一、社會實踐
為提升同學們的勞動素養(yǎng)，學校擬開辟校外勞動實踐基地，請你參與相關(guān)活動。（16分）
【任務(wù)一 布置文化墻】
1．為宣傳農(nóng)耕文化，籌備組準備在基地圍墻上配上相關(guān)圖畫，請同學們一起參與討論。（5分）
以下網(wǎng)頁文檔無法完美展現(xiàn)試卷格式（加點字、下劃線、圖片、表格等），如果你需要word完整格式試卷，請點此下載。（下載頁有近５年試卷）
（1）（chú）______頭（2）______（lián）刀（3）鐵（qiāo）______
組長：不錯�。∵@三個字有不少共同點，你是否也有發(fā)現(xiàn)？
你：考我？這難不倒我，我可以從造字法、部首等角度去探究發(fā)現(xiàn)：（4）______
2．籌備組準備在墻上配一副對聯(lián)。組長寫好了上聯(lián)“麥浪涌綠波 稼穡園前留愿景”，三位組員各自對了下聯(lián)，請你挑選最合適的一個（ ）（2分）
A．犁輕耕沃土 古今黎庶樂耕耘
B．田風傳野籟 桑麻事內(nèi)話來年
C．農(nóng)桑扶社稷 千載耕耘皆事業(yè)
【任務(wù)二 命名種植園】 下圖是勞動實踐基地規(guī)劃圖。請你從古詩文中尋找靈感，參照B園區(qū)的命名方式，給C或D園區(qū)命名，并解說你的創(chuàng)意。（5分）
規(guī)劃方案：基地分為4個園區(qū)，分別種植糧食作物、蔬菜、樹木和花卉。
命名解說：B園區(qū)種植蔬菜，取名為“蔬樂園”，創(chuàng)意來源于陶淵明《讀<山海經(jīng)>（其一）》中的“歡言酌春酒，摘我園中蔬”。用“蔬樂園”命名，既點明此處種植的是蔬菜，又能體現(xiàn)同學們在勞動實踐中體驗到的快樂和收獲的滿足。
古詩文提示：《錢塘湖春行》《卜算子·詠梅》《桃花源記》……
【任務(wù)三 說服好朋友】 學校決定讓學生參與勞動實踐基地的管理。朋友小舟表示：我們平時學習忙，沒有時間；再說也沒種植經(jīng)驗，不能參與管理。請你說服他。（4分）
二、文化傳承
班級開展“文化傳千古，非遺煥新彩”探究活動。請你閱讀以下材料，完成相關(guān)任務(wù)。（12分）
前言：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。如何讓非遺煥發(fā)新彩？讓我們從這次活動開始，成為非遺的見證者和參與者；一起去探索打開非遺的無限可能。
獨家采訪：今天，我們?yōu)槭裁匆尤敕沁z名錄？
讓我們來采訪一位名錄上的“老前輩”，聽聽它的看法。
受訪者檔案
姓名 中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝
居住地 浙江、福建等
年齡 最早可追溯至北宋名畫《清明上河圖》中的汴水虹橋，距今已近千年
特點 不用釘，不用鉚，不需要橋墩橋柱支撐，橋身堅固，造型別致
成就 中國橋梁建造技術(shù)的“活化石”，技術(shù)含量之最；世界橋梁史上僅有的品類
采訪問題：________________________________________________
我不認同。我誕生于古代“舟楫不通”的生存難題之下，是古人在與水的共生中探索出的發(fā)明創(chuàng)造。我和我的非遺伙伴們，都是中華民族在漫長歷史中實踐與創(chuàng)造的結(jié)晶。如果任由我們消失，那么失去的將是整個民族的歷史支撐。
您加入非遺名錄的初衷是什么呢？
師徒之間口傳心授，家族手藝代代相傳，曾經(jīng)是我們最主要的傳承方式。但隨著時代變遷，人們對我們的關(guān)注和需求越來越少，愿意了解、學習非遺的人更是少見。無人傳承就意味著消亡，為了獲得更多的重視和保護，我就有了這樣的想法。
受訪者“講述”：加入名錄，非遺會有什么不同？
我們的受訪者還“講述”了它加入名錄前后的情況，一起來看看吧。
加入名錄前
明清時期
僅浙江、福建境內(nèi)就有200多座木拱橋
掌握營造技藝的工藝世家有30多個
以此為生的工匠有500多人
1949年—2000年
木拱橋不能通行載重車輛、無法適應(yīng)現(xiàn)代交通需求
上百座木拱橋因自然或人為原因損毀，
剩余數(shù)量不足100
造橋工匠相繼改行或去世，剩余人數(shù)不足60，技藝面臨失傳風險
加入名錄后
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9．結(jié)合全文，根據(jù)括號中的提示，品讀下面兩個句子。（6分）
（1）霎時，萬流齊發(fā)，如萬馬奔騰，如浪濤洶涌，氣象恢弘。（連用比喻，有何妙處？）
（2）但愿人們在聆聽美妙的蛙鳴時能有愛護之心。（句中“聆聽”一詞用得是否妥當？）
10．文章多處引用或化用古詩詞名句。請以第⑥段為例，概括說說這樣寫的作用。（3分）
11．“比較”是一種重要的閱讀方法。選擇下面一篇散文與《懷念蛙鼓》進行比較，說說兩篇散文運用的主要寫作手法有何不同。（3分）
A《老山界》 B《白楊禮贊》 C《五猖會》
12．本文被報刊編輯選中，安排在“鄉(xiāng)村與城市”欄目中發(fā)表。請結(jié)合文本內(nèi)容，揣摩編輯這樣安排的原因。（5分）
四、文人風骨
程本立，字原道，嘉興崇德人。少讀書，不務(wù)章句。聞金華朱彥修兄弟得考亭之學①于白云許謙，乃往就學焉。
丁卯，從王朝京師。被累，謫云南長官司吏目。留家大梁，自以一仆之任。時所部百夷煽誘為逆，本立單騎深入，為書開諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息。
西南當王師初靖，余孽尚驕，時西平侯沐英、布政使張紞以本立統(tǒng)須守御，因自誓曰：“吾當以死救此一方。”遂不避艱險，山行野宿，自楚雄、姚安以逮②大理、鶴慶、麗江、水昌，咸賴其撫綏安輯。自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也。
