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《應(yīng)有格物致知精神》課后練習(xí)指導(dǎo)

[移動(dòng)版] 作者:佚名

《應(yīng)有格物致知精神》課后練習(xí)指導(dǎo)

一、熟讀課文,思考一下,有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的?我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境?

此題意在引導(dǎo)同學(xué)理解課文內(nèi)容,并能聯(lián)系實(shí)際思考一些問題。

有些同學(xué)之所以高分低能,是由于在傳統(tǒng)教育的背景下,加上應(yīng)試教育的影響,“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”,因此考試得高分,一開始搞研究或者需要?jiǎng)邮謺r(shí),就不知所措了。

我們只有轉(zhuǎn)變觀念,對(duì)格物致知有新的認(rèn)識(shí)和思考,使實(shí)驗(yàn)精神真正變?yōu)橹袊?guó)文化的一部分,在具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí),還要培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

二、你在探索客觀事物的過程中,有什么有趣的經(jīng)歷?說出來與同學(xué)們交流。然后說說格物致知的真正意義是什么。

此題意在幫助同學(xué)聯(lián)系自己的經(jīng)歷和體驗(yàn),進(jìn)一步把握文章的主旨。

第一問。讓學(xué)生隨意說他們各自有趣的經(jīng)歷,可以互相交流,彼此啟發(fā)。

第二問。格物致知的真正意義是:第一,尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃,不能消極地袖手旁觀。

三、課文說:“我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神,就是說,不論是研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),還是在個(gè)人行動(dòng)上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相!庇懻撘幌拢瑸槭裁础把芯咳宋目茖W(xué)”和“在個(gè)人行動(dòng)上”也要重視實(shí)驗(yàn)精神呢?并把你的看法寫成片段作文。

此題意在引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文,并能寫一點(diǎn)心得筆記,讀寫能力都能有所提高。

“研究人文科學(xué)”也要重視實(shí)驗(yàn)精神。因?yàn)槿宋目茖W(xué)思想也是從實(shí)踐中產(chǎn)生的。毛澤東同志早就說過,人的正確思想不是從天上掉下來的,也不是頭腦里固有的,而是從實(shí)踐中來的。

“在個(gè)人行動(dòng)上”為什么也要重視實(shí)驗(yàn)精神呢?個(gè)人行動(dòng)不是盲目的行動(dòng),總要有一定的思想、一定的理念指導(dǎo)。這思想、這理念,也“不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理,也不能等待‘學(xué)術(shù)權(quán)威’的指示”,那就要在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的判斷力。

關(guān)于這個(gè)練習(xí),應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生各抒己見。

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