列傳第二十八 蘇世長
蘇世長，京兆武功人。祖彤，仕后魏通直散騎常侍。父振，周宕州刺史，建威縣侯。世長十余歲，上書周武帝，帝異其幼，問讀何書，對“治《孝經(jīng)》、《論語》”。帝曰：“何言可道？”答曰：“為國者不敢侮于鰥寡。為政以德�！钡墼唬骸吧�。”使卒學(xué)虎門館。父死王事，有詔襲爵，世長號踴不自勝，帝奭然改容。
入隋，為長安令，數(shù)條上便宜。大業(yè)末，為都水少監(jiān)，督漕上江。會(huì)煬帝被弒，發(fā)喪，慟聞行路。更為王世充太子太保、行臺(tái)右仆射，與世充兄子弘烈及其將豆盧行褒戍襄陽，高祖與之舊，數(shù)遣使者諭降，輒殺之。
洛陽平，始與弘烈歸，帝誅褒而誚世長，頓首謝曰：“古帝王受命，以此逐鹿，一人得禽，萬夫斂手。豈有獲鹿后忿同獵者，問爭肉罪邪？今陛下應(yīng)天順民，安可忘管仲、雍齒事？且武功舊人，亂離以來，死亡略盡，唯臣得見太平。若殺之，是絕其類�！钡坌︶屩�。授玉山屯監(jiān)。引見玄武門，與語平生，調(diào)之曰：“卿自謂佞邪，直邪？”對曰：“愚且直。”帝曰：“若直者，何為背賊歸我？”對曰：“洛陽平，天下為一，臣智窮力屈，乃歸陛下。使世充不死，臣據(jù)漢南，尚為勍敵。”帝大笑，嘲曰：“何名長而意之短，口正而心之邪？”世長曰：“名長意短，誠如圣旨。口正心邪，不敢奉詔。昔竇融以河西降漢，十世侯之；臣舉山南以歸，唯蒙屯監(jiān)。”帝悅，拜諫議大夫。
從獵涇陽，大獲。帝入旌門，詫左右曰：“今日畋，樂乎？”世長曰：“陛下廢萬機(jī)，事游獵，不滿十旬，未為樂也。”帝色變，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)邪？”曰：“為臣計(jì)則狂，為陛下計(jì)忠矣�！睍r(shí)武功、郿新經(jīng)突厥寇掠，鄉(xiāng)聚凋虛，帝將遂獵武功，世長諫曰：“突厥向盜劫人，陛下救恤之言未出口，又獵其地，殆百姓不堪所求�！钡鄄宦�。侍宴披香殿，酒酣，進(jìn)曰：“此煬帝作邪？何雕麗底此！”帝曰：“卿好諫似直，然詐也。豈不知此殿我所營，乃詭云煬帝邪？”對曰：“臣但見傾宮、鹿臺(tái)，非受命圣人所為者。陛下武功舊第，才蔽風(fēng)雨，時(shí)以為足。今天下厭隋之侈，以歸有道，陛下宜刈奢淫，復(fù)樸素。今乃即其宮加雕飾焉，欲易其亂，得乎？”帝咨重其言。歷陜州長史、天策府軍諮祭酒，引為學(xué)士。貞觀初，使突厥，與頡利爭禮，不屈，拒卻賂遺，朝廷壯之。出為巴州刺史，舟敗，溺死。
世長有機(jī)辯，淺于學(xué)，嗜酒，簡率無威儀。初在陜，邑里犯法不能禁，乃引咎自撻于廛，五伯疾其詭，鞭之流血，世長不勝痛，呼而走，人笑其不情。
子良嗣，高宗時(shí)為周王府司馬，王年少不法，良嗣數(shù)諫王，以法繩府官不職者，甚見尊憚。帝異之，選荊州長史。帝遣宦者采怪竹江南，將蒔上苑，宦者所過縱暴，至荊，良嗣囚之，上書言狀。帝下詔慰獎(jiǎng)，取竹棄之。徙雍州。時(shí)關(guān)內(nèi)饑，人相食，良嗣政上嚴(yán)，每盜發(fā)，三日內(nèi)必擒，號稱神明。
垂拱初，遷冬官尚書，拜納言，封溫國公，留守西京，賞遇尤渥。尚方監(jiān)裴匪躬案諸苑，建言鬻果蔬，儲(chǔ)利佐公上。良嗣曰：“公儀休一諸侯相，拔葵去織，未聞天子賣果蔬與人爭利。”遂止。遷文昌左相、同鳳閣鸞臺(tái)三品。遇薛懷義于朝，懷義偃蹇，良嗣怒，叱左右批其頰，曳去。武后聞之，戒曰：“第出入北門，彼南衙宰相行來，毋犯之。”載初元年，罷左相，加特進(jìn)，仍知政事。與韋方質(zhì)素不平，方質(zhì)坐事誅，引逮之。后辨其非，良嗣悸，謝不能興，輿還第，卒，年八十五。詔百官往吊，贈(zèng)開府儀同三司、益州都督。
始，良嗣為洛州長史，坐僚婿累，下徙冀州刺史。其人往謝，良嗣色泰定，曰：“初不聞?dòng)欣�。”在荊州時(shí)，州有河?xùn)|寺，本蕭詧為兄河?xùn)|王所建，良嗣曰：“江、漢間何與河?xùn)|乎？”奏易之，而當(dāng)世恨其少學(xué)云。
子踐言，官太常丞，為酷吏所陷，死嶺南，削父爵，沒其家。神龍?jiān)�，�?fù)贈(zèng)司空，以踐言子務(wù)元襲爵，終邠王府長史。
從孫弁，字元容，擢進(jìn)士，調(diào)奉天主簿。德宗出狩，而縣令計(jì)事在府，官屬皆惶恐，欲遁走。弁曰：“昔肅宗幸靈武，至新平、安定，二太守坐伏匿，斬以徇。諸君知之乎？”眾乃定。車駕至，儲(chǔ)偫畢給，帝嘉之，試大理司直。硃泚平，進(jìn)監(jiān)察御史，擢累倉部郎中，判度支案。裴延齡死，帝召弁見延英，賜紫衣金魚，以度支郎中副知度支事，位郎中上。知度支有副自弁始。弁通學(xué)術(shù)，吏事精明，承延齡后，平賦緩役，略煩苛，人賴其寬。
久之，遷戶部侍郎，判度支，改太子詹事。舊制，詹事位在太常宗正卿下，御史中丞竇參卑之，徙班河南、太原尹下。弁造朝，輒就舊著，有司疑詰，紿曰：“我已白宰相，復(fù)舊班�！钡钪惺逃粪u儒立劾奏，待罪金吾，有詔原罪。坐前以腐粟給邊，貶汀州司戶參軍。是時(shí)，兄袞為贊善大夫，冕京兆士曹參軍，以弁故，貶袞永州，冕信州司戶參軍。袞年老，瞑不能視，帝閔之，聽還。又有稱冕才者，帝悔不用，而袞以老先還，重追冕。更問大臣昆弟可任者，左右以王紹之兄紓、韓皋之兄群對。帝乃擢紓右補(bǔ)闕，群考功員外郎，冕遂不復(fù)用。數(shù)年，起弁為滁州刺史，卒。
弁聚書至二萬卷，手自讎定，當(dāng)時(shí)稱與秘府將。弁之判度支，方大旱，州縣有逋米，斷貞元八年以前，凡三百八十萬斛，人亡數(shù)在，弁奏請出以貸貧民，至秋而償，詔可。當(dāng)時(shí)譏其罔君云。
韋云起，京兆萬年人。隋開皇中，以明經(jīng)補(bǔ)符璽直長。嘗奏事文帝前，帝曰：“外事不便，可言之。”時(shí)兵部侍郎柳述侍，云起即奏：“述性豪侈，未嘗更事，特緣主婿私，握兵要，議者謂陛下官不擇賢，此不便者�！钡垲櫴鲈唬骸霸破鹧�，而藥石也，可師之�！比蕢鄢酰t百官舉所知，述舉云起通事舍人。大業(yè)初，改謁者。建言：“今朝廷多山東人，自作門戶，附下罔上，為朋黨。不抑其端，必亂政�！币驐l陳奸狀。煬帝屬大理推究，于是左丞郎蔚之、司隸別駕郎楚之等皆坐免。
會(huì)契丹寇營州，詔云起護(hù)突厥兵討之，啟民可汗以二萬騎受節(jié)度。云起使離為二十屯，屯相聯(lián)絡(luò)，四道并引，令曰：“鼓而行，角而止，非公使，毋走馬�！比魑鍙�(fù)之。既而紇斤一人犯令，即斬以徇。于是突厥酋長入謁者，皆膝而進(jìn)，莫敢仰視。始，契丹事突厥無間，且不虞云起至。既入境，使突厥紿云詣柳城與高麗市易，敢言有隋使在者斬。契丹不疑。因引而南，過賊營百里，夜還陣，以遲明掩擊之，獲契丹男女四萬，以女子及畜產(chǎn)半賜突厥，男子悉殺之，以余眾還。帝大喜，會(huì)百官于廷，曰：“云起將突厥兵平契丹，以奇用師，有文武才，朕自舉之�！卑葜螘�。因劾奏：“內(nèi)史侍郎虞世基、御史大夫裴蘊(yùn)怙寵妨命，四方有變不以聞，聞不以實(shí)。朝議少賊，不多發(fā)兵，官兵少，賊眾，數(shù)見敗北，賊氣日張。請付有司案罪�！贝罄砬溧嵣乒啵骸霸破瘀ご蟪迹瑲С�，所言不情�！辟H大理司直。帝幸江都，請告歸。
高祖入關(guān)，上謁長樂宮，授司農(nóng)卿、陽城縣公。武德初，進(jìn)上開府儀同三司，判農(nóng)圃監(jiān)。時(shí)議討王世充，云起上言：“京師初平，人未堅(jiān)附，百姓流離，仍歲無年。盩厔〗司竹、藍(lán)田谷口，盜賊群屯。京都椎剽，乘夜竊發(fā)。重以梁師都嫁情北胡，陰計(jì)內(nèi)鈔，為腹心患。釋此不圖，而窺兵函、洛，奸人乘虛，一旦有變，禍且不細(xì)。臣愚以為不若戢兵務(wù)農(nóng)，須關(guān)中妥安，士氣余飽，然議討伐，一舉可定。”從之。
會(huì)突厥入寇，詔總豳、寧以北九州兵御之，得一切便宜。改遂州都督、益州行臺(tái)兵部尚書。時(shí)仆射竇軌數(shù)奏生獠反，冀得集兵以威眾，云起數(shù)持掣，軌宣言云起通賊營私，由是始隙。云起弟慶儉、慶嗣事隱太子。太子死，詔軌息馳驛報(bào)。軌疑云起有變，陰設(shè)備，乃告之。云起不信，曰：“詔安在？”軌曰：“公建成黨，今不奉詔，反明矣。”遂殺之。初，云起師太學(xué)博士王頗，每嘆曰：“韋生識(shí)悟，富貴可自致；然疾惡甚，恐不得死�！庇櫲缪�。
孫方質(zhì)，光宅初為鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，遷地官尚書。嘗屬疾，武承嗣兄弟往候，方質(zhì)據(jù)床自若�；蛟唬骸百埔姍�(quán)貴，且速禍�！贝鹪唬骸凹獌疵�，丈夫豈能折節(jié)近戚以茍免邪？”俄為酷吏所陷，流死儋州，沒其家。神龍初，復(fù)官爵。
孫伏伽，貝州武城人。仕隋，以小史累勞補(bǔ)萬年縣法曹。高祖武德初，上言三事。
其一：臣聞“天子有爭臣，雖無道不失其天下”。隋失天下者何？不聞其過也。方自謂功德盛五帝、邁三王，窮侈極欲，使天下士肝腦涂地，戶口殫耗、盜賊日滋。當(dāng)時(shí)非無直言之臣，卒不聞悟者，君不受諫，而臣不敢告之也。向使開不諱之路，官賢授能，賞罰時(shí)當(dāng)，人人樂業(yè)，誰能搖亂者乎？陛下舉晉陽，天下響應(yīng)，計(jì)不旋跬，大業(yè)以成。勿以得天下之易，而忘隋失之不難也。天子動(dòng)則左史書之，言則右史書之。凡搜狩當(dāng)順?biāo)臅r(shí)，不可妄動(dòng)。且陛下即位之明日，有獻(xiàn)鷂者，不卻而受，此前世弊事，奈何行之？相國參軍事盧牟子獻(xiàn)琵琶，長安丞張安道獻(xiàn)弓矢，并被賚賞。以率土之富，何索不致，豈少此物哉？
其二：百戲散樂，本非正聲，隋末始見崇用，此謂淫風(fēng)，不得不變。近太常假民裙襦五百稱，以衣妓工，待玄武門游戲。臣以為非詒子孫之謀。傳曰：“放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。”今散妓者，匪《韶》匪《夏》，請并廢之，以復(fù)雅正。
其三：臣聞“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。今皇太子諸王左右執(zhí)事，不可不擇。大抵不義無賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅(qū)馳，至拾遺補(bǔ)闕，決不能也。泛觀前世，子姓不克孝，兄弟不克友，莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友之選。
帝大悅，即詔：“周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。朕惟寡德，不能性與天道，然冀弼諧以輔不逮，而群公卿士罕進(jìn)直言。伏伽至誠慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無所諱。其以伏伽為治書侍御史，賜帛三百匹。”初，帝受禪，伏伽最先諫，帝欲盡下情，故不次見拔，以示群臣。
是時(shí)，軍興賦斂重，伏伽數(shù)請厘損。帝語裴寂曰：“隋為無道，主驕于上，臣諂于下，下上蔽蒙，至身死匹夫手，寧不痛哉！我今不然，平亂責(zé)武臣，守成責(zé)儒臣，程能付事，以佐不逮；虛心盡下，冀聞嘉言。若李綱、孫伏伽，可謂誼臣矣。俯首噤默，豈朕所望哉？”
東都平，大赦天下，又欲責(zé)賊支黨，悉流徙惡地。伏伽諫曰：“臣聞王者無戲言，《書》稱‘爾無不信，朕不食言’，言之不可不慎也。陛下制詔曰：‘常赦不免，皆原之�！朔侵鄙庥凶�，是亦與天下更新辭也。世充、建德所部，赦后乃欲流徙。《書》曰：‘殲厥渠魁，忄辦從罔治。’渠魁尚免，忄辦從何辜？且蹠狗吠堯，吠非其主。今與陛下結(jié)發(fā)雅故，往為賊臣，彼豈忘陛下哉，壅隔故也。至疏者安得而罪之？由古以來，何始無君，然止稱堯、舜者，何也？直由善名難得也。昔天下未平，容應(yīng)機(jī)制變。今四方已定，設(shè)法須與人共之。法者陛下自作，須自守之，使天下百姓信而畏也。自為無信，欲人之信，豈可得哉？賞罰之行，無貴賤親疏，惟義所在。臣愚以為賊黨于赦當(dāng)免者，雖甚無狀，宜一切加原，則天下幸甚�！庇直碇弥G官。帝皆欽納。
太宗即位，封樂安縣男，遷大理少卿。帝數(shù)出馳射，伏伽諫曰：“臣聞天子之居，禁衛(wèi)九重，出也警，入也蹕，非直尊其居處，為社稷生人計(jì)也。比聞陛下走馬射帖，娛悅?cè)撼迹撬詫?dǎo)養(yǎng)圣躬、垂憲后代，此直少年諸王務(wù)耳，安得既為天子，尚行之乎？竊為陛下不取�！钡蹛傇唬骸扒淠苎噪奘�，朕能改之，天下庶有瘳乎！”后坐奏囚失，免官。起為刑部郎中。累遷大理卿。時(shí)司農(nóng)市木橦，倍直與民，右丞韋悰劾吏隱沒，事下大理訊鞫。伏伽曰：“緣官市貴，故民直賤。臣見司農(nóng)識(shí)大體，不見其罪�！钡畚�，顧悰曰：“卿不逮伏伽遠(yuǎn)矣。”久之，出為陜州刺史，致仕。顯慶三年卒。
始，伏伽拜御史時(shí)，先被內(nèi)旨，而制未出，歸臥于家，無喜色。頃之，御史造門，子弟驚白，伏伽徐起見之。時(shí)人稱其有量，以比顧雍云。
張玄素，蒲州虞鄉(xiāng)人。仕隋，為景城縣戶曹。竇建德陷景城，執(zhí)將殺之，邑人千余號泣請代，曰：“此清吏，殺之是無天也。大王即定天下，無使善人解體。”建德命釋縛，署治書侍御史，不拜。聞江都已弒，始為建德黃門侍郎。賊平，授景州錄事參軍。
太宗即位，問以政，對曰：“自古未有如隋亂者，得非君自專、法日亂乎？且萬乘之尊，身決庶務(wù)，日斷十事，五不中，中者信善，有如不中者何？一日萬機(jī)，積其失，不亡何待？若上賢右能，使百司善職，則高居深拱，疇敢犯之？隋末盜起，爭天下者不十?dāng)?shù)，余皆保城邑以須有道聽命，是欲背上怙亂者果鮮，特人君不能安之而挻之亂也。以陛下圣神，跡所以危，鑒所以亡，日慎一日，雖堯、舜何以加！”帝曰：“善�！卑菔逃�，遷給事中。
貞觀四年，詔發(fā)卒治洛陽宮乾陽殿，且東幸。玄素上書曰：
臣惟秦始皇帝藉周之余，夷六國，統(tǒng)壹尊，將貽之萬世，及子而亡者，殫嗜奔欲，以逆天害人也。天下不可以力勝，唯當(dāng)務(wù)儉約，薄賦斂，以身先之，乃能大安。
今東都未有幸期，前事土木，戚王出籓，又當(dāng)營構(gòu)，科調(diào)繁仍，失疲人望，一不可也。陛下向平東都，曾觀廣殿，皆撤毀之，天下翕然，一口頌歌。豈有初惡侈靡而后好雕麗哉？二不可也。陛下每言巡幸者不急之務(wù)，徒焉虛費(fèi)。今國儲(chǔ)無兼年，又興別都之役，以產(chǎn)怨讟，三不可也。百姓承亂離之后，財(cái)賦殫空，雖蒙更生，意未完定，奈何營未幸之都，重耗其力，四不可也。漢祖將都洛陽，婁敬一言，即日西駕。非不知地土中，道里所均，但形勝不及關(guān)內(nèi)，弗敢康也。伏惟陛下化凋弊之俗，為日尚淺，詎可東巡以搖人心？五不可也。
臣嘗見隋家造殿，伐木于豫章，二千人挽一材，以鐵為轂，行不數(shù)里，轂輒壞，別數(shù)百人赍轂自隨，終日行不三十里。一材之費(fèi)，已數(shù)十萬工，揆其余可知已。昔阿房成，秦人散；章華就，楚眾離；乾陽畢功，隋人解體。今民力未及隋日，而役殘創(chuàng)之人，襲亡國弊，臣恐陛下之過，甚于煬帝。
帝曰：“卿謂我不如煬帝，何如桀、紂？”對曰：“若此殿卒興，同歸于亂。臣聞東都始平，太上皇詔宮室過度者焚之，陛下謂瓦木可用，請賜貧人，事雖不從，天下稱為盛德，今復(fù)度而宮之，是隋役又興。不五六年間，一舍一取，天下謂何？”帝顧房玄齡曰：“洛陽朝貢天下中，朕營之，意欲便四方百姓。今玄素言如此，使后必往，雖露坐，庸何苦？”即詔罷役，賜彩二百匹。魏征名梗挺，聞玄秦言，嘆曰：“張公論事，有回天之力，可謂仁人之言哉。”歷太子少詹事，遷右庶子。時(shí)太子承乾事游畋，不悅學(xué)。玄素上書曰：
天道無親，惟德是輔。茍違天道，人神棄之。古者田三驅(qū)，非以教殺，除民害也。今反以獵為娛，行之無常，不損盛德哉？《傳》曰：“事不師古，匪說攸聞。”然則探道在學(xué)古，學(xué)古在師訓(xùn)。孔潁達(dá)奉詔講勸，宜數(shù)逮問，裨萬分。博選賢杰，朝夕侍左右，與相規(guī)摩。日知所亡，月無忘所能，此則善美矣。
夫在人上者常求為善也，然性不勝情，耽惑成亂，下有諛言，君道乃虧。古人有云：“勿以惡小不去，善小不為�！钡湼Ｖ畞恚愿诔�，護(hù)終若始，猶懼其替，始不護(hù)焉，終將安歸？
太子不納。又上書曰：
周公資圣人，而握沐吐飧，下白屋，況下周公之人哉？殿下睿質(zhì)天就，尚須學(xué)以表飾之�？追f達(dá)、趙弘智皆宿德鉅髦，兼識(shí)政機(jī)，望數(shù)召見，述古今，增懿明德。雕蟲小技，正可間召，代博弈，不宜屢也。騎射畋游，褻戲酣歌，悅耳目，移情靈，不可以御。夫心為萬事主，動(dòng)而無節(jié)則亂，敗德之原，實(shí)在于此。
帝知數(shù)財(cái)正太子，頻擢至銀青光祿大夫，行左庶子。
太子久不見賓友，玄素曰：“宮中所見止婦人，不知如樊姬等可與益圣德者幾何？若無之，即便诐艷嬖，何足顧哉！上惟東宮之重，高署賢才為寮佐，今乃不得進(jìn)見，將何以朝納誨、夕補(bǔ)遺哉？太子諱其切，夜遣戶奴以騎楇狙擊，危脫死。嘗聞宮中擊鼓，叩閤正言，太子出鼓，對玄素破之。既不悛，丑德日聞。玄素不能已，上書曰：
孔子曰：“能近取譬，可謂仁之方也�！睍鴤魉d或過，臣請以近事喻之。周武帝平山東，庳宮陋食以安海內(nèi)，而太子赟有穢德，烏丸軌以聞，帝慈仁不忍廢。及踐祚，狂暴日熾，宗祀以亡，隋文帝所代是也。文帝因周衰，藉女資，雖無大功于人，然布德行惠，上下安賴。勇為太子，驕肆敗度，今宮中山池，殿下所親見者也。當(dāng)是時(shí)，自謂有太山之安，詎知壬臣敢進(jìn)其說哉？向使動(dòng)靜有常，進(jìn)止有度，親君子，疏小人，黜浮華，守恭儉，雖有離間，烏能致慈父之隙哉？蓋積德弗純，令問不著，一遭讒，遂成其禍。
今上以殿下父子親，故所資用不為限節(jié)，然詔未六旬，而用逾七萬，驕奢亡藝，孰有過此？龍樓、望苑，為工匠之肆，既闕視膳問安之宜，又無悅學(xué)好道之實(shí)。上違君父慈訓(xùn)之方，下有因緣戮辱之罪。所施與者，不游手雜色，則圖畫雕鏤之人。外所瞻仰，此失已暴，內(nèi)隱密者，尚可勝計(jì)哉？右庶子趙弘智經(jīng)明行脩，臣謂宜數(shù)進(jìn)召，以廣徽美；今反猜嫌，謂妄相推引。從善若流，尚恐不逮，飾非拒諫，禍可既乎？
書入，太子怒，遣刺客伺之。會(huì)宮廢，玄素坐除名為民。頃之，召授潮州刺史，徙鄧州，訖不復(fù)親近。高宗時(shí)，以老致仕。麟德初卒。
始，玄素與孫伏伽在隋皆為令史，太宗嘗問玄素宦立所來，深自羞汗。褚遂良見帝曰：“君子不失言于人，明主不失言于戲。故言則史書之，禮成之，樂歌之。居上能禮其臣，乃盡力以奉其上。近世宋武帝侮靳朝臣，攻其門戶，至恥懼狼狽，前史以為非。陛下昨問玄素在隋任何官，對曰：‘縣尉�！謫栁礊槲緯r(shí)，曰：‘流外�！謫柡尾芩�，玄素出不能徙步，顏若此灰，精爽頓盡，見者咸共驚怪。唐家創(chuàng)業(yè)，任官以才，卜祝庸保，量能并用。陛下以玄素擢任三品，佐皇儲(chǔ)，豈宜復(fù)對群臣使辭窮負(fù)恥，欲責(zé)其伏節(jié)死義，安可得乎？”帝曰：“朕亦悔之�！狈るm廣坐，陳說往事，無少隱焉。
贊曰：始唐有天下，懲刈隋敝，敷內(nèi)讜言，而世長等仇然獻(xiàn)忠，時(shí)主方褒聽，藉以勸天下，雖觸禁忌，而無忤情。及禍亂已平，君位尊安，后者視前人之為，猶以鯁論期榮，故時(shí)時(shí)遭斥讓，為所厭苦。非言有巧拙，所遭之時(shí)異也。夫性有不可移，雖堯、舜弗能訓(xùn)。承乾之惡，根著于心，而歸責(zé)玄素，其何救哉？此士亹辭不能傅太子，諒矣。
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