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2013廣東高考作文原題及優(yōu)秀作文2則

[移動版] 作者:佚名 發(fā)布時間:11-10

2013廣東高考作文題目:富翁捐款

有一個人白手起家,成了富翁。他為人慷慨,熱心于慈善事業(yè)。一天他了解到有三個貧困家庭,生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境,決定向他們提供捐助。一家十分感激,高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了,但聲明一定會償還。一家謝謝他的好意,但認(rèn)為這是一種施舍,拒絕了。

自選角度,確定立意,自擬標(biāo)題,文體不限。

不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍。

不少于800字。

不得套作,不得抄襲。

2013年廣東高考滿分作文及點(diǎn)評:神圣的尊嚴(yán)

?栒f:人的尊嚴(yán)比金錢、地位、權(quán)勢,甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站,人們向流浪漢或流浪藝人施舍時,一定得平等待之。他們在表演時,身旁放著收錢的金色盤子或帽子,如果你沒有欣賞他們的表演便投錢,會被拒絕,如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論,他們照樣不會接受你的錢。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:“您的施舍,我的尊嚴(yán),我們是平等的。”所以人活著,要頂天立地,要昂首挺胸,要有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán),是一個人的顏面,是一個人得到他人認(rèn)可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子,不是用來炫耀的某些東西。

尊嚴(yán),是一種操守,一種價值觀,一種自立自強(qiáng)的精神;是一種通過自尊自愛,從而得到他尊他愛的美好感受。

尊嚴(yán)是神圣的,不可侵犯,不可褻瀆,我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴(yán)。一個人如果連尊嚴(yán)都沒有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫無價值的,人都應(yīng)帶著尊嚴(yán)活著。有了尊嚴(yán),你才會看得起自己,從而高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求自己,不逾矩;有了尊嚴(yán),別人才會敬重你,你的所作所為才有意義。一個人,一個民族,如何獲得尊嚴(yán),不能靠別人,只能靠自己?孔陨淼男摒B(yǎng),靠骨子里那種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自賤者人必蔑之,這是最基本的道理。有尊嚴(yán)地活著才有意義,決不可放棄做人的尊嚴(yán);卑微的生命因尊嚴(yán)而高貴。

在大是大非面前,歷史上許多仁人志士視尊嚴(yán)為生命,他們寧為玉碎,不為瓦全,在歷史的長河中,留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰,蘇武寧牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧。他們有浩然正氣,他們活得有尊嚴(yán),寧可站著死,也不跪著生。就算失去了生命,也要捍衛(wèi)尊嚴(yán)。

然而也有許多人為了生存,為了追名逐利,為了向上攀爬……出賣尊嚴(yán),F(xiàn)實(shí)生活中有為息事寧人屈辱下跪的,有為金錢觸及道德底線的,更有為一時利益出賣人格的……尊嚴(yán),似乎與我們漸行漸遠(yuǎn)。奴顏婢膝,阿諛奉承,丟失尊嚴(yán),喪失人格,就算榮華富貴享之不盡,也不會得到真正的快樂,只會為世人所不恥。文強(qiáng)、許邁永、曾錦春之流為了一己私利,出賣人格,出賣尊嚴(yán),全然忘卻了做人的基本準(zhǔn)則。李浩之流,為泄私欲,不惜任意限制、剝奪他人自由和生命,完全喪失為人的底線,丑惡至極。

尊嚴(yán),不是誰特有的,世間萬物都有尊嚴(yán)。沒有貧富差距,沒有高低貴賤,尊嚴(yán)是平等的。上至偉人,下至普通百姓,都有尊嚴(yán)。

尊嚴(yán),神圣不可侵犯。

【點(diǎn)評】文章論證層次清晰,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。首先由一句名言和一個事例自然引入尊嚴(yán)話題,再簡要論述“什么是尊嚴(yán)”;接著從正反兩方面重點(diǎn)論證“人為什么要有尊嚴(yán)”,既有古代仁人志士的典型事例,又有當(dāng)今社會上的反面典型,恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕八夭亩敝械木涠,增?qiáng)了論證的力度。使用的素材或典型或新穎,材料非常豐富,論證充分。

2013年廣東省高考滿分作文及點(diǎn)評:善行如雨,潤物無聲

如果善行像春雨,自然潤物而無聲,但若善行像暴雨,它帶來的只有破壞。

——題記

富翁善行,可以說是完全發(fā)自內(nèi)心的,君不見,他“為人慷慨”?殊不知,他“熱心于慈善事業(yè)”?而且看到他人家境貧寒,就“同情”起來,要捐助那些人,但是,我們也透過材料可以看出,善行若如雨,潤物方無聲。

善行,會帶給人心靈的滋潤,但如果方式不當(dāng),不僅達(dá)不到想要的目的,甚至?xí)䝼e人,我們行善,不應(yīng)該只是要獲得心靈的滿足,而是要讓援助者真正得到幫助。行善,不僅是一種愛心,更是一種智慧。

如果善行像春雨,那么它會潤物新無聲。講究方法的行善,會更能打動受捐者。從這點(diǎn)來說,我不由得想起浙江大學(xué)的“資助”形式,在浙江大學(xué)里一直都保留著資助貧困生的傳統(tǒng),學(xué)!靶猩啤睍r,把貧困生聚集在一個房間,統(tǒng)一派發(fā)助學(xué)金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來,學(xué)校發(fā)現(xiàn)這種做法雖好,卻不能讓受捐者接受,于是從2012年開始,他們改變了資助方式,直接把錢打到學(xué)生的卡里。浙江大學(xué)這樣做,不僅幫助了貧困生,還維護(hù)了他們的自尊,讓他們能更自信地完成學(xué)業(yè)。這種幫助,顯示出了學(xué)校的人文情懷,不失為一種智慧的善行。

具有人文情懷的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大學(xué)改變捐助方式,令人欣喜。我們不禁會想:為什么人們至今仍然對雷鋒稱贊不已?很簡單,就是因?yàn)槔卒h能默默地為社會付出,不求回報(bào)。這樣的善,更容易打動人心,更會持久。

如果善行像暴雨,它將沖毀一切。中學(xué)生譚睿跳江救人后發(fā)微博自夸,引來一片指責(zé),陳光標(biāo)高調(diào)行善,被疑作秀;重陽節(jié)志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪負(fù)重,一天被洗了7次腳。如此等等,這些善行,已經(jīng)超出了行善的初衷,已經(jīng)被許多無法言語的因素?fù)诫s進(jìn)去,所以被援助者是不會真正得到幫助的。試想,平時老人在養(yǎng)老院孤苦伶仃,無人問津,而重陽節(jié)卻被一大群人圍著,心中難免會產(chǎn)生落差。養(yǎng)老院負(fù)責(zé)人也表示,如果真的想獻(xiàn)愛心,不必等到節(jié)日才來。為什么富翁捐助貧困家庭,第三家卻不愿意接受呢?是因?yàn)樗捎昧酥苯泳柚姆绞,被認(rèn)為是一種同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不會造成這樣的結(jié)果了。

講究行善的方式,我們都能夠在行善的同時,成為聰明的施善者。善行者成為春雨;就肯定會“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”!

高考滿分作文閱卷評分:內(nèi)容25分,語言25分,發(fā)展10分,總分60分

1、 敢說真話,態(tài)度明確。本文的“亮點(diǎn)”就在于敢對行善者說出真心話。行文當(dāng)中,考試緊扣命題材料,抓住“捐助”與“講究捐助的方式”來寫,提出“行善要講究方法”的旗幟鮮明的觀點(diǎn)。

2、 縱橫捭闔,深入闡釋?忌粌H分析了命題材料的含義,還結(jié)合正面素材浙大改變捐助形式,雷鋒做好事的的方法和負(fù)面論據(jù)行善發(fā)微博,高調(diào)捐助等?v橫捭闔,具體詳盡地闡釋了個人見解,這就使得本文的特點(diǎn)、分析、禪理、結(jié)論能較好地融匯起來?傮w上看,文章的深度也正反對比,縱橫捭闔特色的加強(qiáng)而顯得說理深刻。

3、 結(jié)構(gòu)圓潤,論證到位。全文前后能照應(yīng),內(nèi)容選材互補(bǔ),進(jìn)而形成結(jié)構(gòu)圓潤的特色。再加上假設(shè)論證、因果論證等方法的運(yùn)用,使得論證多樣化,論述的深度得以凸顯。

得分亮點(diǎn):真情實(shí)感,論證深入。

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