應(yīng)有格物致知精神寫作特點(diǎn)
1．扣題開談，適時立論
本文是一篇漫談式的議論文，在各方面都體現(xiàn)了這類議論文的特色。這篇文章一開始并沒有直接提出全文的論點(diǎn)，而是緊扣文題，先引用《大學(xué)》中的句子，扼要說明“格物致知”的意思，強(qiáng)調(diào)探察物體即實(shí)驗(yàn)在現(xiàn)代化學(xué)術(shù)中的重要性。然后從大處落筆向中心靠攏，先說明“中國的傳統(tǒng)教育并不重視真正的格物和致知，埋沒了其真正意義”。接著從實(shí)驗(yàn)過程的兩個特點(diǎn)，中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)，分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，最后指出真正的格物致知精神的兩個意義，提出全文的中心論點(diǎn)。
2．風(fēng)格樸實(shí)，方法多樣
這篇文章簡短精要，寫得樸實(shí)通俗，深入淺出，讀來親切有味，沒有說教氣息，這種風(fēng)格也是漫談式論說文的一個特點(diǎn)。這種風(fēng)格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采用的說理方法有以下幾種：
（1）引用古語。如，開頭引用《大學(xué)》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學(xué)》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。
（2）擺事實(shí)與講道理有機(jī)結(jié)合。列舉事例時，采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。表格如下：
| 列舉事例 | 闡述道理 | 論述角度 |
| 明朝大理論家王陽明“格”竹子，苦思頭痛而失敗的事例。 | 傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。 | 反面事例 |
| 通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例。 | 實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測。 | 正面事例 |
| 中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無策的事例。 | 中國學(xué)生偏向理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。 | 反面事例 |
| 作者在美國大學(xué)念物理時，因事沒有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷 | 以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助 | 正面事例 |
事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證，它的好處是說理充分，令人信服。
（3）運(yùn)用對比。如，中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明對比。
3．通俗易懂，親切生動
本篇雖然屬于學(xué)術(shù)性演講，但通俗易懂，使聽眾易于接受。首先，作者在演講過程中注重結(jié)合自己的真實(shí)體驗(yàn)，如第12段中，作者講到了自己初到美國大學(xué)念物理時的彷徨恐慌，這樣就拉近了與聽眾的距離，并使他們真切地感受到格物致知的重要。第二，作者善于運(yùn)用通俗易懂的語言、生動的事例來表述自己的觀點(diǎn)。例如，在談儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度時，作者舉出了王陽明對著竹子硬想七天來“格物”的例子，生動地說明了中國的傳統(tǒng)教育并不真正重視格物致知。
