列傳第三十七
孝義
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也�！薄墩撜Z》云：“君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”《呂覽》云：“夫孝，三皇、五帝之本務(wù)，萬事之綱紀(jì)也。執(zhí)一術(shù)而百善至，百邪去，天下順者，其唯孝乎！” 然則孝之為德至矣，其為道遠(yuǎn)矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，則與天地合其德，與日月齊其明。諸侯卿大夫行之于國家，則永保其宗社，長守其祿位。匹夫匹婦行之于閭閻，則播微烈于當(dāng)年，揚(yáng)休名于千載。此皆資純至以感物，故圣哲之所重。田翼、郎方貴等，闕稽古之學(xué)，無俊偉之才，并能任其自然，情無矯飾。篤于天性，勤其四體，竭股肱之力，盡愛敬之心，自足膝下之歡，忘懷軒冕之貴。不言之化，人神通感。雖或位登臺(tái)輔，爵列王侯，祿積萬鐘，馬逾千駟，死之日，曾不得與斯人之徒隸齒。孝之大也，不其然乎！故述其所行，為《孝義傳》。
陸彥師
陸彥師，字云房，魏郡臨漳人。祖希道，魏定州刺史。父子彰，中書監(jiān)。彥師少有行檢，為邦族所稱。長而好學(xué)，解屬文。魏襄城王元旭引為參軍事。以父艱去職，哀毀殆不勝喪。與兄卬廬于墓次，負(fù)土成墳。公卿重之，多就墓側(cè)存問，晦朔之際，車馬不絕。齊文宣聞而嘉嘆，旌表其閭，號(hào)其所住為孝終里。中書令河間邢邵表薦之，未報(bào)，彭城王浟為司州牧，召補(bǔ)主簿。后歷中外府東閣祭酒。兄卬當(dāng)襲父始平侯，以彥師昆弟中最幼，表讓封焉。彥師固辭而止。時(shí)稱友悌孝義，總萃一門。遷中書舍人，尋轉(zhuǎn)通直散騎侍郎。每陳使至，必令高選主客，彥師所接對(duì)者，前后六輩。歷中書黃門侍郎，以不阿宦者，遇讒，出為中山太守，有惠政。數(shù)年，征為吏部郎中。周武平齊，授載師下大夫。宣帝時(shí)，轉(zhuǎn)少納言，賜爵臨水縣男，奉使幽、薊。俄而高祖為丞相，彥師遇疾，請(qǐng)假還鄴。尉迥將為亂，彥師微知之，遂委妻子，潛歸長安。高祖嘉之，授內(nèi)史下大夫，拜上儀同。高祖受禪，拜尚書左丞，進(jìn)爵為子。彥師素多病，未幾，以務(wù)劇疾動(dòng)，乞解所職，有詔聽以本官就第。歲余，轉(zhuǎn)吏部侍郎。隋承周制，官無清濁，彥師在職，凡所任人，頗甄別于士庶，論者美之。后復(fù)以病出為汾州刺史，卒官。
田德懋
田德懋，觀國公仁恭之子也。少以孝友著名。開皇初，以父軍功賜爵平原郡公，授太子千牛備身。丁父艱，哀毀骨立，廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳。上聞而嘉之，遣員外散騎侍郎元志就吊焉。復(fù)降璽書曰：“皇帝謝田德懋。知在窮疾，哀毀過禮，倚廬墓所，負(fù)土成墳。朕孝理天下，思弘名教，復(fù)與汝通家，情義素重，有聞孝感，嘉嘆兼深。春日暄和，氣力何似？宜自抑割，以禮自存也�！辈①n縑二百匹，米百石。復(fù)下詔表其門閭。后歷太子舍人、義州司馬。大業(yè)中，為給事郎、尚書駕部郎，卒官。
薛濬
薛濬，字道賾，刑部尚書、內(nèi)陽公胄之從祖弟也。父琰，周渭南太守。濬少喪父，早孤，養(yǎng)母以孝聞。幼好學(xué)，有志行，尋師于長安。時(shí)初平江陵，何妥歸國，見而異之，授以經(jīng)業(yè)。周天和中，襲爵虞城侯，歷納言上士、新豐令。開皇初，擢拜尚書虞部侍郎，尋轉(zhuǎn)考功侍郎。帝聞濬事母至孝，以其母老，賜輿服機(jī)杖，四時(shí)珍味，當(dāng)時(shí)榮之。后其母疾，濬貌甚憂瘁，親故弗之識(shí)也。暨丁母艱，詔鴻臚監(jiān)護(hù)喪事，歸葬夏陽。于時(shí)隆冬極寒，濬衰绖徒跣，冒犯霜雪，自京及鄉(xiāng)，五百余里，足凍墜指，瘡血流離，朝野為之傷痛。州里赗助，一無所受。尋起令視事，濬屢陳誠款，請(qǐng)終喪制，優(yōu)詔不許。及至京，上見其毀瘠過甚，為之改容，顧謂群臣曰： “吾見薛濬哀毀，不覺悲感傷懷�！编诞惥弥�。濬竟不勝喪，病且卒。其弟謨時(shí)為晉王府兵曹參軍事，在揚(yáng)州，濬遺書與謨?cè)唬?/p>
吾以不造，幼丁艱酷，窮游約處，屢絕簞瓢。晚生早孤，不聞《詩》《禮》，賴奉先人貽厥之訓(xùn)，獲稟母氏圣善之規(guī)，負(fù)笈裹糧，不憚艱遠(yuǎn)，從師就業(yè)，欲罷不能。砥行厲心，困而彌篤，服膺教義，爰至長成。自釋耒登朝，于茲二十三年矣。雖官非聞達(dá)，而祿喜逮親，庶保期頤，得終色養(yǎng)。何圖精誠無感，禍酷薦臻，兄弟俱被奪情，苫廬靡申哀訴。是用扣心泣血，隕氣摧魂者也。既而創(chuàng)巨釁深，不勝荼毒，啟手啟足，幸及全歸。使夫死而有知，得從先人于地下矣，豈非至愿哉。但念爾伶俜孤宦，遠(yuǎn)在邊服，顧此恨恨，如何可言。適已有書，冀得與汝面訣，忍死待汝，已歷一旬。汝既未來，便成今古，緬然永別，為恨何言。勉之哉，勉之哉！
書成而絕，時(shí)年四十二。有司以聞，高祖為之屑涕，降使赍冊(cè)書吊祭曰：“皇帝咨故考功侍郎薛濬：於戲！惟爾操履貞和，器業(yè)詳敏，允膺列宿，勤謇克彰。及遘私艱，奄從毀滅。嘉爾誠孝，感于朕懷，奠酹有加，抑惟朝典。故遣使人，指申往命，魂而有靈，歆茲榮渥。嗚呼哀哉！”濬性清儉，死之日，家無遺資。濬初為童兒時(shí)，與宗中諸兒游戲于澗濱。見一黃蛇有角及足，召群兒共視，了無見者。濬以為不祥，歸大憂悴。母逼而問之，濬以實(shí)對(duì)。時(shí)有胡僧詣?wù)蚴�，濬母怖而告之，僧曰：“此乃兒之吉應(yīng)。且是兒也，早有名位，然壽不過六七耳�！毖越K而出，忽然不見，時(shí)咸異之。既而終于四十二，六七之言，于是驗(yàn)矣。子乾福，武安郡司倉書佐。
王頒
王頒，字景彥，太原祁人也。祖神念，梁左衛(wèi)將軍。父僧辯，太尉。頒少俶儻，有文武干局。其父平侯景，留頒質(zhì)于荊州，遇元帝為周師所陷，頒因入關(guān)。聞其父為陳武帝所殺，號(hào)慟而絕，食頃乃蘇，哭泣不絕聲，毀瘠骨立。至服闋，常布衣蔬食，藉藁而臥。周明帝嘉之，召授左侍上士，累遷漢中太守，尋拜儀同三司。開皇初，以平蠻功，加開府，封蛇丘縣公。獻(xiàn)取陳之策，上覽而異之，召與相見，言畢而歔欷，上為之改容。及大舉伐陳，頒自請(qǐng)行，率徒數(shù)百人，從韓擒先鋒夜?jié)�。力�?zhàn)被傷，恐不堪復(fù)斗，悲感嗚咽。夜中因睡，夢(mèng)有人授藥，比寤而創(chuàng)不痛，時(shí)人以為孝感。及陳滅，頒密召父時(shí)士卒，得千余人，對(duì)之涕泣。其間壯士或問頒曰： “郎君來破陳國，滅其社稷，讎恥已雪，而悲哀不止者，將為霸先早死，不得手刃之邪？請(qǐng)發(fā)其丘壟，斷櫬焚骨，亦可申孝心矣�！鳖C頓顙陳謝，額盡流血，答之曰： “其為帝王，墳塋甚大，恐一宵發(fā)掘，不及其尸，更至明朝，事乃彰露，若之何？” 諸人請(qǐng)具鍬鍤，一旦皆萃。于是夜發(fā)其陵，剖棺，見陳武帝須并不落，其本皆出自骨中。頒遂焚骨取灰，投水而飲之。既而自縛，歸罪于晉王。王表其狀，高祖曰： “朕以義平陳，王頒所為，亦孝義之道也，朕何忍罪之！”舍而不問。有司錄其戰(zhàn)功，將加柱國，賜物五千段，頒固辭曰：“臣緣國威靈，得雪怨恥，本心徇私，非是為國，所加官賞，終不敢當(dāng)。”高祖從之。拜代州刺史，甚有惠政。母憂去職。后為齊州刺史，卒官，時(shí)年五十二。弟頍，見《文學(xué)傳》。
楊慶
楊慶，字伯悅，河間人也。祖玄，父剛，并以至孝知名。慶美姿儀，性辯慧。年十六，齊國子博士徐遵明見而異之。及長，頗涉書記。年二十五，郡察孝廉，以侍養(yǎng)不行。其母有疾，不解襟帶者七旬。及居母憂，哀毀骨立，負(fù)土成墳。齊文宣帝表其門閭，賜帛三十匹，綿十屯，粟五十石。高祖受禪，屢加褒賞，擢授儀同三司，版授平陽太守。年八十五，終于家。
郭俊
郭俊，字弘乂，太原文水人也。家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時(shí)人以為義感之應(yīng)。州縣上其事，上遣平昌公宇文弼詣其家勞問之。治書御史柳彧巡省河北，表其門閭。漢王諒為并州總管，聞而嘉嘆，賜兄弟二十余人衣各一襲。
田翼
田翼，不知何許人也。性至孝，養(yǎng)母以孝聞。其后母臥疾歲余，翼親易燥濕，母食則食，母不食則不食。母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡。及母終，翼一慟而絕，其妻亦不勝哀而死，鄉(xiāng)人厚共葬之。
紐回
紐回，字孝政，河?xùn)|安邑人也。性至孝，周武成中，父母喪，廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳。廬前生麻一株，高丈許，圍之合拱，枝葉郁茂，冬夏恆青。有烏棲其上，回舉聲哭，烏即悲鳴，時(shí)人異之。周武帝表其閭，擢授甘棠令。開皇初卒。
子士雄，少質(zhì)直孝友，喪父，復(fù)廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳。其庭前有一槐樹，先甚郁茂，及士雄居喪，樹遂枯死。服闋還宅，死樹復(fù)榮。高祖聞之，嘆其父子至孝，下詔褒揚(yáng)，號(hào)其所居為累德里。
劉士俊
劉士俊，彭城人也。性至孝，丁母喪，絕而復(fù)蘇者數(shù)矣。勺飲不入口者七日，廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳，列植松柏。狐狼馴擾，為之取食。高祖受禪，表其門閭。
郎方貴
郎方貴，淮南人也。少有志尚，與從父弟雙貴同居。開皇中，方貴嘗因出行遇雨，淮水泛長，于津所寄渡，船人怒之，撾方貴臂折。至家，其弟雙貴驚問所由，方貴具言之。雙貴恚恨，遂向津毆擊船人致死。守津者執(zhí)送之縣官，案問其狀，以方貴為首，當(dāng)死，雙貴從坐，當(dāng)流。兄弟二人爭(zhēng)為首坐，縣司不能斷，送詣州。兄弟各引咎，州不能定，二人爭(zhēng)欲赴水而死。州狀以聞，上聞而異之，特原其罪，表其門閭，賜物百段，后為州主簿。
翟普林
翟普林，楚丘人也。性仁孝，事親以孝聞。州郡辟命，皆固辭不就，躬耕色養(yǎng)，鄉(xiāng)鄰謂為楚丘先生。后父母疾，親易燥濕，不解衣者七旬。大業(yè)初，父母俱終，哀毀殆將滅性。廬于墓側(cè)，負(fù)土為墳，盛冬不衣繒絮，唯著單缞而已。家有一烏犬，隨其在墓，若普林哀臨，犬亦悲號(hào)，見者嗟異焉。有二鵲巢其廬前柏樹，每入其廬，馴狎無所驚懼。大業(yè)中，司隸巡察，奏其孝感，擢授孝陽令。
李德饒
李德饒，趙郡柏人人也。祖徹，魏尚書右丞。父純，開皇中為介州長史。德饒少聰敏好學(xué)，有至性，宗黨咸敬之。弱冠為校書郎，仍直內(nèi)史省，參掌文翰。轉(zhuǎn)監(jiān)察御史，糾正不避貴戚。大業(yè)三年，遷司隸從事，每巡四方，理雪冤枉，褒揚(yáng)孝悌。雖位秩未通，其德行為當(dāng)時(shí)所重。凡與交結(jié)，皆海內(nèi)髦彥。性至孝，父母寢疾，輒終日不食，十旬不解衣。及丁憂，水漿不入口五日，哀慟嘔血數(shù)升。及送葬之日，會(huì)仲冬積雪，行四十余里，單缞徒跣，號(hào)踴幾絕。會(huì)葬者千余人，莫不為之流涕。后甘露降于庭樹，有鳩巢其廬。納言楊達(dá)巡省河北，詣其廬吊慰之，因改所居村名孝敬村，里為和順里。后為金河長，未之官，值群盜蜂起，賊帥格謙、孫宣雅等十余頭，聚眾于渤海。時(shí)有敕許其歸首，謙等懼不敢降，以德饒信行有聞，遣使奏曰： “若使德饒來者，即相率歸首。”帝于是遣德饒往渤海慰諭諸賊。行至冠氏，會(huì)他盜攻陷縣城，德饒見害。
其弟德佋，性重然諾。大業(yè)末，為離石郡司法書佐，太守楊子崇特禮之。及義兵起，子崇遇害，棄尸城下，德佋赴哭盡哀，收瘞之。至介休，詣義師，請(qǐng)?jiān)嶙映�。大將軍嘉之，因�?zèng)子崇官，令德佋為使者，往離石禮葬子崇焉。
華秋
華秋，汲郡臨河人也。幼喪父，事母以孝聞。家貧，傭賃為養(yǎng)。其母遇患，秋容貌毀悴，須鬢頓改，州里咸嗟異之。及母終之后，遂絕櫛沐，發(fā)盡禿落。廬于墓側(cè)，負(fù)土成墳，有人欲助之者，秋輒拜而止之。大業(yè)初，調(diào)狐皮，郡縣大獵。有一兔，人逐之，奔入秋廬中，匿秋膝下。獵人至廬所，異而免之。自爾此兔常宿廬中，馴其左右�？たh嘉其孝感，俱以狀聞。煬帝降使勞問，表其門閭。后群盜起，常往來廬之左右，咸相誡曰：“勿犯孝子�！编l(xiāng)人賴秋而全者甚眾。
徐孝肅
徐孝肅，汲郡人也。宗族數(shù)千家，多以豪侈相尚，唯孝肅性儉約，事親以孝聞。雖在幼齒，宗黨間每有爭(zhēng)訟，皆至孝肅所平論之，為孝肅所短者，無不引咎而退。孝肅早孤，不識(shí)父，及長，問其母父狀，因求畫工，圖其形像，構(gòu)廟置之而定省焉，朔望享祭。養(yǎng)母至孝，數(shù)十年，家人未見其有忿恚之色。及母老疾，孝肅親易燥濕，憂悴數(shù)年，見者無不悲悼。母終，孝肅茹蔬飲水，盛冬單缞，毀瘠骨立。祖父母、父母墓皆負(fù)土成墳，廬于墓所四十余載，被發(fā)徒跣，遂以身終。
其弟德備，聰敏，通涉五經(jīng)，河朔間稱為儒者。德備終，子處默又廬于墓側(cè)，奕葉稱孝焉。
史臣曰：昔者弘愛敬之理，必籍王公大人，近古敦孝友之情，多茅屋之下。而彥師、道賾，或家傳纓冕，或身誓山河，遂乃負(fù)土成墳，致毀滅性。雖乖先王之制，亦觀過以知仁矣。郎貴昆弟，爭(zhēng)死而身全，田翼夫妻，俱喪而名立，德饒仁懷群盜，德佋義感興王，亦足稱也。紐回、劉俊之倫，翟林、華秋之輩，或茂草嘉樹榮枯于庭宇，或走獸翔禽馴狎于廬墓，非夫孝悌之至，通于神明者乎！
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