之課,讓生命閃爍睿智之光。

禮記》上說(shuō):“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道!迸餐拇髣∽骷乙撞飞f(shuō)過(guò)一句很有意思的話:“你要想有益于社會(huì),最好的法子,就是把你自己這塊料鑄造成器。”一個(gè)人如果不學(xué)習(xí),不注意自身的修養(yǎng),就像一塊普通的石頭,永遠(yuǎn)不會(huì)有什么價(jià)值,不但沒(méi)有謀生的本領(lǐng),甚至不明白做人的道理?鬃诱f(shuō):“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”(《論語(yǔ)·子罕》)這是智、仁、勇的完美體現(xiàn),也是理想的人格。學(xué)習(xí)的目的,一方面是為了開拓我們的智慧,使我們知識(shí)豐富,頭腦精明,遇事能辨別是非,分清條理;另一方面是為了加強(qiáng)我們的品德修養(yǎng),樹立正確的人生觀,做一個(gè)有益于人民,有益于社會(huì)的人。

知識(shí)與道德有著相互影響、相輔相成的密切關(guān)系。一個(gè)知識(shí)豐富的人,視野必然寬廣,心胸必然開闊,品德亦應(yīng)高尚。專業(yè)知識(shí)一旦和道德知識(shí)脫節(jié),離開了道德的指引,知識(shí)就會(huì)變成一種專為個(gè)人謀利益的工具,甚至?xí)兂晌:ι鐣?huì)的手段。工匠手中為民造福的勞動(dòng)工具,在愚昧無(wú)知、失去理智的人手中也會(huì)變成兇器;科學(xué)家可以造福人類,也可以毀滅世界;電腦專家可以幫助企業(yè)發(fā)展,好可能造成工商界的混亂。一些人的不良行為,是由于缺乏道德修養(yǎng),不明白人生的意義與做人的道理,以致誤用了知識(shí)和才能而產(chǎn)生的。人生好比一條船,知識(shí)才能是船上的設(shè)備,而道德修養(yǎng)則是船上的指南針,有了設(shè)備而無(wú)指南針,這條生命之般就會(huì)偏離方向。所以我們要把道德知識(shí)和專業(yè)知識(shí)緊密聯(lián)系起來(lái),做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的人。

讀書是個(gè)很艱苦的事情,需要恒心和毅力,學(xué)問(wèn)猶如苦根上長(zhǎng)出來(lái)的甜果,要獲得學(xué)問(wèn)的甜果,就要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)古人勤學(xué)苦讀的精神。我上小學(xué)時(shí)讀的《鑿壁偷光》的故事,至今記憶猶新。我國(guó)古代著名經(jīng)學(xué)家匡衡,小時(shí)候家里十分貧窮,但他聰明好學(xué),艱苦的生活并沒(méi)有使他自暴自棄。他白天勞動(dòng),晚上讀書,由于家里點(diǎn)不起燈,不能看書,他溱到洞口讀書。晉朝的孫康,小時(shí)候很有讀書,但家里窮買不起燈油,于是在冬天的晚上,他就冒著嚴(yán)寒,到室外借著雪的反光來(lái)讀書。這些勤學(xué)苦學(xué)故事,至今仍激勵(lì)和鼓舞著我們刻苦學(xué)習(xí)。

要求知,不僅需要苦讀,而且要善讀。如何善讀呢?據(jù)我個(gè)人體會(huì),善讀要點(diǎn)有二,即“善擇”、“善思”。

善擇,就是讀書要善于選擇。每個(gè)人都要根據(jù)自己的需要去選擇書目,用分析的觀點(diǎn)吸收書中的精華,摒棄書中的糟粕。人們常說(shuō)“開卷有益”,這是就一般情況而言的,其實(shí)開卷未發(fā)必均有益,關(guān)鍵是開什么卷。擇書不同,效果會(huì)截然不同。笛卡光爾、菲爾丁和別林期基三位名家對(duì)此均有卓見。笛爾認(rèn)為讀好書似“與高尚的前人談話”。菲爾丁則說(shuō):“不好的書好像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你坑害!倍鴦e林期基講得更深刻:“讀一本不適合自己閱讀的書,比不閱讀還要壞!钡拇_如此,好書如“圣水”,壞書似“魔鬼”。可以使人產(chǎn)生邪念,誘使讀者沿波下滑,甚至?xí)䦃櫲腙幇抵顪Y。因此,在浩瀚的書海中,我們要學(xué)會(huì)擇善而從,做到“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之”。ā抖Y記》),選擇最有價(jià)值、最適合自己需要的書籍來(lái)讀。

善思,就是把讀書與思考結(jié)合起來(lái)。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”(《論語(yǔ)·為政》),“行成于思,毀于隨”(韓愈《進(jìn)學(xué)解》)等,已成為治學(xué)格言。

讀書與思考需交替進(jìn)行,才能使學(xué)習(xí)收到實(shí)效。正如程頤所說(shuō):“為學(xué)者,必本于思,思則得之,不思則不得也。”讀書忌死讀,否則變書奴。只有把學(xué)到的東西,以過(guò)思考,成為自己頭腦里“會(huì)發(fā)酵”的知識(shí),才能做到“活讀運(yùn)心智,不為書奴仆,泥沙悉淘汰,所取為珠玉”(葉圣陶語(yǔ))。

華語(yǔ)網(wǎng),傳播語(yǔ)文知識(shí)。歡迎訪問(wèn)thn21.com
隨機(jī)推薦