列傳第四十六 止足
《易》曰：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡。知進(jìn)退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”《傳》曰：“知足不辱，知止不殆�！比粍t不知夫進(jìn)退，不達(dá)乎止足，殆辱之累，期月而至矣。古人之進(jìn)也，以康世濟(jì)務(wù)也，以弘道厲俗也。然其進(jìn)也，光寵夷易，故愚夫之所干沒(méi)；其退也，苦節(jié)艱貞，故庸曹之所忌憚。雖禍敗危亡，陳乎耳目，而輕舉高蹈，寡乎前史。漢世張良功成身退，病臥卻粒，比于樂(lè)毅、范蠡至乎顛狽，斯為優(yōu)矣。其后薛廣德及二疏等，去就以禮，有可稱(chēng)焉。魚(yú)豢《魏略·知足傳》，方田、徐于管、胡，則其道本異。謝靈運(yùn)《晉書(shū)·止足傳》，先論晉世文士之避亂者，殆非其人；唯阮思曠遺榮好遁，遠(yuǎn)殆辱矣�！端螘�(shū)·止足傳》有羊欣、王微，咸其流亞。齊時(shí)沛國(guó)劉獻(xiàn)，字子珪，辭祿懷道，棲遲養(yǎng)志，不戚戚于貧賤，不耽耽于富貴，儒行之高者也。梁有天下，小人道消，賢士大夫相招在位，其量力守志，則當(dāng)世罔聞，時(shí)或有致事告老，或有寡志少欲，國(guó)史書(shū)之，亦以為《止足傳》云。
顧憲之，字士思，吳郡吳人也。祖抃之，宋鎮(zhèn)軍將軍、湘州刺史。憲之未弱冠，州辟議曹從事，舉秀才，累遷太子舍人、尚書(shū)比部郎、撫軍主簿。元徽中，為建康令。時(shí)有盜牛者，被主所認(rèn)，盜者亦稱(chēng)己牛，二家辭證等，前后令莫能決。憲之至，覆其狀，謂二家曰：“無(wú)為多言，吾得之矣�！蹦肆罱馀�，任其所去，牛徑還本主宅，盜者始伏其辜。發(fā)奸擿伏，多如此類(lèi)，時(shí)人號(hào)曰神明。至于權(quán)要請(qǐng)托，長(zhǎng)吏貪殘，據(jù)法直繩，無(wú)所阿縱。性又清儉，強(qiáng)力為政，甚得民和。故京師飲酒者得醇旨，輒號(hào)為“顧建康”，言醑清且美焉。
遷車(chē)騎功曹、晉熙王友。齊高帝執(zhí)政，以為驃騎錄事參軍，遷太尉西曹掾。齊臺(tái)建，為中書(shū)侍郎。齊高帝即位，除衡陽(yáng)內(nèi)史。先是，郡境連歲疾疫，死者太半，棺木尤貴，悉裹以葦席，棄之路傍。憲之下車(chē)，分告屬縣，求其親黨，悉令殯葬。其家人絕滅者，憲之為出公祿，使綱紀(jì)營(yíng)護(hù)之。又土俗，山民有病，輒云先人為禍，皆開(kāi)冢剖棺，水洗枯骨，名為除祟。憲之曉喻，為陳生死之別，事不相由，風(fēng)俗遂改。時(shí)刺史王奐新至，唯衡陽(yáng)獨(dú)無(wú)訟者，乃嘆曰：“顧衡陽(yáng)之化至矣。若九郡率然，吾將何事！”
還為太尉從事中郎。出為東中郎長(zhǎng)史、行會(huì)稽郡事。山陰人呂文度有寵于齊武帝，于余姚立邸，頗縱橫。憲之至郡，即表除之。文度后還葬母，郡縣爭(zhēng)赴吊，憲之不與相聞。文度深銜之，卒不能傷也。遷南中郎巴陵王長(zhǎng)史，加建威將軍、行婺州事。時(shí)司徒、竟陵王于宣城、臨成、定陵三縣界立屯，封山澤數(shù)百里，禁民樵采，憲之固陳不可，言甚切直。王答之曰：“非君無(wú)以聞此德音�！奔疵鼰o(wú)禁。
遷給事黃門(mén)侍郎，兼尚書(shū)吏部郎中。宋世，其祖覬之嘗為吏部，于庭植嘉樹(shù)，謂人曰：“吾為憲之種耳�！敝潦牵瑧椫麨榇寺�。出為征虜長(zhǎng)史、行南兗州事，遭母憂(yōu)。服闋，建武中，復(fù)除給事黃門(mén)侍郎，領(lǐng)步兵校尉。未拜，仍遷太子中庶子，領(lǐng)吳邑中正。出為寧朔將軍、臨川內(nèi)史；未赴，改授輔國(guó)將軍、晉陵太守。頃之遇疾，陳解還鄉(xiāng)里。永元初，征為廷尉，不拜，除豫章太守。有貞婦萬(wàn)晞?wù)�，少孀居無(wú)子，事舅姑尤孝，父母欲奪而嫁之，誓死不許，憲之賜以束帛，表其節(jié)義。
中興二年，義師平建康，高祖為揚(yáng)州牧，征憲之為別駕從事史。比至，高祖已受禪，憲之風(fēng)疾漸篤，固求還吳。天監(jiān)二年，就家授太中大夫。憲之雖累經(jīng)宰郡，資無(wú)擔(dān)石。及歸，環(huán)堵，不免饑寒。八年，卒于家，年七十四。臨終為制，以敕其子曰：
夫出生入死，理均晝夜。生既不知所從來(lái)，死亦安識(shí)所往。延陵所云“精氣上歸于天，骨肉下歸于地，魂氣則無(wú)所不之”，良有以也。雖復(fù)茫昧難征，要若非妄。百年之期，迅若馳隙。吾今豫為終制，瞑目之后，念并遵行，勿違吾志也。
莊周、澹臺(tái)，達(dá)生者也；王孫、士安，矯俗者也。吾進(jìn)不及達(dá)，退無(wú)所矯。常謂中都之制，允理愜情。衣周于身，示不違禮；棺周于衣，足以蔽臭。入棺之物，一無(wú)所須。載以輴車(chē)，覆以粗布，為使人勿惡也。漢明帝天子之尊，猶祭以杅水脯糗；范史云烈士之高，亦奠以寒水干飯。況吾卑庸之人，其可不節(jié)衷也？喪易寧戚，自是親親之情；禮奢寧儉，差可得由吾意。不須常施靈筵，可止設(shè)香燈，使致哀者有憑耳。朔望祥忌，可權(quán)安小床，暫設(shè)幾席，唯下素饌，勿用牲牢。蒸嘗之祠，貴賤罔替。備物難辦，多致疏怠。祠先人自有舊典，不可有闕。自吾以下，祠止用蔬食時(shí)果，勿同于上世也。示令子孫，四時(shí)不忘其親耳�？鬃釉疲骸半m菜羹瓜祭，必齊如也�！北举F誠(chéng)敬，豈求備物哉？
所著詩(shī)、賦、銘、贊并《衡陽(yáng)郡記》數(shù)十篇。
陶季直，丹陽(yáng)秣陵人也。祖愍祖，宋廣州刺史。父景仁，中散大夫。季直早慧，愍祖甚愛(ài)異之。愍祖嘗以四函銀列置于前，令諸孫各取，季直時(shí)甫四歲，獨(dú)不取。人問(wèn)其故，季直曰：“若有賜，當(dāng)先父伯，不應(yīng)度及諸孫，是故不取。”愍祖益奇之。五歲喪母，哀若成人。初，母未病，令于外染衣；卒后，家人始贖，季直抱之號(hào)慟，聞?wù)吣凰岣小?
及長(zhǎng)，好學(xué)，淡于榮利。起家桂陽(yáng)王國(guó)侍郎、北中郎鎮(zhèn)西行參軍，并不起，時(shí)人號(hào)曰“聘君”。父憂(yōu)服闋，尚書(shū)令劉秉領(lǐng)丹陽(yáng)尹，引為后軍主簿、領(lǐng)郡功曹。出為望蔡令，頃之以病免。時(shí)劉秉、袁粲以齊高帝權(quán)勢(shì)日盛，將圖之，秉素重季直，欲與之定策。季直以袁、劉儒者，必致顛殞?zhuān)剔o不赴。俄而秉等伏誅。
齊初，為尚書(shū)比部郎，時(shí)褚淵為尚書(shū)令，與季直素善，頻以為司空司徒主簿，委以府事。淵卒，尚書(shū)令王儉以淵有至行，欲謚為文孝公，季直請(qǐng)?jiān)唬骸拔男⑹撬抉R道子謚，恐其人非具美，不如文簡(jiǎn)�！眱�從之。季直又請(qǐng)儉為淵立碑，終始營(yíng)護(hù)，甚有吏節(jié)，時(shí)人美之。
遷太尉記室參軍。出為冠軍司馬、東莞太守，在郡號(hào)為清和。還除散騎侍郎，領(lǐng)左衛(wèi)司馬，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)西諮議參軍。齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國(guó)長(zhǎng)史、北海太守。邊職上佐，素士罕為之者�；騽窦局痹扉T(mén)致謝，明帝既見(jiàn)，便留之，以為驃騎諮議參軍，兼尚書(shū)左丞。仍遷建安太守，政尚清靜，百姓便之。還為中書(shū)侍郎，遷游擊將軍、兼廷尉。
梁臺(tái)建，遷給事黃門(mén)侍郎。常稱(chēng)仕至二千石，始愿畢矣，無(wú)為務(wù)人間之事，乃辭疾還鄉(xiāng)里。天監(jiān)初，就家拜太中大夫。高祖曰：“梁有天下，遂不見(jiàn)此人�！笔�，卒于家，時(shí)年七十五。季直素清苦絕倫，又屏居十余載，及死，家徒四壁，子孫無(wú)以殯斂，聞?wù)吣粋渲狙伞?
蕭視素，蘭陵人也。祖思話(huà)，宋征西儀同三司；父惠明，吳興太守；皆有盛名。視素早孤貧，為叔父惠休所收恤。起家為齊司徒法曹行參軍，遷著作佐郎、太子舍人、尚書(shū)三公郎。永元末，為太子洗馬。梁臺(tái)建，高祖引為中尉驃騎記室參軍。天監(jiān)初，為臨川王友，復(fù)為太子中舍人、丹陽(yáng)尹丞。初拜，高祖賜錢(qián)八萬(wàn)，視素一朝散之親友。又遷司徒左西屬、南徐州治中。
性靜退，少嗜欲，好學(xué)，能清言，榮利不關(guān)于口，喜怒不形于色。在人間及居職，并任情通率，不自矜高，天然簡(jiǎn)素，士人以此咸敬之。及在京口，便有終焉之志，乃于攝山筑室。會(huì)征為中書(shū)侍郎，遂辭不就，因還山宅，獨(dú)居屏事，非親戚不得至其籬門(mén)。妻，太尉王儉女，久與別居，遂無(wú)子。八年，卒。親故跡其事行，謚曰貞文先生。
史臣曰：顧憲之、陶季直，引年者也，蕭視素則宦情鮮焉。比夫懷祿耽寵，婆娑人世，則殊間矣。
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