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《在莫泊桑葬禮上的演說》的主要修辭運(yùn)用

[移動(dòng)版] 作者:魯修賢

《在莫泊桑葬禮上的演說》的主要修辭運(yùn)用

王  燕  魯修賢

比喻  “……每一篇都是一出小小的喜劇,一出小小的完整的戲劇,打開一扇令人頓悟醒豁的生活的窗口!薄懊魑,多么清澈的美的源泉,我愿看到每一代人都在這清泉中開懷暢飲!”將莫泊桑的作品比做“小小的喜劇”“完整的戲劇”“生活的窗口”“清澈的美的源泉”,這里所說的“喜劇”、“戲劇”不是從文學(xué)作品的樣式方面說的,而是指莫泊桑的小說作品揭開了生活的矛盾,對(duì)生活中庸俗的一面充滿了意味深長的幽默和諷刺,收到使人“笑或是哭”的喜劇的效果。莫泊桑的作品是“明晰”“清澈”地反映現(xiàn)實(shí)的,代表了文學(xué)創(chuàng)作的主流,這就把莫泊桑作品的文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)成就及其深遠(yuǎn)影響,于淺顯中揭示得清清楚楚,發(fā)人深思!罢缛藗兘K歸還是吃那使他獲得營養(yǎng)而又永不會(huì)使他厭膩的日常必吃的面包。”此則以面包為喻,說明人們需要的是“面包”,因?yàn)樗羌扔袪I養(yǎng),又永不會(huì)“厭膩”的日常“必吃”的東西,表明莫泊桑為代表的“純樸派和明晰派”的作品具有永恒的生命力。

對(duì)比  一是強(qiáng)烈的褒貶對(duì)比!拔覑勰瓷#?yàn)樗嬲哂形覀兝〉难y(tǒng),他屬于正派的文學(xué)偉大的家族……應(yīng)該承認(rèn)復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派存在的權(quán)利;但在我看來,這一切不過是墮落,如果您愿意的話,也可以說是一時(shí)的離經(jīng)叛道。” 左拉深情地說“我愛莫泊!,是因?yàn)樗麑儆凇罢傻奈膶W(xué)偉人的家族”,這是褒;而對(duì)復(fù)雜派、玄妙派和晦澀派則認(rèn)為是“墮落”,是“離經(jīng)叛道”,這是貶。“那些規(guī)模龐大的系列作品,能夠留傳后世的從來都不過寥寥幾頁!弊罄ㄟ^莫泊桑“一篇三百行的小說”與“規(guī)模龐大的系列作品”進(jìn)行對(duì)比,肯定莫泊桑在文學(xué)史上的杰出地位。

反問  “誰敢說獲得不朽的不更可能是一篇三百行的小說,是未來世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無懈可擊的完美的典范、交口相傳的寓言或者故事呢?”反詰之中,闡述了莫泊桑作品將來的歷史價(jià)值和文學(xué)價(jià)值,具有毋置疑的語氣。如果將它改為一般的敘述句,表達(dá)力量將大大減弱。

反復(fù)  “這就是莫泊桑光榮之所在,而且是更牢靠、最堅(jiān)實(shí)的光榮! 演說辭結(jié)尾用這樣反復(fù)加強(qiáng)的語句,說明莫泊桑的光榮之所在:①他的成名作《羊脂球》是一篇杰作,他的每一部作品都是“生活的窗口”、“清澈的美的源泉”,具有崇高的文學(xué)價(jià)值;②在15年中發(fā)表了將近20卷作品;③“他屬于正派的文學(xué)偉人的家族”,他的作品是人們?nèi)粘1爻缘母挥袪I養(yǎng)的“面包”。

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