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梁書 列傳第二十九 蕭子恪 弟子范 子顯 子云 子暉在線閱讀

作者:佚名 文章來源:會(huì)員上傳 請(qǐng)你點(diǎn)此糾錯(cuò)或發(fā)表評(píng)論

列傳第二十九 蕭子恪 弟子范 子顯 子云 子暉

蕭子恪,字景沖,蘭陵人,齊豫章文獻(xiàn)王嶷第二子也。永明中,以王子封南康縣侯。年十二,和從兄司徒竟陵王《高松賦》,衛(wèi)軍王儉見而奇之。初為寧朔將軍、淮陵太守,建武中,遷輔國(guó)將軍、吳郡太守。大司馬王敬則于會(huì)稽舉兵反,以奉子恪為名,明帝悉召子恪兄弟親從七十余人入西省,至夜當(dāng)害之。會(huì)子恪棄郡奔?xì)w,是日亦至,明帝乃止,以子恪為太子中庶子。東昏即位,遷秘書監(jiān),領(lǐng)右軍將軍,俄為侍中。中興二年,遷輔國(guó)諮議參軍。天監(jiān)元年,降爵為子,除散騎常侍,領(lǐng)步兵校尉,以疾不拜,徙為光祿大夫,俄為司徒左長(zhǎng)史。

子恪與弟子范等,嘗因事入謝,高祖在文德殿引見之,從容謂曰:“我欲與卿兄弟有言。夫天下之寶,本是公器,非可力得。茍無期運(yùn),雖有項(xiàng)籍之力,終亦敗亡。所以班彪《王命論》云:‘所求不過一金,然終轉(zhuǎn)死溝壑’。卿不應(yīng)不讀此書。宋孝武為性猜忌,兄弟粗有令名者,無不因事鴆毒,所遺唯有景和。至于朝臣之中,或疑有天命而致害者,枉濫相繼,然而或疑有天命而不能害者,或不知有天命而不疑者,于時(shí)雖疑卿祖,而無如之何。此是疑而不得。又有不疑者,如宋明帝本為庸常被免,豈疑而得全?又復(fù)我于時(shí)已年二歲,彼豈知我應(yīng)有今日?當(dāng)知有天命者,非人所害,害亦不能得。我初平建康城,朝廷內(nèi)外皆勸我云:‘時(shí)代革異,物心須一,宜行處分!矣跁r(shí)依此而行,誰謂不可!我政言江左以來,代謝必相誅戮,此是傷于和氣,所以國(guó)祚例不靈長(zhǎng)。所謂‘殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世!耸且涣x。二者,齊梁雖曰革代,義異往時(shí)。我與卿兄弟雖復(fù)絕服二世,宗屬未遠(yuǎn)。卿勿言兄弟是親,人家兄弟自有周旋者,有不周旋者,況五服之屬邪?齊業(yè)之初,亦是甘苦共嘗,腹心在我。卿兄弟年少,理當(dāng)不悉。我與卿兄弟,便是情同一家,豈當(dāng)都不念此,作行路事。此是二義。我有今日,非是本意所求。且建武屠滅卿門,致卿兄弟涂炭。我起義兵,非惟自雪門恥,亦是為卿兄弟報(bào)仇。卿若能在建武、永元之世,撥亂反正,我雖起樊、鄧,豈得不釋戈推奉;其雖欲不已,亦是師出無名。我今為卿報(bào)仇,且時(shí)代革異,望卿兄弟盡節(jié)報(bào)我耳。且我自藉喪亂,代明帝家天下耳,不取卿家天下。昔劉子輿自稱成帝子,光武言‘假使成帝更生,天下亦不復(fù)可得,況子輿乎’。梁初,人勸我相誅滅者,我答之猶如向孝武時(shí)事:彼若茍有天命,非我所能殺;若其無期運(yùn),何忽行此,政足示無度量。曹志親是魏武帝孫,陳思之子,事晉武能為晉室忠臣,此即卿事例。卿是宗室,情義異佗,方坦然相期,卿無復(fù)懷自外之意。小待,自當(dāng)知我寸心!庇治墨I(xiàn)王時(shí),內(nèi)齋直帳閹人趙叔祖,天監(jiān)初,入為臺(tái)齊齋帥,在壽光省,高祖呼叔祖曰:“我本識(shí)汝在北第,以汝舊人,故每驅(qū)使。汝比見北第諸郎不?”叔祖奉答云:“比多在直,出外甚疏,假使暫出,亦不能得往!备咦嬖唬骸叭粢姳钡谥T郎,道我此意:我今日雖是革代,情同一家;但今磐石未立,所以未得用諸郎者,非惟在我未宜,亦是欲使諸郎得安耳。但閉門高枕,后自當(dāng)見我心!笔遄婕闯鐾饩咝氛Z。

子恪尋出為永嘉太守。還除光祿卿,秘書監(jiān)。出為明威將軍、零陵太守。十七年,入為散騎常侍、輔國(guó)將軍。普通元年,遷宗正卿。三年,遷都官尚書。四年,轉(zhuǎn)吏部。六年,遷太子詹事。大通二年,出為寧遠(yuǎn)將軍、吳郡太守。三年,卒于郡舍,時(shí)年五十二。詔贈(zèng)侍中、中書令。謚曰恭。

子恪兄弟十六人,并仕梁。有文學(xué)者,子恪、子質(zhì)、子顯、子云、子暉五人。子恪嘗謂所親曰:“文史之事,諸弟備之矣,不煩吾復(fù)牽率,但退食自公,無過足矣!弊鱼∩僖嗌鎸W(xué),頗屬文,隨棄其本,故不傳文集。

子瑳,亦知名太清中,官至吏部郎,避亂東陽,后為盜所害。

子范字景則,子恪第六弟也。齊永明十年,封祁陽縣侯,拜太子洗馬。天監(jiān)初,降爵為子,除后軍記室參軍,復(fù)為太子洗馬,俄遷司徒主簿,丁所生母憂去職。子范有孝性,居喪以毀聞。服闋,又為司徒主簿,累遷丹陽尹丞,太子中舍人。出為建安太守,還除大司馬南平王戶曹屬,從事中郎。王愛文學(xué)士,子范偏被恩遇,嘗曰:“此宗室奇才也!笔怪啤肚ё治摹,其辭甚美,王命記室蔡薳注釋之。自是府中文筆,皆使草之。王薨,子范遷宣惠諮議參軍,護(hù)軍臨賀王正德長(zhǎng)史。正德為丹陽尹,復(fù)為正德信威長(zhǎng)史,領(lǐng)尹丞。歷官十余年,不出籓府,常以自慨,而諸弟并登顯列,意不能平,及是為到府箋曰:“上籓首佐,于茲再忝,河南雌伏,自此重升。以老少異時(shí),盛衰殊日,雖佩恩寵,還羞年鬢。”子范少與弟子顯、子云才名略相比,而風(fēng)采容止不逮,故宦途有優(yōu)劣。每讀《漢書》,杜緩兄弟“五人至大官,唯中弟欽官不至而最知名”,常吟諷之,以況己也。

尋復(fù)為宣惠武陵王司馬,不就,仍除中散大夫,遷光祿、廷尉卿。出為戎昭將軍、始興內(nèi)史。還除太中大夫,遷秘書監(jiān)。太宗即位,召為光祿大夫,加金章紫綬,以逼賊不拜。其年葬簡(jiǎn)皇后,使與張纘俱制哀策文,太宗覽讀之,曰:“今葬禮雖闕,此文猶不減于舊!睂び黾沧,時(shí)年六十四。賊平后,世祖追贈(zèng)金紫光祿大夫。謚曰文。前后文集三十卷。

二子滂、確,并少有文章。太宗東宮時(shí),嘗與邵陵王數(shù)諸蕭文士,滂、確亦預(yù)焉。滂官至尚書殿中郎,中軍宣城王記室,先子范卒。確,太清中歷官宣城王友,司徒右長(zhǎng)史。賊平后,赴江陵,因沒關(guān)西。

子顯字景陽,子恪第八弟也。幼聰慧,文獻(xiàn)王異之,愛過諸子。七歲,封寧都縣侯。永元末,以王子例拜給事中。天監(jiān)初,降爵為子。累遷安西外兵,仁威記室參軍,司徒主簿,太尉錄事。

子顯偉容貌,身長(zhǎng)八尺。好學(xué),工屬文。嘗著《鴻序賦》,尚書令沈約見而稱曰:“可謂得明道之高致,蓋《幽通》之流也!庇植杀娂摇逗鬂h》,考正同異,為一家之書。又啟撰《齊史》,書成,表奏之,詔付秘閣。累遷太子中舍人,建康令,邵陵王友,丹陽尹丞,中書郎,守宗正卿。出為臨川內(nèi)史,還除黃門郎。中大通二年,遷長(zhǎng)兼侍中。高祖雅愛子顯才,又嘉其容止吐納,每御筵侍坐,偏顧訪焉。嘗從容謂子顯曰:“我造《通史》,此書若成,眾史可廢。”子顯對(duì)曰:“仲尼贊《易》道,黜《八索》,述職方,除《九丘》,圣制符同,復(fù)在茲日!睍r(shí)以為名對(duì)。三年,以本官領(lǐng)國(guó)子博士。高祖所制經(jīng)義,未列學(xué)官,子顯在職,表置助教一人,生十人。又啟撰高祖集,并《普通北伐記》。其年遷國(guó)子祭酒,又加侍中,于學(xué)遞述高祖《五經(jīng)義》。五年,遷吏部尚書,侍中如故。

子顯性凝簡(jiǎn),頗負(fù)其才氣。及掌選,見九流賓客,不與交言,但舉扇一捴而已,衣冠竊恨之。然太宗素重其為人,在東宮時(shí),每引與促宴。子顯嘗起更衣,太宗謂坐客曰:“嘗聞異人間出,今日始知是蕭尚書!逼湟娭厝绱。大同三年,出為仁威將軍、吳興太守,至郡未幾,卒,時(shí)年四十九。詔曰:“仁威將軍、吳興太守子顯,神韻峻舉,宗中佳器。分竹未久,奄到喪殞,惻愴于懷?少(zèng)侍中、中書令。今便舉哀。”及葬請(qǐng)謚,手詔“恃才傲物,宜謚曰驕”。

子顯嘗為《自序》,其略云:“余為邵陵王友,忝還京師,遠(yuǎn)思前比,即楚之唐、宋,梁之嚴(yán)、鄒。追尋平生,頗好辭藻,雖在名無成,求心已足。若乃登高自極,臨水送歸,風(fēng)動(dòng)春朝,月明秋夜,早雁初鶯,開花落葉,有來斯應(yīng),每不能已也。前世賈、傅、崔、馬、邯鄲、繆、路之徒,并以文章顯,所以屢上歌頌,自比古人。天監(jiān)十六年,始預(yù)九日朝宴,稠人廣坐,獨(dú)受旨云:‘今云物甚美,卿得不斐然賦詩(shī)!(shī)既成,又降帝旨曰:‘可謂才子!嗤酥^人曰:‘一顧之恩,非望而至。遂方賈誼何如哉?未易當(dāng)也!坑兄谱,特寡思功,須其自來,不以力構(gòu)。少來所為詩(shī)賦,則《鴻序》一作,體兼眾制,文備多方,頗為好事所傳,故虛聲易遠(yuǎn)!

子顯所著《后漢書》一百卷,《齊書》六十卷,《普通北伐記》五卷,《貴儉傳》三十卷,文集二十卷。

二子序、愷,并少知名。序,太清中歷官太子家令,中庶子,并掌管記。及亂,于城內(nèi)卒。愷,初為國(guó)子生,對(duì)策高第,州又舉秀才。起家秘書郎,遷太子中舍人,王府主簿,太子洗馬,父憂去職。服闋,復(fù)除太子洗馬,遷中舍人,并掌管記。累遷宣城王文學(xué),中書郎,太子家令,又掌管記。愷才學(xué)譽(yù)望,時(shí)論以方其父,太宗在東宮,早引接之。時(shí)中庶子謝嘏出守建安,于宣猷堂宴餞,并召時(shí)才賦詩(shī),同用十五劇韻,愷詩(shī)先就,其辭又美。太宗與湘東王令曰:“王筠本自舊手,后進(jìn)有蕭愷可稱,信為才子!毕仁菚r(shí)太學(xué)博士顧野王奉令撰《玉篇》,太宗嫌其書詳略未當(dāng),以愷博學(xué),于文字尤善,使更與學(xué)士刪改。遷中庶子,未拜,徙為吏部郎。太清二年,遷御史中丞。頃之,侯景寇亂,愷于城內(nèi)遷侍中,尋卒官,時(shí)年四十四。文集并亡逸。

子云字景喬,子恪第九弟也。年十二,齊建武四年,封新浦縣侯,自制拜章,便有文采。天監(jiān)初,降爵為子。既長(zhǎng)勤學(xué),以晉代竟無全書,弱冠便留心撰著,至年二十六,書成,表奏之,詔付秘閣。子云性沈靜,不樂仕進(jìn)。年三十,方起家為秘書郎。遷太子舍人,撰《東宮新記》,奏之,敕賜束帛。累遷北中郎外兵參軍,晉安王文學(xué),司徒主簿,丹陽尹丞。時(shí)湘東王為京尹,深相賞好,如布衣之交。遷北中郎廬陵王諮議參軍,兼尚書左丞。大通元年,除黃門郎,俄遷輕車將軍,兼司徒左長(zhǎng)史。二年,入為吏部。三年,遷長(zhǎng)兼侍中。中大通元年,轉(zhuǎn)太府卿。三年,出為貞威將軍、臨川內(nèi)史。在郡以和理稱,民吏悅之。還除散騎常侍,俄復(fù)為侍中。大同二年,遷員外散騎常侍、國(guó)子祭酒,領(lǐng)南徐州大中正。頃之,復(fù)為侍中,祭酒、中正如故。

梁初,郊廟未革牲牷,樂辭皆沈約撰,至是承用,子云始建言宜改。啟曰:“伏惟圣敬率由,尊嚴(yán)郊廟,得西鄰之心,知周、孔之跡,載革牢俎,德通神明,黍稷蘋藻,竭誠(chéng)嚴(yán)配,經(jīng)國(guó)制度,方懸日月,垂訓(xùn)百王,于是乎在。臣比兼職齋官,見伶人所歌,猶用未革牲前曲。圜丘視燎,尚言‘式備牲牷’;北郊《諴雅》,亦奏‘牲云孔備’;清廟登歌,而稱‘我牲以潔’;三朝食舉,猶詠‘硃尾碧鱗’。聲被鼓鐘,未符盛制。臣職司儒訓(xùn),意以為疑,未審應(yīng)改定樂辭以不?”敕答曰:“此是主者守株,宜急改也!比允棺釉谱。敕曰:“郊廟歌辭,應(yīng)須典誥大語,不得雜用子史文章淺言;而沈約所撰,亦多舛謬!弊釉拼痣吩唬骸耙笏]朝饗,樂以雅名,理應(yīng)正采《五經(jīng)》,圣人成教。而漢來此制,不全用經(jīng)典;約之所撰,彌復(fù)淺雜。臣前所易約十曲,惟知牲牷既革,宜改歌辭,而猶承例,不嫌流俗乖體。既奉令旨,始得發(fā)蒙。臣夙本庸滯,昭然忽朗,謹(jǐn)依成旨,悉改約制。惟用《五經(jīng)》為本,其次《爾雅》、《周易》、《尚書》、《大戴禮》,即是經(jīng)誥之流,愚意亦取兼用。臣又尋唐、虞諸書,殷《頌》周《雅》,稱美是一,而復(fù)各述時(shí)事。大梁革服,偃武修文,制禮作樂,義高三正;而約撰歌辭,惟浸稱圣德之美,了不序皇朝制作事!堆拧、《頌》前例,于體為違。伏以圣旨所定《樂論》,鐘律緯緒,文思深微,命世一出,方懸日月,不刊之典,禮樂之教,致治所成。謹(jǐn)一二采綴,各隨事顯義,以明制作之美。覃思累日,今始克就,謹(jǐn)以上呈!彪凡⑹┯。

子云善草隸書,為世楷法。自云善效鐘元常、王逸少而微變字體。答敕云:“臣昔不能拔賞,隨世所貴,規(guī)摹子敬,多歷年所。年二十六,著《晉史》,至《二王列傳》,欲作論語草隸法,言不盡意,遂不能成,略指論飛白一勢(shì)而已。十許年來,始見敕旨《論書》一卷,商略筆勢(shì),洞澈字體;又以逸少之不及元常,猶子敬之不及逸少。自此研思,方悟隸式,始變子敬,全范元常。逮爾以來,自覺功進(jìn)。”其書跡雅為高祖所重,嘗論子云書曰:“筆力勁駿,心手相應(yīng),巧逾杜度,美過崔實(shí),當(dāng)與元常并驅(qū)爭(zhēng)先!逼湟娰p如此。

七年,出為仁威將軍、東陽太守。中大同元年,還拜宗正卿。太清元年,復(fù)為侍中、國(guó)子祭酒,領(lǐng)南徐州大中正。二年,侯景寇逼,子云逃民間。三年三月,宮城失守,東奔晉陵,餒卒于顯靈寺僧房,年六十三。所著《晉書》一百一十卷,《東宮新記》二十卷。

第二子特,字世達(dá)。早知名,亦善草隸。高祖嘗謂子云曰:“子敬之書,不及逸少。近見特跡,遂逼于卿!睔v官著作佐郎,太子舍人,宣惠主簿,中軍記室。出為海鹽令,坐事免。年二十五,先子云卒。

子暉字景光,子云弟也。少涉書史,亦有文才。起家員外散騎侍郎,遷南中郎記室。出為臨安令。性恬靜,寡嗜好,嘗預(yù)重云殿聽制講《三慧經(jīng)》,退為《講賦》奏之,甚見稱賞。遷安西武陵王諮議,帶新繁令,隨府轉(zhuǎn)儀同從事、驃騎長(zhǎng)史,卒。

陳吏部尚書姚察曰:昔魏藉兵威而革漢運(yùn),晉因宰輔乃移魏歷,異乎古之禪授,以德相傳,故抑前代宗枝,用絕民望。然劉曄、曹志,猶顯于朝;及宋遂為廢姓。而齊代,宋之戚屬,一皆殲焉。其祚不長(zhǎng),抑亦由此。有梁革命,弗取前規(guī),故子恪兄弟及群從,并隨才任職,通貴滿朝,不失于舊,豈惟魏幽晉顯而已哉。君子以是知高祖之弘量,度越前代矣。

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